第三十二節 出資辦學(1 / 1)

在中國的封建社會裏,唐代是比較重視教育的,教育事業也相對發達。除中央所辦的國子監外,地方有州、府、縣學,縣學之下,又有分校。地方學校均由各級地方政府興辦,配備師資,教授生徒。而實際上,很多地方都辦不到,尤其是像潮州這樣的荒遠小州,不但分校廢棄,甚至州、縣之學也廢而不興。韓愈曆來對教育十分重視,從他三入太學執教,諄諄教誨子弟;寫《師說》,抗顏為師;上疏反對朝廷因天災而停止科舉考試等一係列言行,都表明他對教育事業的關切。因此,他到潮州不久,就覺察到潮州教育狀況十分糟糕的現實,於是就立即著手興辦學校,振興教育事業。

他以州刺史的身份給所屬各縣發了一個《潮州請置鄉校牒》。牒,是上級發給下級的一種公文,而這封牒是專就辦學問題下發的文件。牒中首先對潮州已成文化沙漠的情況深表不滿和憂慮:“此州學廢已久,進士明經,百十年間,不聞有業成貢於王庭、試於有司者。人吏目不識鄉飲酒之禮,耳未嚐聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。”州學久廢,進士、明經兩科,百十年間不但無一人及第,而且連一名“鄉貢”之士都沒有。由於教育的嚴重缺失,所以這裏的文化、文學水平,倫理道德教育都極差,韓愈認為這是縣裏的恥辱。基於此,韓愈要求各縣除整治、興辦縣學外,還要從基層的鄉學辦起,改變“閭裏後生無所從學”的局麵。而作為一州之長,其首要的責任是率先辦好州學。為此,他特地聘請“沈雅專靜,頗通經,有文章,能知先王之道”“且排異端而宗孔氏”的趙德為師,並讓他以攝海陽縣尉、州衙推官的身份“專勾當(主管)州學,以督生徒。”除此之外,韓愈還帶頭籌措辦學經費:“刺史出己俸百千以為舉本。收其贏餘(收支相抵後剩餘的財物),以給學生廚饌(補貼夥食)”。就是說,韓愈從自己的工資中拿百千(十萬)錢來興辦州學。自己掏腰包辦學,相當於今天的捐資助學,看來,韓愈也是在搞希望工程。潮州州小,刺史俸祿不多。韓愈由刑部侍郎這副部級幹部貶到潮州,工資降了不少。嶺南節度使孔戣曾打算“每月別給錢五十千(五萬)”以補貼其用,被韓愈委婉謝絕。韓愈在自己不富裕的情況下捐錢興學,確為難能可貴。

在韓愈的多方努力下,潮州的各類學校都有起色。趙德對韓愈十分敬重,視之為師。在州學裏除教授生徒們《詩》《書》外,還選錄了韓愈七十二篇文章編成《文錄》,作為文章範本向生徒們廣為傳播。

韓愈在潮州僅有半年左右,在曆史的長河中,不過瞬間;在潮州的曆代地方官員中,不過是一個來去匆匆的過客,但他在潮州的人文史上卻占有極其重要的地位,產生了極為深遠的影響。究其原因,主要就在興辦教育,傳播文化這個根本點上。蘇軾在《潮州韓文公廟碑》的開頭就飽含深情地說:“匹夫而為百世師,一言而為天下法”。道理深刻,絕非虛譽。蘇軾文中還說:“始潮之人未知學,公命進士趙德為之師,由是潮之士篤於文行,延及齊民,至於今,號稱易治。”“潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉”。潮州有了濃厚的教育氣氛,有了良好的社會教化,百姓對他感恩戴德,奉若神明,為其建廟,血食百世,至今香火鼎盛。為永遠銘記這位給潮州帶來巨變的貶謫之臣,潮人還以其姓氏命名山水,如韓江、韓山、韓亭等。韓愈之享有這等榮幸,古往今來,實屬罕見,這大概也是韓愈生前料想不到的。他興學重教,替百姓辦了好事,潮人不會忘記他。