《蒙》卦裏的《象》曰：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”意思是：山下流出泉水，象征蒙昧的開啟，君子以果敢的行為來培育品德。
何渭“果敢”？當機立斷，行動堅決，前為“果”，後為“敢”，“果敢”是一種行為方式，也是一種精神品質。
“果敢”的反麵是“猶疑”，機會來臨時猶豫不決，決定之後又疑神疑鬼；果敢的人一往無前，猶疑的人瞻前顧後；果敢的人抱定“不成功，也要嚐試一番”的決心，猶疑的人背著“患得患失”的包袱。
西方有一句諺語，叫做：“閃電決不會在同一地方落兩次。”比喻機會決不會在同一時間同一地點反複出現。中國也有句古話，叫做：“機不可失，時不再來。”勸喻世人珍惜每一次機會。機會對於每一個人都是均等的。所不同的是，聰明的人能夠發現機會，果斷的人能夠抓住機會，勇敢的人能把握機會變成成功；而愚昧的人總是不能發現機會，遲疑的人總會坐失良機，怯懦的人則不敢將機會變成勝利的果實。
果敢型性格的人辦事成功率高，因為他有魄力，敢說別人不敢說的話，敢效別人不敢做的事。這就是其超群之處，正是這個超群之處使他贏得機遇：
《易經》一向重視對智慧的運用相對分寸的把握、這啟示我們，決斷並非一意孤行的“盲斷”，也非逞一時之快的“妄斷”，更非——手遮天的”專斷”——決斷除了要有客觀的“事實”根據，兒解高超的預見性眼光外，同時更要有決心與魄力。那麼，在生活中該怎樣培養果敢、決斷的性格呢？
（1）要認識到英明的決斷是抓住機會的保障？
凡是“成功”立業者、在其人生的旅途中，很少有能一步登天的？他們依靠機智和過人的眼光，在充滿困頓與挫折，失敗的環境中做出扭轉乾坤的決定，終於柳暗花明，攀登上事業的頂峰。
據說，機會之神全身赤裸裸、滑溜溜的很不容易抓住，隻是他光禿禿的頭上有一小撮頭發，人們儀能在它轉身的瞬間，即時抓住它的頭發，才能把它留下、其實，上天並未特別眷顧那些抓住機會之衝的幸運者，隻不過他們用心良苦，一冉對問題苦思對策，因而參悟玄機，獲得機會之神的青睞。
（2）必須有自己獨到的見識。
一般而言，生活和工作中聽麵臨的問題都是“多元”的；單純的問題或是例行公事，隻要有相當的常識與經驗，就可駕輕就熟、妥善地加以處理；至於錯綜複雜、牽涉較廣的問題，除了要具備專業知識的素養外，更要有整體性的策略性思考；既不能被跟前的壓力所懾服，又不被利害關係所迷惑，而要秉持公平、客觀的態度，效應有的理性分析：因此，有自己獨到的“見識”相當重要。
{3}必須有過人的見解和魄力。
人的見識愈高愈遠，就會有曲高和寡的現象。尤其是一級人常滿足於現狀，陶醉於既有成就的美夢中，任何太激進的做法都會被視為“異端”，遭到反對。這時若要力排眾議，斷然掃除“人為”的障礙，就必須具有胭識和實踐能力。
（4）立場超然，當局不迷。
人是有感情的動物，中國社會尤其講究人情關係；一個人若是擺脫不了人情的包圍，而身陷人事漩渦時，決斷則常有偏差。
我們常說“當局者迷，旁觀者清”，意指當事人因得失心太重，無法淩空冷眼旁觀，以致失去“平常心”的素養，既已患得患失，自然無法從“高處、大處、遠處，等層麵來做決策，“目光如豆，的人，怎會有令人佩服的明快判斷呢？決策者要以大局為重，若能放棄私心，以第三者的客觀立場來看事情，處事自能了無牽掛，決策必然高明。
§§第五章 需