普克：“我現在苦惱的是，敏感的孩子很多，而真正懂得為他們創造一個比較健康的世界觀的父母又很少，該怎麼做，才能從開始就去避免一般的心理問題最終演化成嚴重的心理變態呢？”
林紅：“我可不是心理學專家。你覺得呢？”
普克：“我覺得有點可怕。一個人的心理結構始於童年，但童年是一個人力量最弱小的階段。如果他身邊的整個社會都用既定的方式規範他，他怎麼有能力進行判斷，怎麼有力量進行選擇或是反抗？”
林紅：“如果既定的方式是合理完善的，倒也罷了。”
普克：“正是這樣，但錯誤的方式代代沿襲，最後錯誤也就成了正確，隻有與錯誤表現相同的行為，才會被認為是正確的。即使有時候父母親發現孩子有問題，傳統式的教育又對父母親們造成誤導，認為問題不應該暴露，隻能隱藏，盼望能夠靠著時間的推移或是某種奇跡或是外部世界，來自動地改善或解決這些問題，這就和掩耳盜鈴、自欺欺人的道理是完全一樣的。”
林紅：“哈，別跟我繞口令，聽得我頭都痛了。問你一個問題吧。”
普克：“什麼？”
林紅：“我在想，你心裏愛著一個女人，為什麼又不爭取和她在一起？”
普克：“我也想和你談這個問題。”
林紅：“你的創傷也許不是來自童年，但對你的影響有多大，隻有你自己心裏最清楚。”
普克：“我也不知道，是不是因為害怕再次被傷害，所以一再逃避真正愛的感覺。”
林紅：“除了這個原因，也許因為愛是一種能力，自身還不夠成熟獨立的人，當然沒有真正愛的能力。”
普克：“也許吧。有時候覺得愛是一種負擔，需要承擔太多的壓力。這種想法可能有點自私。”
林紅：“自私是人的本能，古人都有理論：拔一毛可利天下而不為。你看，多徹底的自私。你每天在做的事，至少一看就是對社會、對別人有意義的，而我們這種人，看起來隻顧自己賺錢，不是成了自私的典型代表？但僅僅是有點小自私的人，往往不會做出危害社會平衡和安定的事，因為不安定的社會會影響自私者實現他自私的目的。從這個角度看來，自私也有著存在的基礎。所以我得為自私這種本能進行辯護。”
普克：“我真是佩服你的坦率。”
林紅：“謝謝誇獎。對了，聽說陳誌宇是自殺的，死在封凍起來的湖裏？”
普克：“是這樣。”
林紅：“他倒是懂得浪漫，質本潔來還潔去。那把他弄出來不是很麻煩嗎？”
普克：“他還在那裏。整個兒湖都凍住了，得等到明年春天解凍後，才有可能找到屍體。”
林紅：“哇，真酷。硬是讓你們束手無策，這人一定特聰明。”
普克：“我一直都說，他很聰明。明年湖水解凍後，他的身體很可能已經被魚蝦吃幹淨了，我們也許永遠找不到他的身體。”
林紅：“那你們豈不是算輸給他了？”
普克：“輸給他，也不算是件遺憾的事。隻是，我還有很多疑點沒有弄清楚，而現在他死了，很可能永遠都沒法解開了。”
林紅：“你們這些男人哪，表麵看起來比女人現實，其實……算了，不管那麼多，再問一遍，今晚你真的不來？”
普克：“真的，而且我可能要出門旅遊一段時間，我需要時間考慮一些問題。”
林紅：“好吧，那就祝你旅途愉快。我掛電話了，再見。”
普克：“哎，林紅，有一點我一直覺得很好奇，又一直忘了問你。”
林紅：“什麼？不是我的戀愛史吧？那樣說起來就很麻煩。”
普克：“你在大學學的什麼專業？”
林紅：“猜猜？”
普克：“人類學？經濟學？還是心理學？”
林紅：“都錯了。是哲學。”
普克：“哦，清楚了。好吧，我要掛電話了，保重。”
林紅：“再見。”
普克：“再見。”