大多數“走運”的人都養成從最壞的結果考慮問題的習慣，謹防受到意外之災的襲擊，天天實行這個原則，嚴格地按此辦事。
所謂“走運的人”的定義是指他們受到命運的偏愛，但是他們之所以受到偏愛是因為他們自己從不做這樣的假設。他們知道命運是變化無常的。
“大膽”才能走運，“精細”也能走運。走運的人在壞運氣變得更壞之前就把它拋棄了。這聽起來好像是一個再簡單不過的竅門，然而許多人——基本上是那些不走運的人——似乎從來也沒有掌握它。任何嚴重虧本的冒險總是有一個開端的時期，這時候你放棄它就會使你少受或者不受損失，但那個時期也許會很快地消逝。當時間已經過去，機會已經溜走，你所處的環境的黏合劑就會迅速固化，你的雙腳就被牢牢地黏在那裏了，也許是一輩子。
在很多情況下，強者之所以成為強者，就是因為他們“敢為別人所不敢為”。走運的人一般都是大膽的，膽小怕事的人往往最不走運。“幸運”可能會使人產生勇氣，反過來勇氣也會幫助你得到好運。
當然，“大膽”不同於“魯莽”，二者是有本質區別的。如果你把一生的儲蓄孤注一擲，采取一項引人注目的冒險行動，在這種冒險中你有可能失去所有的東西，這就是魯莽輕率的舉動。如果你盡管由於要踏入一個未知世界而感到恐慌，然而還是接受了一項令人興奮的新的工作機會，這就是大膽。
有的人喜歡單純的事務，希望過平靜而安寧的生活，所以不喜歡取巧、詭詐，甚至連“善意的隱瞞”都不願意。有的人就不同了，為求滿足各種欲望，當碰到障礙時，就會想盡辦法投機取巧、繞道而行。因為取巧慣了，就難免養成“欺騙”的習慣，如此“一回生、兩回熟”，愈騙就會愈深入，愈騙愈複雜，真真假假、假假真真，到後來連什麼是真，什麼是假，什麼是誠實，什麼是欺騙，不僅別人無從辨別，恐怕連自己也難以辨識本來麵目！
或許，這些人認為在這複雜、詭譎的人生路上，似乎不耍一些機巧，好像還真難渡過一些人生關卡，甚至自鳴得意從中得到不少好處呢！
秦檜擔任宰相的時候，有一個自視頗高的書生，因為想在仕途上有良好的發展，但卻自知沒什麼背景，認為如果不耍一些花招，恐怕一輩子別想有什麼希望。這個膽大包天的書生心想，既然要賭，就賭大一點，所以就把腦筋動到當朝紅人秦檜的身上，不但精心偽造了一封秦檜的推薦信，還大搖大擺地拿著前去拜訪揚州太守。或許，書生認為太守一定會懾於秦檜的權勢，對他另眼看待，同時，也吃定太守應該不會也不敢去查“信”的真偽。
不料，這個太守並不是一個糊塗蟲，兩下子就看穿虛實。所以，除了“偽信”被收繳之外，還將他押送到京師，交由秦檜親自處置。
意外的是，秦檜知道這件事後，居然沒有動氣，反而給這個吃了“熊心豹子膽”的書生一個重要的官職。
秦檜的左右都覺得很奇怪，就問他：“為什麼要這樣做？”
秦檜說：“有膽量假冒我的書信，必然不是平常人。殺了他，未免太可惜；但如果不用官職來給他一條路走、一口飯吃，除非一輩子將他關在牢裏，否則，這個人就很可能轉而投靠其他勢力，必定後患無窮！”
依常理判斷，這個書生“敢在太歲頭上動土”，應是必死無疑，怎麼會是這種“喜劇”收場呢？
究竟是秦檜度量大，還是權謀深，後人實在難以評定。不過，純以看人、用人的哲學來看，秦檜倒是很有識見，也很有遠見。
胃口大的，就不要餓了他！否則，讓他隨便亂跑的結果，鐵定不會有什麼好事！
人要是不怕死，就難以用“死”來威脅他；同樣地，一個無懼於“不測下潮的人，就是一個天生的冒險家。
以上麵的書生而言，具有這種賭徒性格的人，不是英雄，就可能是梟雄。善待他的話，就可能為你所用；虧待他的話，日後可能就會反過來成為心頭大患。
立誌於社會競爭的人們，一定要杜絕“猶豫不決”的弱點，不要總盯著可能有的一點點風險，駐足不前。“舍不得孩子套不住狼”，所以在必要的時候就要孤注一擲。不敢冒風險，就不可能有較大的收益。
一個不敢冒險的人，是根本不可能衝破人生難關的。然而，世上大多數人不敢冒險，他們熙來攘往地擁擠在平平安安的大路上，四平八穩地走著，這路雖然平坦安寧，但距離人生風景線卻迂回遙遠，他們永遠也領略不到奇異的風情和壯美的景致。平平庸庸、清清淡淡地過一輩子，直到走到人生的盡頭也沒有享受到真正成功的快樂和幸福的滋味。
生命運動從本質上說應該就是一次探險，如果不是主動地迎接風險的挑戰，便是被動地等待風險的降臨。
想與做的智慧
唯有大膽向前，敢於打破以往的秩序，通過冒險而取得勝利後，才能享受到人生的最大喜悅。現代人應該強烈地追求這種境界而不應安於過一種平平常常、千篇一律的生活。