而就在這一刻，我忽然發現自己其實很自私。所以我頓時就汗顏無度：難道自己的臉麵和所謂的事業比其它任何事情都重要嗎？不，我不是那樣的人。而我的內心裏麵卻又不承認這一點。
這時候林易已經站起轉身，然後在去看山的對麵，“這地方的風水不錯。古時候的人真會找地方。柳先生，聽說你在上江市有一個漂亮的四合院？怎麼樣，晚上請我去你家裏喝一杯？”
老爺子笑道：“好啊。不過我家裏可沒有什麼好吃的東西，你這位大老板可得擔當點。”
林易笑著說道：“有酒、有一盤花生米就行。當年我們不就是那樣喝酒的嗎？”
老爺子大笑道：“好。那我們下山吧。我們先去山下不遠處的小鎮上看看，說不定還可以在那裏買到點野生魚。”
我笑著說道：“我馬上給駕駛員打個電話，讓他去買好了。我們下山的這段時間他就可以去辦好這件事情。”
林易笑道：“好主意。”
隨即我們一行人開始下山。在下山前我忽然想起一件事情，隨即就去低聲地對吳部長說道：“最好是安排專人到這裏來進行錄像，把整個考古的過程錄下來，這樣的資料對我們今後的宣傳說不定有一定的作用。”
他點頭，“我來安排。”
我說：“給這些在野外值班的人員一點補助，他們夠辛苦的。這樣，我先給你們部門撥幾萬塊錢的工作經費，這筆錢就專門用於這段時間這些值班人員的補貼上。吳部長，你看怎麼樣？”
他笑道：“這樣當然好了。”
在下山的路上我就給財政局長打了電話，讓他馬上給統戰部撥五萬塊錢的工作經費過去。他連聲答應。
如今這位財政局長已經完全地服從於我了。對此我對如何統馭下屬也更加地有了一種體會——
孔子曾經對門下弟子說過一段話：“吾何執？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。”意思是我要駕車呢還是要射箭？最後他經過一番權衡，選擇了自己要駕車。引申開來，射箭是靠自己的能力去做事，是一個精英人物，而駕車是靠馬力，也就是駕馭資源做事，是一個統馭者。縱觀我國曆史，曆朝曆代的帝王都有一套屬於自己的統馭之道。對於一個單位來講，領導者也需要統馭之道。
領導可定義為影響力。它是影響他人，並使他們願意為達成群體目標而努力的一種藝術或方法。這種觀念可以更擴大到不僅是使他們願意工作，同時也願意熱誠而有自信地工作。
其中最關鍵的理念是“影響他人使他們願意為達成群體目標而努力”。管理者為了對組織的目的負責，達成一個單位的“群體目標”，必然用一種藝術或方法去影響被領導者，使之願意工作，甚至是熱情而自信地工作。
對於下屬來說，管理者的信用、權威必須要通過管理者長時間發給下屬的各種信號與相互之間的良好交流才能達到。比如一個民營企業的老總若要建立起良好的名譽，就必須樂意給下屬高出勞動力市場上一般的福利待遇，讓下屬認識到企業對職工的關心與認可。
權威本身也要具有偉大的人格，優良的品質和出眾的才能。權威並不是脫離群眾的，他也要采納群眾的意見。隻有部屬能尊重上司的權威，而上司也能采納部屬意見，一切才可以順利推動。
管理者與職工交流能夠大大提高領導者建立信譽的能力。如果職工發現分享管理者的私人信息和代價很高的努力是值得而理性的，這種信任就是必不可少的。管理者若無法得到職工的尊敬，上下級之間就會相互猜疑，信息溝通極少。用於尊敬職工以及敢於談論他們自身缺點的領導者將贏得下屬的尊重。一旦職工信任並尊敬一個管理者，真正的進步就成為可能。
管理者應該能夠幫助職工建立對未來的預期。對未來的預期，是影響職工行為的重要因素。預期分為預期收益和風險，也就是職工這樣做將來會有什麼好處，同時這樣做又可能麵臨的問題。這些將影響職工個人的策略，如職工是否會將精力真正的投入到單位的事業中。