《泰》卦“九二”爻辭是:“包荒,用馮河,不暇遺;朋亡,得尚於中行。”意思是:有包容大川似的寬廣胸懷,可以徒步涉過大河急流;禮賢下士,對遠方的賢德之人也不遺棄;不結成小團體,不結黨營私,能夠輔佐公正有道德的君主。這一卦啟示我們,欲成就大的事業,除了要虛懷若穀之外,對自己的言行舉止也必須十分慎重。
占語講:“論言如汗。”所謂的論言,指一個人所說的話;汗指說出的話絕無挽回的餘地,就像身體流出的汗一樣,一旦流出來了,就不可能再回到體內,正因如此,一個人在生活中應該謹言慎行。
從前,當周公的兒子伯禽受封為魯國國王時,周公曾告誡他:“我身為宰相,碰到有人來訪時;即使是正在進餐,也得趕緊中斷,盡量不要對客人大失禮,盡管如此,仍然擔心有不周到的地方,或是疏忽了優秀的人才。現在你到魯國去,雖然身為一國之君,也絕不能有任何驕傲失禮的地方。”這種謙虛的態度對於一個領導者來說十分重要。
有一次,唐太宗告訴眾臣:“有人說當了皇帝就可以得到最崇高的地位,沒有任何畏懼。事實上,我卻是常懷著畏懼之心,傾聽臣下的批評與建議,一向以謙虛的態度處理政事。倘若因為自己是一國之君,就不肯謙恭而以自大的態度來對待臣下,那麼一旦行事偏離正道時,恐怕就再沒有能夠指正過失的人了。”
“當我想說一句話,做一件事的時候,必定先想一想如此一來是否順了天意?同時也要自問有沒有違反了臣民的意向。為什麼呢?因為天子是那樣高高在上,對底下的事一目了然,而臣民們對君王的一舉一動十分注意,所以我不僅要以謙虛的態度待人,更要時時反省自己的一言一行是否順應天意與民心。”
旁邊的魏征接著說:“古人說過‘靡不有初,鮮克有終,有好的開始並不一定能有好的結束。但願陛下常懷畏懼之心,畏懼上天及人民,且謙虛詩人,嚴格地自我反省,如此一來,吾國必能長保社稷,而無傾覆之虞了。”
謙虛的態度,也是唐太宗受後世景仰的原因之一。唐太宗說過:“與人交談實在是一件十分困難的事情,即使是一般百姓,在與人交談寸若稍微得罪對方,對方因而牢記在心,便會遭到報複。更何況是萬乘國君,在和臣下交談時絕不容許有一點失言:因為即使是微不足道的失言,也有可能導致極重大的影響,這種影響是庶民的失言所萬萬及不上的,我心中一直牢記著這一點+”他還說:“昔日,隋煬帝第一次進入甘泉宮時,對宮中的庭園十分中意,但是認為有一美中不足之處,即庭園中看不到螢火蟲。於是隋煬帝下令捉一些螢火蟲來代替燈火:負責的官吏趕緊動員數幹人去捕捉螢火蟲,最後捕捉了五百車的螢火蟲。連這樣的一件小事都能演變到這種田地,又何況是天下大事,更不知道要受到多大的影響呢。為人君王的又怎能不謹言慎行呢?”
對於領導者來說,更不能有戲言,因為他的每一句話都會對部下產生巨大的影響,甚至會影響一件事情的結局,態度謙虛,言行謹慎,不但是身為領導者修養的重要方麵,也是個人修養,保持安泰,避免災禍的一重要方麵。
§§第十二章 否