“那施主可曾聽說過‘目蓮救母’的故事？”那老僧緊接著又問我。
“知道！鬼節就是源於目蓮救母的故事：‘有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。’據說當時目蓮在陰間地府經曆千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮隻好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目蓮於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的‘盂蘭盆會’，即我們現在所說的‘鬼節’。”我輕輕的回答那老僧。
道教的中元節正巧與佛教的“盂蘭盆節”（不是“盂蘭節”）是同一天，但兩節在慶典儀式與目的上卻頗不相同。盂蘭盆節是印度一種佛教儀式，也叫盂蘭盆齋或盂蘭盆供，縫夏曆（夏朝曆法）七月十五日，為追薦祖先而舉行。“盂蘭盆”梵文ullambana的音譯，意思是“救倒懸”。
中元節和盂蘭盆節一個源自道家，一個源自佛教，當然不是一回事。不過，不論是中元地官，還是盂蘭盆節裏祖先的神靈，都是些鬼鬼神神的，都要祭拜亡魂，時日一久，兩者之間的界線逐漸模糊，結合起來成為現在的中元普渡。
“阿彌陀佛，善哉，善哉！施主果真慧根深厚，看來施主果真就是應劫之人！看來他真的要破除封印出來了！”那老僧沒有回答明明的話，卻口中念了聲佛號，突然跌坐在地！
而那根黑色的羽毛就跌落在那老僧的雙膝之上，兀自發出一種淡淡的青光．．．．．．