“卦名及卦辭簡釋”
未濟卦，下坎上離，離為火、坎為水，火向上炎，水往下潤，兩兩不相交，火在水上，水不能克火，是“未完成”的卦象。以此喻事情尚未完結，還要向前發展。未濟是六十四卦最後一卦，事物至此好像是要終結了：但既濟卻從積極的角度闡發了“未濟”之中必有“可濟”之理，既濟可轉為未濟，未濟也可轉為既濟，事物就在這否定之否定的對立統一中發展，永無止境。
“原文”《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
“譯文”火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，象征著未完成；君子據此以謹慎辨別事物，使它們各得其所。
從這當中，再一次反映了中國人善於從正反兩方麵、對立兩方麵去體悟宇宙人間萬事萬物運動變化的思維習慣。不濟中有濟；濟中有不濟。正如有生命就意味著有死亡，也隻有不斷的死亡，才會有不斷的新生命誕生出來。於是，萬物生生不息，新陳代謝，椎陳出新。
《周易》以《未濟》處《既濟》之後，意在表現事物的發展變化是沒有窮盡的，《未濟》全卦六爻皆不當位，正是要說明事物向相反方向轉化的可能性問題。因此，一個人隻有不斷進取，永不滿足，才能避免災難，保持安泰、吉祥的狀態。
巴西著名足球明星貝利在足壇上初露鋒芒時，記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇上大紅大紫，成為世界著名球王，已踢進1000個球以後，記者又問他同樣的問題時，他仍然回答：“下一個！”在事業上大凡有所建樹的人都同貝利一樣有著水不滿足，不斷進取的精神。馬克思曾說過：“任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越深刻地感到不滿足，就越感到自己知識貧乏；科學是奧妙無窮的。”人生的價值在於不斷進取，在這方麵無數成功者為我們樹立了光輝的典範。
偉大的西班牙畫家畢加索死的時候是91歲。在90歲高齡時，他拿起顏色和畫筆開始畫一幅新的畫時，對世界上的事物好像還是第一次看到一樣，年輕人總是在探索新鮮事物，探索解決新問題的方法。他們熱心於試驗，歡迎新鮮事物。他們不安於現狀，朝氣蓬勃，從不滿足。老年人總是怕變化，他們知道自己什麼最拿手，寧願把過去的成功之道如法炮製，也不冒失敗的風險，畢加索90歲時，仍然像年輕人一樣生活著？不安於現狀，尋找新的思路和用新的表現手法來運用他的藝術材料。
大多數畫家在創造了一種適合於自己的繪畫風格後，就不再改變了，特別是當他們的作品受到人們的欣賞時，更是這樣，隨著藝術家的年歲增長，他們的繪畫雖然也在變，可是變化不會很大了。而畢加索卻像一位終生沒有找到他的特殊藝術風恪的畫家，千方百計尋找完美的手法來表達他那不乎靜的心靈。
畢加索作畫，不僅僅用眼睛，而且用思想。畢加索的畫，有些色彩豐富、柔和、非常美麗，有些用黑色勾畫出鮮明的輪廓，顯得難看、凶狠、古怪，但是這些畫啟發我們的想象力，使我們肘世界的看法更深刻。麵對這些畫，我們不禁要問，畢加索看到了什麼，使他畫出這樣的畫來？我們開始觀察在這些畫的背後究竟隱藏著什麼。
畢加索一生創作了成千上萬種風格不同的畫，有時他畫事物的本來麵貌，有時他似乎把所畫的事物掰成一塊塊的，並把碎片向你臉上扔來。他要求著一種權力，不僅把眼睛所能看到的東西表現出來，而且把我們的思想所感受到的也表現出來。他一生始終抱著對世界十分好奇的心情，就像年輕時一樣。
假如你喜歡欣賞畫，不妨找些畢加索的畫冊，看看從他的畫中你能得到什麼啟示。
著名國畫藝術大師齊白石，40歲才開始學畫，直到60歲前畫蝦還主要是靠摹古，62歲時，齊白石認為自己對蝦的領會還不夠深入，需要長期細心觀察和寫生練習。於是就在畫案上放一水碗，長年養著幾隻蝦：他反複觀察蝦的形狀、動態。然而，這個時期的功夫，依然還是側重在追求外形？畫出的蝦外形很像，但精神不足，還不能表現出蝦的透明質感，65歲以後，齊白石畫蝦產生了一個飛躍，蝦的頭，胸，身軀都有了質感，這以後他開始專攻蝦的某些部位，畫蝦不僅追求形似，更追求神似：70歲達到了形神兼備的程度，到了80歲，齊白石老人筆下的蝦簡直是爐火純青了。
上麵列舉的幾個中外名人為我們樹立了光輝的典範。古人說：“活到老，學到老。”這裏的“學”，也是一種奮鬥和進取：學海無涯，同樣，奮鬥和進取也是沒有止境的。