吃虧，雖然意味著舍棄與犧牲，但也不失為一種胸懷、一種品質、一種風度。況且，一個人如若不擇手段地得到錢財，追名逐利，他在世上做人從容的同時也必將失去自己的尊嚴。貪心的人，總是費盡心思去算計別人，在其熱情、仗義與關切的偽裝背後，更多的是肆無忌憚地對別人的進攻與傷害。不怕吃虧的人，總是把別人往好處想，在其天真、看似迂腐、軟弱的背後，是一個寬容的不設防的世界。
不怕吃虧的人，才會在一種平和自由的心境中感受到人生的幸福。世界上沒有白占的便宜，愛占便宜者遲早要付出代價。在物質利益上不是錙銖必較而是寬宏大量，在名譽地位麵前不是先聲奪人而是先人後己，在人際交往中不是惟我獨尊而是尊重他人，抬舉他人。如此這般以吃虧為榮為樂，勢必贏得人們的尊重和抬舉。
任何一個有作為的人，都是在不斷吃虧中成熟和成長起來的，並從而變得更加聰慧和睿智。倘若有誰一旦吃虧便愁腸百結，鬱鬱寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷者隻能是自己。這種傷害，服用任何宮廷秘方都無濟於事，診治的特效藥方隻有四個字——吃虧是福！因為吃虧一時，則可能安樂一世。
獨立悟語
麵對艱難的處境，吃虧是一種謀略，吃虧是福不是禍。正如古人所言，用爭奪的方法，你永遠得不到滿足；但是如果用讓步的方法，你可以得到比企盼更多的東西。
）第五節 給他人情，得他人恩
如果一個人幫助了我們，我們會不由自主地想著幫助他；如果一個人送了我們一件生日禮物，我們也會努力提醒自己記住他的生日，屆時也送他一件禮物；如果有人邀請我們參加了一個聚會，我們也會記得邀請他到我們的聚會上來……
人情是一筆銀行存款，你存進去的多，能取出來的就多，存得少，能取出來的就少。如果你平時多儲蓄“人情”，甚至不惜血本的投資，急用時就不至於犯難。
滴水之恩，當湧泉相報。給人一份情，你會得到十份恩。
在第一次世界大戰中，有一種德國特種兵的任務是，深入敵後去抓俘虜回來審訊。
當時打的是塹壕戰，大隊人馬要想穿過兩軍對壘前沿的無人區，是十分困難的。但是一個士兵悄悄爬過去，溜進敵人的戰壕，相對來說就比較容易了。參戰雙方都有這方麵的特種兵，他們經常被派出去執行任務。
有一個德軍特種兵以前曾多次成功地完成這樣的任務，這次他又出發了。他很熟練地穿過兩軍之間的地域，出乎意料地出現在敵軍戰壕中。
一個落單的士兵正在吃東西，毫無戒備，一下子就被繳了械。他手中還舉著剛才正在吃的麵包，這時，他本能地把一些麵包遞給對麵突然而降的敵人。這也許是他一生中做得最正確的一件事了。
麵前的德國兵忽然被這個舉動打動了，並導致了他奇特的行為——他沒有抓這個敵軍士兵回去，而是自己回去了，雖然他知道回去後上司會大發雷霆。
故事中的德國兵就是因為感受到了對方士兵對他的一種善意，所以才有了不會有負於人的行為。即使這善意中包含著一種懇求，但這畢竟是一種善意，是對方很自然地表達出來的，這才在一瞬間打動了他。他在心裏覺得，無論如何不能把一個對自己好的人當俘虜抓回去，甚至要了他的命。
其實，有時給別人一些恩惠隻是舉手之勞，並不費多少力氣，可是對別人來說都是一種莫大的安慰，必要時他會全力報答你。
人與人之間的互動，就如坐蹺蹺板一樣，有來有往，你給他一份人情，他會很自然地記住你，一旦有機會，就回報你。
獨立悟語
人情是一筆銀行存款，你存進去的多，能取出來的就多，存得少，能取出來的就少。
）第六節 把自己先放在低處
在我們身邊，總有有這樣一些人，他們無論到哪裏都顯得很強勢，而且還會不失時機地彰顯自己，仿佛自己是天之驕子、一代梟雄。他們無論幹什麼事情都風風火火，可結果卻每每都是虎頭蛇尾，轟轟烈烈沒幾日就偃旗息鼓了。為什麼會這樣呢？是因為他們把自己擺得太高。做事心浮氣躁，結果自然浮光掠影，一無所成。一個人要想有所成就，就要懂得自降身價，把心潛下來，誠心誠意，踏踏實實地走穩腳下的路，這樣功到事自成。
剛剛大學畢業的喬治想要進入一家大型的機械公司，但是該公司對工作人員的要求很高，沒有經驗的大學生很難被錄用。
他先找到公司人事部，提出願意為該公司無償提供勞動力，請求公司分派給他任何工作，他願意不計任何報酬來完成。公司起初覺得這簡直不可思議，但考慮到無需人工成本，也用不著操心，於是便分派他去打掃車間裏的廢鐵屑。
之後的一年時間裏，喬治勤勤懇懇地重複著這種簡單又勞累的工作。為了糊口，下班後他還要去酒吧打工。這樣雖然得到了老板及工人們的好感，但沒有一個人提到錄用他的問題。
有一個階段，公司的許多訂單紛紛被退回，理由均是產品質量有問題，為此公司將蒙受巨大的損失。公司董事會為了挽救危機，緊急召開會議，當會議進行到一大半還未見眉目時，喬治進入了會議室。
在會上，喬治把這一問題出現的原因作了令人信服的解釋，並且就工程技術上的問題提出了自己的看法，隨後拿出了自己對產品的改造設計圖。這個設計恰到好處地保留了原來機械的優點，同時克服了已出現的弊病。總經理及董事們見到這個編外清潔工如此精明在行，便詢問他的背景以及現狀。喬治將自己的意圖和盤托出，董事們一致決定，聘請喬治為公司負責生產技術問題的副總經理。
原來，喬治在做清潔工時，利用清潔工到處走動的特點，細心察看了整個公司各部門的生產情況，並一一做了詳細記錄，發現了存在的技術性問題並設計了解決辦法。為此，他花了近一年的時間搞設計，做了大量的統計數據，為最後的一展才華奠定了堅實的基礎。
隻有誌向遠大，才可能成為傑出人物。但要成為傑出人物，光是心高氣盛還遠遠不夠，還必須從最低級的事情做起。在你默默無聞不被人重視的時候，不妨試著暫時降低一下自己的物質目標、經濟利益或事業野心，做好一個普通人的普通事，這樣你的視野將更開闊，或許你會發現許多意想不到的機會。
一位留美計算機博士學成後在美國找工作。因為有個嚇人的博士頭銜，求職的標準當然不能低。結果他連連碰壁，很多公司都沒聘他。想來想去，他決定收起所有的學位證明，以一種最低的身份去求職。
不久他就被一家公司錄用為程序輸入員。這對他來說是大材小用，但他仍然幹得認認真真，一點兒也不馬虎。不久老板發現他能看出程序中的錯誤，不是一般的程序輸入員可比的。這時他亮出了學士證，老板給他換了個與大學畢業生相稱的工作。
過了一段時間，老板發現他時常提出一些獨到的有價值的建議，遠比一般大學生要強，這時他亮出了他的碩士證書，老板見後又提升了他。
又過了一段時間，老板覺得他還是與別人不一樣，就對他“質詢”，此時他才拿出了博士證書。這時老板對他的業務水平已有了全麵的認識，毫不猶豫地重用了他。這位博士最後的職位，也就是他最初理想的目標。
很多人往往希望從一開始就引人注目，誇耀自己的學曆、本事、才能，即使別人相信你，在形成心理定式之後，如果你稍有差錯或失誤，往往就會被人瞧不起。所以，聰明的人不會時時處處彰顯自己，而是懂得把自己放在低處，等到時機成熟時再一鳴驚人。
獨立悟語
一個人要想有所成就，就要懂得自降身價，把心潛下來，誠心誠意，踏踏實實地走穩腳下的路，功到事自成。
）第七節 不爭者，爭天下
爭與不爭是兩種不同的處世態度，爭者摩拳擦掌；不爭者平淡處之。老子說：“隻有無爭，才能無憂。”利人就會得人，利物就會得物，利天下就能得天下。從來沒有聽說過，獨恃私利的人能得大利。所以善利萬民的人，如同水滋潤萬物而與萬物無爭，不求所得。所以不爭的爭，才是上爭。
與人無爭，與世無爭，看似是一種消極的避世思想和無奈的做法，但實際上恰到好處的“與人無爭”，是一種恬淡的心態，是一種知曉進退規則之後的釋然，也是一種不急功近利的智慧。
王秀之，字伯奮，琅臨沂（今山東臨沂北）人。他從小就深受家中明哲保身思想的影響。他的祖父王裕，曾任南朝劉宋左光祿大夫，儀同三司。父親王瓚之，曾任金紫光祿大夫。
王裕當官的時候，徐羨之、傅亮是朝中權臣，王裕卻不與他們往來。後來，徐羨之、傅亮因權重被皇帝所殺，王裕沒有受到牽連。王裕辭官後，隱居吳興，給他的兒子王瓚之寫信說：“我希望你處於與人無爭無競之地。”王瓚之遵循父親的教導，雖然做到了工部尚書，卻始終沒有巴結過一個朝中權貴。
此外，父親和祖父的影響、家庭的熏陶使王秀之也養成了一種不媚上、不貪利的品格。
南朝劉宋時，王秀之任著作佐郎，太子舍人。當時褚淵任吏部尚書，深受宋明帝的信任，百官也非常敬佩他。每次朝會，公卿官僚以及外國使節，無不對他延首目送。
褚淵看到王秀之氣度優雅，神情秀逸，很是喜歡他，想讓他成為自己的女婿。吏部尚書在當時專管官吏的考核、獎懲、提拔，權力很大。做吏部尚書的女婿，正是一般人求之不得的事。然而，王秀之卻不肯為了升遷而違背家訓，因此沒有答應。於是，他長期隻是擔任下級官吏。
後來，王秀之做了太子洗馬，桂陽王劉休範想征召他任司空從事中郎。當時正值明帝剛死，劉休範自認為是宗親長者，想要爭奪到輔佐大臣這個職位。可是輔佐大臣這個職位最終落入了他人的手中。劉休範心裏滿懷著怨恨，於是在自己的駐地裏招募勇士，修繕器械，廣羅士人，準備起兵反叛。
王秀之察覺到劉休範的反叛意圖，他知道劉休範遲早要起兵造反，於是他就推脫說他自己有病，沒有應召前往。
劉宋末年，王秀之擔任晉平太守之職。晉平這塊地盤很富裕，在這裏當官的人可以得到很多好處，油水很多。可是王秀之在這裏剛剛任職滿一年，就對別人說：“這個地方很富饒，我已經在這裏得到很多好處了。我所得到的俸祿已經足夠了，怎麼能夠長久地停留在這裏做官而妨礙國家招納賢士呢？”於是他上表朝廷，請求讓別人來代替自己，被人稱為“恐富求歸”的太守。
南朝蕭齊時，王秀之擔任太子中庶於、吏部郎，又出任義興太守，遷職為侍中祭酒，後來又轉任都官尚書。在他擔任尚書時，他的頂頭上司是王儉，但是王秀之從來沒有與王儉過分親密過。
身處爾虞我詐的官場之中，人人都想著如何快速晉升，王秀之卻始終以一種無爭的態度為官、處世。乍一看，他的做法與當時紛爭不斷的官場是如此的格格不入，但也正是這種不爭與平和，才使他們祖父三代在“伴君如伴虎”的朝堂之上，長久地屹立不倒。與那些大起大落的人相比，王秀之一家無疑已經達到了“無人能與之爭”的境地了。
為人處世，最難修煉的就是這種像王秀之一樣的平和心態。事物的發展有其內在的規律，人為的痕跡太重，很容易事與願違。王秀之的可貴之處在於堂堂正正做人，老老實實做事。無論是做小官還是赴重任，他都不卑不亢，不媚上、不欺下，有道是“心底無私天地寬”。