欲利好比是火，理智好比是水；火如果沒有水來製服，火勢熾烈，必定會燒人、焚物。《易經》中的“水火既濟”卦，卦意就是水在火上，這樣水能夠製住火，達到“水火既濟的地步”；如果反過來，火在上、水在下，那水就不能製火，火勢炎熱，萬物枯焦，形成火水不濟的狀態。
生長在高貴之家的人，他的偏好就家熾熱的人，冥勢煆逼人：如果冉缺乏理智，沒有一點克己功夫，不帶些清涼的定靜氣息，任性地去為非作歹，為了聲色情欲費神，這不一是為害別人，最後也必定害了自己。
隋煬帝楊廣就是這樣一個出身富貴，最後詖物欲之火熏心而死的人。他很會迎合文帝的心意，常常偽裝出生活儉樸，不好聲色的樣子：每當文帝到他府中，他就把濃妝豔抹的姬妾鎖進裏屋，王府中隻安排幾個又老又醜的婦人。穿著粗布衣服，在左右伺候，他又故意將樂器的弘弄斷，使樂器上布滿了灰塵：放置在引人注目的位置上。
但楊廣即位之後，他猛烈的欲火就不可遏止地暴露出來，即位第一年，他就決定遷都洛陽。他征集大量勞役，命楊素營建東京宮室，又命宇文愷與封德彝等造顯仁宮，還在洛陽西郊建築一座西苑，占地二百多畝；苑內有海，海中修造三個仙島，高一百多尺，島上建築亭台樓閣，十分壯觀：海的北麵有龍鱗渠，渠水曲折流人海中，沿渠修建了十六個別院，建築非常華麗，每院由一個妃子主管、整個西苑被點綴得四季如春，秋天，用彩綾剪成花葉，掛滿樹枝。
冬天，楊廣所到的宮院，池沼中的冰得趕快鑿掉，用彩綢剪成蓮葉荷花布置在上，苑內還飼養著各種珍禽異獸，供楊廣遊獵、觀賞。晚上，楊廣經常帶著幾千騎馬的宮女，吹奏著樂曲，到西苑遊覽、夜宴。
從大業元年（公元605年）八月起，楊廣三次通過大運河到江都巡遊，他乘著長二百尺，高四十五尺，上下四層的大龍舟+隨行的嬪妃、王公大臣、僧尼道士分別乘幾千艘華麗的大船，首尾相望，綿延二百多裏，拉船的纖夫就有八萬多人，兩岸還有騎兵護送，旌旗蔽日，熱鬧非凡。一到晚上，燈火通明，鼓樂喧天，楊廣在船上縱情飲酒作樂，觀賞兩岸風景。沿途五百裏以內的百姓，被迫奉獻食品。珍貴美味的食品吃不完，開船時就挖一個坑倒掉了事。許多百姓被弄得傾家蕩產。
有一年，楊廣從陸路去北方巡遊，帶了50萬大軍，特地征調了十幾個郡的民工。開鑿太行山，修起一條大道：又征凋了100多萬人，限期20天，修築長城，以保護他的安全：到了北方，沒有行宮，他命令巧匠宇文愷建造了一座活動宮殿，稱觀風行殿，上麵可容幾百人，可隨時裝拆，下有輪子轉動。
楊廣的窮奢吸欲終於激起了農民的反抗，他即位的第10年，農民起義軍就開始席卷大江南北；四年之後，他被部將樂死在江都。
有此為鑒，我們必須加強道德修養，樹立一個正常的生活心態，緩和自己的強烈個人欲望，這樣才能在人生之路上走得長遠，避免在“水火既濟”之後，麵臨盛極將衰、發生變故的命運；
§§第六十四章 未濟