“卦名及卦辭簡釋”
中孚卦下澤上巽，巽為風，澤為水，風行水上，用以探討如何運用誠信之德的問題，《中孚》是論述如何取信於民及天下的問題：對於一個國君來說，能否取信於民，將涉及其政權的存亡，所以，在《易經？中，信用被看得特別重要。
也可以說，《周易》的作者正因為深明這一大義，故對此講述信用的《中孚》卦作了專門論述：
隻要能取信於民，國人與我同在，就是在“月幾望”之中“馬匹亡”，也“無咎”；隻要能取信於民，國人與我同在，哪怕是遇到再強大的敵人，我也可以“或鼓或罷，或泣或歇”地瀟灑自如地作以應付；隻要能取信於民，與民“有孚孿如”，誰又奈我何！
這便是《中孚》一卦的中心思想。
“孚”本意是孵，孵卵不能延誤日期，有信的含義。《易經》中多次強調，誠信為立身處世的根本。
當然，不僅《易經》，就是曆來直到現在，信用也是一個很令人注重的問題。孔子在《大學》中有“與國有交，至於信”，在《論語》中有“民無信不立”；孫子在他的《兵法》中，對將帥的選拔有一個標準是“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，他把信用排在選拔將帥標準的第二位；就連平民百姓日常口頭語中也常見這麼一句話：“這個人說話不算話，不可信”，由此可見信用在人群中的分量。
《易經》認為，態度誠實守信，必能增加威信，定會帶來吉祥。正直誠信是每一個人部應該具備的一個重要品格。
東漢時，汝南郡的張劭和山陽郡的範式同在京城洛陽瀆書，學業結束，他們分別的時候，張劭站在路口，望著長空的大雁說：“今日一別，不知何年才能見麵……”說著，流下淚來。範式拉著張劭的手，勸解道：“兄弟，不要傷悲。兩年後的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚會。”
落葉蕭蕭，籬菊怒放，這正是兩年後秋天。張劭突然聽見長空一聲雁叫，牽動了情思，不由自言自語地說：“他快來了。”說完趕緊回到屋裏，對母親說：“媽媽，剛才我聽見長空雁叫，範式快來了，我們準備準備吧！”
“傻孩子，山陽郡離這裏一千多裏，範式怎會來呢？”他媽媽不相信，搖頭歎息，“一千多裏路啊！”
張劭說：“範式為人正直、誠懇，極守信用，不會不來？”
老媽媽隻好說：“好好，他會來，我去做點酒，”其實，老人並不相信，隻是怕兒子傷心，寬慰寬慰兒子而已。
約定的日期到了，範式果然風塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。
老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感歎地說：“天下真有這麼講信用的朋友！”
範式重信守諾的故事一直為後人傳為佳話。
講信用，守信義，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對人的尊敬，也表現了對己的尊重，同時更是能夠為自己贏得更多的機會；反之，如果不注意誠信，就會貽害自身。
看看中國改革開放以後的商業發展史，我們可以看出，20年以前的大企業，到現在倒閉的非常之多。那些倒閉的大企業，在當時好像雨後春筍、氣象蓬勃，登各種欺人的廣告，做各種欺人的勾當，真是盛極一時。然而它們的壽命不能持久，因為它們缺少信譽為後盾，它們終究是不可靠的，一時雖能欺騙得逞，但是不久這種欺騙是要被發現的。那時它們就要被冷落、衰微而終至失敗了。
天下沒有一種廣告能比誠實不欺、言行可靠的美譽更能取得他人的信任和好感了。