“卦名及卦辭簡釋”
節卦下兌上坎，兌為澤，坎為水，卦像是用澤去節製水，以澤節水，塞而不流則溢出，流而不塞則幹涸，最得當的辦法是將水節製在適中的水平線上，使澤既蓄水又流水，既不幹涸又不溢出，也就是說，要節製得適度。
節，即節製，節省。本卦主要探討如何節製的問題。
節儉和遵守禮節是人們的行為準則，一個社會沒有禮節，猶如球場上的比賽沒有規則，將會亂套。據說，周公曾經製“禮”，就是為了使社會生活有所規範，使人們行為有度。又據說，春秋時代的孔子對周禮十分向往，主張“克己複禮”，表明他對以禮治國的重視。
中國曆來被稱作“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統。後來，孔子的學說占了上風，他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了曆代治國者奉行的教條，或叫做“禮教”。
遵守禮節沒有什麼不好，可以算作是有教養的文明表現。節製克儉也沒有什麼不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應當珍，暗什麼。這些美德，應當成為社會全體成員信奉和遵守的準則，尤其是統治集團的成員更應成為表率，這不僅是因為他們代表著國家的形象，而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨脹的權力。
《節》卦中的《象今日：“澤上有水，節；君子以製數度，議德行。”意思是說：澤上有水流，象征以堤防來節製。君子應當效法這個道理，來製定製度，講究德行。《節》卦還指出：節製之道在於適中，而不在於苦行，應該說，這對於現代人理財很有啟示作用。
每個人都有自己的物質生活目標，都有它自己特有的財務問題。即使在一個家庭裏，家庭各個成員也都有各自不同的需求，而且不可能被同樣程度的花費、節約和儲蓄的限製所束縛。
由於這些原因，對於一個人應陔在銀行裏存多少錢，應該投入多少保險費，應該購買還是租借住宅等之類問題，就不存在固定不變的答案‘要回答這些問題，必須視具體情況而定。
雖然對個人財務問題沒有精確的金額數字答案，但仍有一些常識性的原則可資遵循。下麵是專家根據節儉之道和理財之道總結的一些成功經驗：
（1）確定你的合理支出。
要確定現有的收入應該花在哪些地方，至少要收集過去半年的花費記錄，然後，按下列的科目分類，分別劃入各項開支：
①固定的開支、包括：每月的房屋租金或物業管理費、水電費（按每月基本用量計）、煤氣費（按每月基本用量計），電話費（按每月基本用量計）、取暖費（平均每月用量）、貸款償還（每月平均數）等。
②非固定開支。包括：食物（每月乎均）、家庭生活用品（每月平均）、家庭傭工（每月平均）、個人開銷（每月平均衛生清潔費用）、衣物被褥（每月平均）、交通費用支出（每月平均）、家具、設備等（每月平均）、醫療和牙科疾病費用（每月平均）、娛樂消遣（每月平均）、交際費用（每月平均）、書報費（每月平均）、儲蓄（每月平均）和其他支出（每月平均）。
在這裏，我們使用了固定支出這一專用名詞。但即使是“固定”的，也仍然有可能是變化的。固定支出包括一些基本的決定，在這個意義上說，這些基本決定為其他的財務計劃打下了基礎，而且，這也是實行財務控製所必需的步驟。