……
二月一日
最終，我跟K分手了。
分手，也是一種解脫……當然，先是他欺騙了我（有人告訴我，他的詩作竟然有一大半是抄襲外國人的。開初，我不信。當有人把證據擺在我麵前，我拿著詩集當麵質問他時，他說，這不是抄襲，是愛的見證），這是我不能原諒的。這就是我們兩人分手的原因。
爾後，我不得不承認，是我又傷害了他。
因為我，X追到了蘭州，去那家詩刊社告了他，把K好不容易得到的編輯工作給告掉了。他被單位辭退了……這樣去傷害人家，非我本願。我恨自己，我怎麼是這樣一個人呢？
我本期望著找一個我愛的人，一個靠在他的肩膀上，能說一說知心話的人……可我有什麼辦法？
X整整追了我四年。有時候想想，他也不容易呢。想想，四年裏，他打了多少電話，送了多少次玫瑰，記不清了……那電話鈴聲，我原本是很討厭的。可一天天，一月月，一年年，有人不停地給你打電話，有人時時刻刻地記掛著你，你還要怎樣？你還能怎樣？他送我的BP機，不時會“滴”一聲，就像是褲腰上拴了個人一樣……你煩它。你煩那“滴滴滴”的聲音，可是，當你需要它的時候，當你無助的時候，那聲音真的起作用。聽多了，就有了親切感了。走在路上，“滴”一聲，你心裏會很安定。況且，現在你連個落腳點都沒有，家裏又出了狀況，那樣子……也隻好這樣了。
不這樣還能怎樣？至少，他是愛我的。
六月三日
我有點過不下去了。結婚才一個多月，我們就開始吵架了。
X說他愛我。他不能沒有我。可是，每到半夜時，他都會把我叫醒，把我從床上拉起來，臉對臉，審我。
我在他眼裏成了一個“東西”。成了他衣兜裏的一件“東西”。按他的說法：是淫賊惦著的一種“東西”。他不停地追問我跟K在一起時的情況，每一個細節他都問得很細……這叫人痛不欲生。其實，我早就告訴他了，我的一切，都告訴他了。可他還不依不饒的。這日子，我真是過不下去了。
有一天夜裏，睡著睡著，他突然說：你等著，我安全局有一朋友，聽說他那裏新進了一台測謊儀。我準備借來用一用。我睡得迷迷糊糊的，驚出了一身冷汗！我問：幹什麼？他說：測測你。看你到底說的是不是假話。他又說：怕了吧？你等著吧。要不，你該交代的，趕快老實交代。省得到時候被動。這可是現代化的儀器，你藏不住的。我一下子就醒了，說：我交代什麼呀？他說：你自己知道。我說：不都給你說了麼？他說：沒說清楚。你肯定有隱瞞。坦白從寬的道理，你總該知道吧？我說：求求你，別再逼我了。你要再逼我，我就從這樓上跳下去了。他怔了一下，說：你跳。我看著你跳。可是，我真的是萬念俱灰！我一躍而起時，他又撲上來，抱著我，跪在地上，吻我的腳趾……反複道歉說：他對天發誓，保證再不這樣了。
可是，過不了兩天，他一切如舊。
天天這樣熬，我實在是受不了了。我要求跟他分床睡，他堅決不答應……遇上這麼個人，還怎麼活呢？
……
三月一日
我在火車上遇上了Y。
Y是個畫家。溫文爾雅。說我的手好，他想畫我的手……不知為什麼，稀裏糊塗的，就把地址留給了他。我也說不清楚。人，有時候，真說不清楚。也許我是個壞女人。就像X說的那樣。
一星期後，Y來了，就住在賓館裏。接了他的電話，我突然有一種衝動，想哭，就像是遇上了親人一樣。我跟Y根本不認識，僅在火車上見過一麵。可是，就覺得他是親人，就有親人的感覺。怎麼能這樣呢？我還沒離婚呢，我是什麼樣的人哪？
在西餐廳見麵的時候，Y很紳士地、周到地把座位給我拉開，待我坐下後，他才重新坐下。周圍有音樂，曼妙的音樂，氛圍很好。Y說，他要創作一幅畫，要我當他的模特。他一直不停地讚美我。他說：美是一種藝術。美是全人類的……我有些恍惚。
三月八日
僅僅隔了一個星期，Y又來了。
我就像一個地下工作者似的，悄悄地去見他。我也恨自己，我是不是很無恥？
這次見麵，他跟我講了很多關於美術界的一些知識，聽來很新鮮……
Y說：畢加索早期的畫是偏藍的，是那種淡藍，有童氣的藍，立體的藍，就像他心靈裏升起了一輪藍色的月亮。那時候，他心裏有愛。你知道麼，愛是一種能力……後來他成了印象派的鼻祖，那藍就不是藍了，那是藍色的血，有憤怒在裏邊。後來他的畫風不斷地變化，他的畫已經讓人讀不懂了，他把生命切割成一塊一塊的，試圖想凸現一種荒誕的印象，或者說是感覺，他畫的是感覺。
Y說：凡·高跟他不同。這與性格有關，凡·高的畫暴烈。凡·高也是印象派畫家，但凡·高心裏全是悲愴和欲望，他心裏有壘積。比如藍，他也畫藍，光線極為明亮，他的《鳶尾花》藍得很極致，讓人窒息。他的畫越來越濃烈，大塊大塊的色團，瘋狂的色團，就那株《向日葵》開得像火焰一樣，就要燃盡的火焰，是最後的明亮。一個人要把自己燃盡的時候，才會有這樣的情緒。所以他後來瘋了，割了自己的一隻耳朵。
Y說：在這個世界上，畫手畫得最好的是丟勒。丟勒的《祈禱的手》，讓人顫栗。這裏還有一個真實的、極生動的故事。丟勒原是畫版畫的，雕工極好，他畫的手，天下第一。手上的每一根筋，每一條血管都是活的，你可以感覺到青筋暴凸的血管裏流淌著的熱血，那是一雙勞動的手，傷痕累累的手……那手會說話。
Y說：我想畫你的手。我要畫你的手，這是一雙美手，是美的極致。我閉上眼睛的時候，就想起你這雙手，紋路是那樣的細膩，那樣的豐滿，連泛青色的血管都是鮮豔的，指甲亮著紅潤。我還要在畫裏加上中國畫寫意的成分，因為你每一根手指都是詩，或者是琴，是音樂，發出美的呼喚，這是上蒼的傑作，我必須讓它留下來……這是我的責任。你一定要答應我。我祈求你答應我吧。
我實在是不想承認，可自從這次見了麵之後，我真的是被他征服了。我就迷上他了。我對自己說，也許這就是你一生一世要找的人。我找到他了。
七月九日
今天，我又收到了Y的信。
這年月，寫信的人已經很少了。用小楷毛筆寫信的人更少。Y的信寫在印有紅豎格格的宣紙上，有一股墨的清香……信是不能放在家裏的，放在家裏就成了我的罪證了。我隻能把它暫時存放在小雪家……每次都要跑到小雪那裏去看信。小雪人好，她給了我一把收藏愛情的鑰匙。
我數了數他寄來的信，已經有三十封了。他每封信裏，都有很熾熱的句子。他說：來吧。在一個籠子裏關著，花會萎的。人活一世，讓美盡情開放吧。
他在信裏說：每個人都有選擇生活方式的權利。
他在信裏說：我會讓後人記住你的。能給後人留下一幅美人的畫，那就是永生。
在每封信的結尾，他都會畫一個燕子，燕子嘴裏銜著一個桃形的心……
到了該下決心的時候了。
十一月七日
在Y的畫室裏，我願意為他的藝術獻身……
可是，他畫著畫著，突然抱住了我。他說，他要體驗一下。他是用舌頭體驗的，他用他的舌頭把我全身舔了一遍，我仿佛又回到了童年時代……那一刻，我說不清楚是什麼感覺。也許，最初時，我有些怕，有些慌亂，可後來，我受不了了。我說，是我自己說的：你要了我吧。
就這樣，在他的畫室裏待了三天後，我就成了他的人。他說他愛我。我是他的人了。
這是我願意的。我還是有些怕。我怕我再一次成為……“東西”。
可是……我懷孕了。
八月四日
我想，我終於可以安定下來了。我終於找到了一個我喜歡他、他也喜歡我的男人。我願意讓他畫我。就像他說的那樣，我願意化成水彩，來滋潤他的畫筆……爾後，跟他好好過日子，給他洗衣、做飯、生孩子……我們的孩子就要生下來了。
可是……
可是……
可是……
二月七日
這是愛麼？這……就是愛情？我不能再忍了，我再也忍不下去了。
一個藝術家，一個終日大談良知、悲憫的人，為什麼這麼仇恨一個孩子？
我已經多次發現，半夜裏，他一個人從床上爬起來，偷偷地去看孩子，一看就是幾個鍾頭。他拿著一隻手電筒，當孩子睡著的時候，用手電筒照著孩子的臉，扒著頭發看了又看，他說，他頭上有兩個旋兒，他家男人輩輩頭上都有兩個旋兒，可這孩子頭上沒有旋兒。他說他看了，這孩子頭上一個旋兒也沒有……爾後，他就斷定，這不是他的孩子。
我發現，他一個藝術家，竟然偷偷地掐孩子……他心理這麼陰暗，心胸這麼狹窄，這日子還怎麼過？！
看過了這些日記之後，你說，這還是我心目中的那個梅村麼？
可我，還是想見她一麵。不親眼看到她，我是不會死心的。我甚至想，假如上天有眼，也該讓我們見一麵。你說是不是？
我說過，我原是不信命的。
早些年，無論在生活裏遇到了何種挫折，我從不相信那些命相之類的東西，也從不找人算卦。那時候，我認為：假如命是天定的，那就是說，一切後來的努力都是徒勞的。你隻有認命了。還算什麼呢？從另一個意義上說，假如命不是天定的，那你就該做什麼做什麼，好好努力就是了。也不用算。
我還認為，所謂的“命相說”，其實是對人的一種麻醉。每一個去看命的人，或多或少都抱有一種僥幸心理。比如說，你找人算命，假如算得好了，你會暗自得意。算得不好，你會黯然神傷。這都會影響到一個人的情緒。所以，我認為：不管命是不是天定的，都不必去算。你算的不是命，是一種生活態度。
我是學曆史的。在大學裏，也曾讀了一點這方麵的書，比如《易經》之類。於是就更堅定了自己的看法。我曾經跟人辯論說：你看，《易經》的易理上講的是“變量”。它的大意是：大千世界，人間萬物，都是在變化之中的，是包含著多種可能性的，結論是“或然”的。既然《易經》講的是變化，是“或然論”，而所謂的“命相說”定然是要給人講前定、講“恒量”的。那麼，“恒量”何來？所以，我不信命。
後來，我又有些遊移。
不錯，《易經》這本書，雖然在易理上講的是“變化”，它的結論應該是“或然”的，是有多種可能性的……但是，事物或者說物質在外力的作用下，在千變萬化之中，當某一種因素（或傾向）逐漸成長為主要因素的時候，我們所需要的“恒量”，是不是就會出現呢？
當然，這是唯心的。
可怕的是，這種唯心的東西，曾經在一個曆史時期裏被判了死刑的東西，在當今多元化的時代裏，它又重新複活了。它開始從地下走上了街頭，逐漸地，社會生活又重新被一種神秘主義所籠罩，一直在廣闊的社會生活底層流行著，有著極為豐饒的空間和土壤……你信或不信，都不要緊。它是一種文化上的存在。
我曾經給你說過，在我的家鄉，曾經有一位怪人。他叫梁五方，告了一輩子狀。可到了晚年，陰差陽錯，他居然成了一位“算命先生”。早些年，我在北京碰上他的時候，曾見他在火車站追著一位白領女性要給人家算命，被人拒絕了……顯得很狼狽的樣子。可當我再次見到他的時候，有那麼一刻，卻突然想請他給算一算了。
我知道，這是一念之差。其實，我不信他……可是，在尋找梅村的那些日子裏，在我最苦悶的時候，當我在省城再次碰上梁五方那一刻，我一時心血來潮，專門又請他吃了頓飯。飯後，我隨口說：五叔，你也給我掐掐？
梁五方喝了兩口小酒，眯著眼睛，說：報上八字來。
他所說的“八字”，我是略知道一點的，那指的是一個人出生的年、月、日、時。當時，我愣了一下。那時候，我對駱駝的做法已經不放心了。我覺得他野心太大……客觀地說，當時我也是百無聊賴，抱著試一試的態度。對命相說，我仍然心存疑慮。於是，我報出的不是我的生辰，是“駱駝”的。
不料，梁五方說了一句話，立時讓我目瞪口呆！他說：這不是你的八字。這人火大，躁。而且命犯桃花，情感漂移。
我很吃驚。可以說，在此之前，我一直是輕看他的。我甚至……可就是這麼一句話，就像是子彈一樣，一下子就射中了我。我再次看著他，他老眼昏花，眼眨眨蒙蒙的，目光很渾濁。難道說：一個人，當他目光渾濁的時候，才能洞明一些東西麼？
我說：五叔，就這個人，你好好看看。
梁五方嘴裏念念有詞地掐算了一陣……說：不用看。此人滿盤皆火。性躁。燒起來不得了。可這個人，後勢不好。趕緊地，趕緊離開他吧。
我有些懷疑。我問：怎麼就……後勢不好呢？
梁五方說：此人有一災。大災。怕是躲不過去了。
此時此刻，我脫口而出。我說：你再給我掐掐……於是，我即刻報了出生的年月日。
梁五方想了一陣，說：你是寅時生的？
我說：我也記不得了。好像，聽老姑父說……
梁五方說：是。我還記著呢，五更天，是寅時生的。
接著，他說：丟啊。你跟他不一樣。你滿盤皆水。雖說水大，可不要緊，水大有治。水大的人聰明哇。再說了，你的用神是火。你身邊必有火人。雖說水火不容，可火人是你的貴人，起水火兼濟之效。好雖好，但得意之地，不可久留……
我說：五叔，我想找一個女人，怎麼才能找到她？
梁五方掐著指頭，說：她不是你的。
我說：我就想……見上一麵。
梁五方說：北邊。往北邊找。
當時，我一下子蒙了。
我要說，有時候，唯心的東西，是很嚇人的。寥寥幾句話，它一下就把你打倒了……我坐在那裏，愣了很久。
我告訴你，我曾經有過一段走火人魔的日子。
說實話，梁五方說的話，雖然驚了我，可我仍是半信半疑。我想，一個命運如此多舛的人，怎麼能看透世間萬物的各種變化呢？
於是，在一直找不到梅村、幾盡絕望的那些日子裏，我又一頭紮進故紙堆裏去了。
一段時間裏，我讀了許多關於命相的書籍……看了以後，我真是大吃一驚！老天爺，古代的先賢們竟然花這麼多精力去研究所謂的命理？書是越看越多。而且流派支脈繁紛，簡直是浩如煙海。
之所以讀這些雜書，原本，我是為了證偽的。我不明白，古人，為什麼要花那麼多的時間、那麼多的心血，去製造這多麼浩如煙海的“文字垃圾”（如果是“垃圾”的話）呢？首先，它在邏輯上是無根的。你無法、也找不到邏輯的基點。那些句子，就像是從天下掉下來的。一句一命，都非凡人所能道出來的。
是啊，僅憑這些字句，它怎麼就能、怎麼就可以界定一個人的一生呢？而且，一代一代的先賢，又一次一次地在傳播著、闡釋著、補充著、修飾著這些看似無法證偽、且又無法證明的東西。他們這是為了什麼？
在那段時間裏，我像是得了魔怔，完全陷進去了。掉進了這些文字的陷阱裏……叫人無法理解的是，在我接觸到的各種各樣的命理學說裏，全都留有曲筆，或叫做“草蛇灰線”。
書一本一本地看，越看越多，越看越迷惑。我發現，每一種關於命理學的著作，都藏匿著無數個讓人無法破譯的密碼，或按命理學的說法叫“循世法”。它就是專門讓你看不懂的。它把最關鍵的部分、最要害的關節全都隱藏起來了。隱在佶聱難懂的多意向文字裏，隱在一個又一個相互矛盾、前後抵牾交爻的漩渦裏，讓你陷入無法破譯的命理悖論之中。這就像是先人故意設下的一個又一個圈套，讓人百思不得其解。
比如，按照古代的中國經驗：天地分陰陽，陰陽分五行，五行定為：金木水火土。這是古代中國命理學的根基。無論有多少種“學說”，它的根基都是“陰陽五行”。
在古人的經驗裏，中國古代以幹支紀年，十天幹配十二地支，以此為計算方法。
天為十幹，分：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地為十二支，分：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天以六六為節製，地以九九之數，配合天道的準度，天有十幹代表十日，地有十二支代表地形物象，十天幹加十二地支，如甲子、乙醜、丙寅……循環六次為一周甲，周甲循環六次就是一年了，夫六十年一個輪回。
按民間的說法，這叫“運限”。運限又分：大運，小運，流年。
——以上這些，是中國古代關於時間的定位。
由此延伸：金、木、水、火、土，在地理位置上演化為：東、南、西、北、中；接下去，十天幹又演化為：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土；十二地支演化為：亥子北方水，寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌醜未中央土。於是，按命理學的闡釋，人就活在這個大氣場、或者叫做大磁場裏。
按民間的說法，這叫“風水”。
——以上這些，是中國古代關於空間的定位。
好了，既然有了時間和空間的定位，下邊就說到人，或者說是一個生命現象的定位了。在人的定位上，中國古代是以出生的年、月、日、時為坐標係的。由此，我發現，中國古代的哲學，是活人的哲學。在浩如煙海的命理學說裏，講的大多是“生、旺、死、絕”及“官、財、印、食”，雖然是“唯心說”，卻並不包括幸福指數。
我說過，我鑽在了故紙堆裏。原本，是好奇，是想證偽的。我隻是想在各種各樣的生命現象中，找出根據來，以此來證明，古人那浩如煙海的文字說明，是不科學的。
可我卻一下子陷進去了，越陷越深。最初，我饒有興趣，都有些癡迷了。有那麼一段時間，我就像是在破譯“哥德巴赫猜想”一樣，沒明沒夜地鑽在這些古人的文字裏……有時候，睡到半夜，我會突然從床上跳起來，大喊：我找到“鎖鑰”了！可第二天早上起來，仍然是一盆糨糊。
比如，《三元經》曰：每年有十二個月，從氣場說，每個月都有生氣、死氣之位。正月生氣在子、癸位，死氣在午、丁位；二月生氣在醜、艮位，死氣在未、坤位；三月生氣在寅、甲位，死氣在申、庚位（均為陰曆）……這說的是氣場，或者說是磁場的效應。
不怕你笑話，對此，我是做過驗證的。為了證明這一切，我一下子買來了五部同一型號的手機。我把五部手機都充上電，分東、西、南、北、中，擺在房間的不同方位，以此來驗證氣場或者說磁場的強弱……你如果有手機的話，可以在房間裏感覺一下，真假自明。
比如，《神白經》論：“寅午戌的寅時；亥卯未的亥時；申子辰的申時；巳酉醜的巳時”（也就是指凡出生在陰曆正月、五月、九月早晨三至五點的人；或出生在陰曆七月、十一月、三月下午三至五點的人；或出生在陰曆四月、八月、十二月上午九至十一點的人），這是說，凡此月此時生人謂之旌德。凡神主旌德，將及三公，不貴即富，五世不貧窮。還有一種注釋，說是必須無刑衝克破。——這就難了。
看這些文字，我曾經歎道：若真能五世不貧窮，人們為什麼不可以挑這樣一個日子出生呢？
比如，《閻東叟書》曰：“有天乙貴神者，逢凶化吉，主福貴。”甲戊庚貴在醜未，指陰曆出生的年月日時中凡天幹中有甲、戊、庚一字，地支再見醜、未的；乙己貴在申子，指陰曆出生的年、月、日、時中凡有乙、己一字，再見申、子的；丙丁貴在亥酉，指陰曆出生的年月日時中凡有丙、丁一字，再見到亥、酉的。以此類推……意思是，凡命帶以上貴相的，冥冥之中，有貴人相助，即是有福之人。
比如，《千裏馬》曰：“甲人見丙寅、丙子；乙人見丁亥、丁醜；丙人見戊子、戊辰；丁人見己醜、己亥；戊人見庚子、庚申；辛人見癸卯、癸巳。”意思是指出生年、月、日、時中，凡有此合者的。年與月合，前半生應驗；日與時合，後半生應驗；若年與時合，則一生應驗……以此類推，謂之福星大貴，食神同窠，法福自然。——這又叫貴遇。你若對照了，有不符的，又找誰說理呢？
比如，《搜髓論》曰：“寅申巳亥全，為五行生氣，位至三公。”這意思是說：若人出生的年月日時中有寅申巳亥全者，是要當大官的命啊。
比如，《造微論》曰：“子午卯酉全，為五行旺氣，文為一品，但不免酒色昏迷。”這意思是說，若出生年、月、日、時中子午卯酉齊備者，文章冠天下，卻不免風流啊。——看到這裏，我不免猜疑，很想問一問，有哪位作家，是子午卯酉全呢？
比如，《寶鑒賦》曰：“辰戌醜未全，土居四季順行，四庫齊備，謂龍禦大海，貴人黃樞，應九五之尊。”這意思是說，若出生的年月日時順排為辰、戌、醜、未者，這就是天下第一等的好命啊。——這樣說，是很嚇人的。當今世上不知有沒有這樣的人？
比如，《玉匣子》曰：“寅辰二字是龍虎，遇此生人謂之風雲聚會，龍嘯虎吟，福氣最隆。”這是說，凡出生年月日時中有寅、辰二字相聚者，這又叫一點“玄機”暗裏藏。主大福貴呀。
比如，《絡碌子》雲：“乙丁辛見馬（午），丁辛癸向雞（酉），此是正郎格，清華著錦衣。”這是說，凡出生的年月日時中有乙、丁、辛的，再遇午字；凡年月日時中有丁、辛、癸的，再遇酉字，謂之清正廉潔之官員，也是錦衣玉食之命。
——如若是有一貪官，出生在此年此月，又該如何解釋呢？
比如，《相心賦》曰：“甲丙庚日遇寅時，丙庚壬向巳中推，此是錦衣第一局，謂之錦衣特賜。”這是說，凡出生日子有甲、丙、庚字的，再遇寅時；或出生日為丙、庚、壬再遇巳時的，必是大福大貴，錦衣玉食的好命。
比如，《天理賦》曰：“天下沒有窮戊子，世上沒有苦庚申。”這意思是說：在戊子日、庚申日出生的人，是終生有飯吃、不會受苦的人。《玉霄寶鑒》又雲：庚申，自絕木為魂遊神變，遇此日生者，類非凡器。
我告訴你，我曾經也偷偷地查過一些熟人的生辰八字（也就是指出生的年月日時）……夜裏，睡不著的時候，我常常想起歌廳裏的“梅村”，我說的是那個假“梅村”。我要是有她的生辰八字就好了。我就可以驗證了。你想，她才一個月大，鼻子尖就被老鼠給啃了，三個月大，耳朵又被豬啃了，長大後又當“三陪”……她的命怎麼就這麼苦呢，憑什麼？！難道就像《定真賦》裏說的那樣：“日克年、時克月，貧賤之人皆從此出”？遺憾的是，我沒有她的“八字”。
坦白地說，我一直沒有找到解開命相學的鎖鑰，也就是那個所謂的“循世法”。我像是掉在了無底洞裏，被古人的文字陷阱給套住了，再也出不來了。我本是要解惑的，卻讓“惑”把我給肢解了。那幾個月裏，我夜夜失眠，有時候我覺得我離那個“循世法”已經很近了，很近很近……我就快要摘取命相學皇冠上的明珠了！可是呢，睜開眼來，卻又有一座一座的文字大山出現在我的麵前，我傻眼了。
再往深裏走，讀著讀著，就讀出荒唐來了：
比如，《壺中子》曰：甲癸未申酉，屬破字、懸針，甲癸酉必損眼；未申患心腹疾。這是說，出生年月日時中，有甲癸酉、未申全者，有可能傷眼，或有可能患心髒方麵的疾病。這僅僅是因為，這樣的字形，也僅僅是因為字形的緣故，此為“破字”或屬於“懸針”。——此種道理，實在是有些牽強啊。
比如：《定真賦》日：己巳乙巳丁巳人，名為曲腳煞，命日遇主克頭妻。這是說，出生年月日時中己巳、乙巳、丁巳全者，以字形解釋為“曲腳”。必克傷第一個妻子。這種話，一旦說出來，是傷人的呀。且以字形為解，與命相無礙，實屬荒誕。
……不說吧？真的是不敢再給你胡說了。也許會有人對號，假如有一個半個應驗的，會傷人的。
說實話，讀了這麼多命相、命理學的書之後，抬起頭，緊吸一口氣，卻仍然不能替我解惑。就像《三命通會》這本書裏說的那樣，在這個世界上，從陰陽五行命理學上說，應該有十個日子，是最好的、最為富貴的日子（在此也就不一一列舉了）。命理學既是古人研造的，若在封建社會裏，最好的命，莫過於帝王了吧？那麼，在這十個日子裏出生的人，本應是帝王的命。然而，翻遍所有的命理學、命相學書籍及實例，卻沒有一個帝王是出生在這十個最好、最有貴氣的日子裏。就連同年同月同日同時出生的人，或一母同胞，命相也大不相同，這又做何解釋呢？
由此推斷，那就是說，一個人出生的年月日時，並不能左右一個人的一生。就按命理學的說法來推演，也有大運的背向、流年的旺衰、人的機緣巧合之說。可見，一個人後天的努力，還是非常重要的。
這麼多的文字，古代的先賢們又花了那麼多的心血去研究它……這卻是一個既不能證明又不能證偽的悖論。古人，是沒事幹了麼？也許，他們對命運的疑懼和不解，遠遠大於今人。也許，他們經曆的苦難與驟變太多，太恐懼無常的命運了，才一次次去試圖解開它。這些文字，僅僅可以說明的是，在大自然中，四時的變化，某一時某一地氣場或磁場的旺衰，也許會對人有一定的影響。
可是，麵對梁五方時，他能說出那樣的話，我還是有些迷惑。他有神性麼？他何來的神性？趁著一次我請他吃飯的機會，我曾逼問過梁五方，我說：五叔，你說說，你是跟誰學的，怎麼掐算的？
可梁五方，眯著眼，無論怎麼逼問，一字不吐。
後來，我終於見到了梅村。
數年後，在一個大風天裏，在一個北方的城市裏，梅村手裏牽著一個孩子，在一條大街上，大步走著……
那一年風沙大，在那條馬路上，天灰蒙蒙的，我隻看見從大風裏走過來一個女人。那一刻，整個世界都不存在了，眼前就像是一個灰色的大幕，幕裏就隻有這一個女人！一個奔波中的女人。我找了她這麼久，在這一刻，她出現了。我呆住了。我很想喊住她……很想。可我心裏明白，我如果再見梅村，對她是一種傷害。我知道，她已離了兩次婚，正打著第三次離婚的官司……這是我無法接受的。那麼，剩下的，就隻有憐憫。
是啊，我們都回不去了。我已經無法回到過去。梅村也回不去了。
我聽見自己大聲叫道：梅村……可我的喉嚨已經幹了。我什麼也沒有喊。我就那麼一聲不吭地站著。
梅村用一條紗巾包著頭，在馬路上大步走著，可以說，我與梅村擦肩而過。
那已經不是昔日的梅村了。那是滿臉怨氣的一個女人，走在路上的中年女人。那孩子大約有七八歲的樣子，不願走，她一邊走一邊怒斥著……她大聲說：快點。你怎麼不死呢？可她的手仍然緊緊地牽著那個孩子的手。
我就那麼傻傻地站在路邊上，看著梅村從我身邊走過……她已經認不出我了。就在梅村與我擦肩而過的時候，就像電擊一般，我突然發現：經過了許多日子之後，我們都在尋找治療恐懼的方法。到底害怕什麼，那又是說不清楚的。我想，也許，梅村是為尋找而生的。她活在世上，就是為了找一個肩膀，或者說得雅致一些，找一個靠得住的港灣，一個讓她不再害怕的地方。可她都沒有找到。或者說，她仍在尋找的路上。
我的念頭在這一刻停住了，不敢再往深處走了。我手裏提著一個箱子，箱子裏有九十九朵阿比西尼亞玫瑰的杆兒，杆兒已經枯死了，幹的。
可是，等她走過去後，我又有些恍惚……我剛才看到的這個人，她真是梅村麼？
再後來，當我見到駱駝的時候，他問我：見到你的梅村了麼？
我說：見了。
駱駝說：送花了麼？
我沉默。花已消失在空氣裏……欠了的，就再也還不上了。
駱駝說：吊吊灰。你怎麼一臉死氣？別那麼消沉。你知道麼，運氣來了，山都擋不住。他說，操，就跟拾錢一樣，我撒泡尿，就掙了一千萬。爾後，他又是侃侃而談……
那是我見駱駝的最後一麵，兩年後，駱駝就從十八層大樓上跳下去了。