江澤民在慶祝中國共產黨成立70周年大會上的講話中指出：“鄧小平同誌是捍衛、堅持和發展馬列主義、毛澤東思想的傑出代表。他提出的關於建設有中國特色社會主義的理論、路線、方針和原則，是在新的曆史條件下對馬列主義、毛澤東思想的一個最重大的貢獻，標誌著我們黨對社會主義建設規律的認識有了一個新的飛躍，標誌著我國社會主義事業的發展和社會主義製度的完善進入了一個新的曆史時期。”這就深刻揭示了鄧小平和鄧小平理論堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想的實質，充分反映了鄧小平和鄧小平理論是堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想的典範。因此，本節我們將在上一節概括分析的基礎上進一步展開分析鄧小平和鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持與發展。
一、對馬克思列寧主義的堅持與發展
在當代中國，對馬克思主義的堅持與發展，離不開社會主義這個核心，“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”成為最根本的問題，建設中國特色社會主義是鄧小平理論的主題。鄧小平創立的建設中國特色社會主義理論，第一次比較係統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一係列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義。
1.鄧小平理論對馬克思列寧主義的堅持
堅持與發展、繼承與創新，二者是統一的。但是，從分析問題的方便起見，我們先分析鄧小平理論對馬克思列寧主義的堅持和繼承。同時，我們必須指出，突出宣傳和研究鄧小平理論對馬克思主義的發展和創新時，不應忽視鄧小平理論對馬克思主義的堅持和繼承。鄧小平理論作為馬克思主義在當代中國發展的一個新階段，它充分吸收了馬克思主義經典作家的思想材料，有其理論來源。這種思想材料和理論來源，既有馬克思列寧主義的，也有毛澤東思想的（毛澤東思想是鄧小平理論的直接理論來源，我們放在下一個問題再分析）。正如鄧小平所說，我們建設中國特色的社會主義，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。不難看出，鄧小平非常重視並始終貫徹了對馬克思主義的堅持和繼承。
鄧小平理論對馬克思列寧主義的堅持和繼承，體現在鄧小平理論的整個科學體係中，體現在鄧小平理論指導的改革開放和社會主義建設的實踐中。在此，我們著重從以下幾個方麵分析，從中可以看出鄧小平理論對馬克思列寧主義的堅持和繼承，從而加深理解鄧小平理論同馬克思列寧主義的一脈相承。
第一，對馬克思主義哲學思想和哲學方法的堅持和繼承。馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義，是鄧小平的智慧源泉。鄧小平創立的鄧小平理論，充分體現了對馬克思主義世界觀和方法論的堅持與運用。鄧小平特別強調馬克思主義哲學的實事求是精神，指出實事求是是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎，是馬克思列寧主義的精髓。沒有對馬克思主義精髓的把握和運用，就不可能否定“兩個凡是”，就不可能開拓馬克思主義新境界。因此，鄧小平告誡全黨，要提倡實事求是，不要提倡本本主義。
馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀，同時也是方法論。鄧小平繼承了馬克思主義哲學方法論的功能，堅持“照辯證法辦事”，科學認識和正確把握了一般與個別、理論與實際、國情與世情、中國與外國等關係建設中國特色社會主義的一係列問題的辯證關係，推動了馬克思主義中國化的發展，形成了建設中國特色社會主義理論。
馬克思主義世界觀和方法論，是鄧小平理論最基本的思想來源，是鄧小平理論同馬克思列寧主義一脈相承的根本體現。
第二，對馬克思主義基本原則的堅持和繼承。馬克思主義關於未來社會主義、共產主義的基本原則是鄧小平理論堅持和發展社會主義的基本思想材料和思想來源，中國特色社會主義與馬克思主義基本原則具有不可分割的思想淵源關係。
馬克思主義肯定生產力在社會發展中的決定作用，認為社會主義取得勝利必須以高度發達的生產力為曆史前提，社會主義社會的物質基礎是社會化大生產。鄧小平特別強調發展生產力，指出“馬克思主義最注重發展生產力”，“馬克思主義的基本原則就是要發展生產力”。十一屆三中全會以後，鄧小平帶領我們黨實現了工作重心的轉移，堅持以經濟建設為中心，把搞好四個現代化作為黨和國家的主要任務。鄧小平明確指出，在中國的現實條件下，搞好社會主義的四個現代化，就是堅持馬克思主義。在對社會主義本質的科學論斷中，鄧小平之所以把解放生產力和發展生產力作為社會主義本質的基本內涵，正是對馬克思主義關於生產力理論的真正堅持。
馬克思主義關於社會主義社會生產關係的科學設想，也是鄧小平理論的思想來源。馬克思主義要求，社會主義社會必須實行生產資料公有製，實行按勞分配的原則。鄧小平理論始終堅持社會主義公有製和按勞分配原則。在改革過程中，根據我國社會主義初級階段生產力狀況，允許多種所有製經濟和多種分配方式的存在和發展，但始終堅持了以公有製為主體和以按勞分配為主，充分體現了鄧小平理論對馬克思主義關於社會主義原則的堅持和繼承。
馬克思主義關於社會主義的原則還包括四項基本原則。這四項基本原則可以說是150多年來馬克思主義基本理論與基本實踐的科學概括和基本總結。鄧小平在改革開放剛剛起步時，針對資產階級自由化傾向的最初苗頭，就旗幟鮮明地提出了堅持四項基本原則，保證了我國改革開放的正確方向。鄧小平在提出這四項基本原則時明確指出：“這四項基本原則並不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的。粉碎‘四人幫’以至三中全會以來，黨中央實行的一係列方針政策，一直是堅持這四項基本原則的。”這再一次說明，鄧小平和我們黨繼承和堅持馬克思主義的科學社會主義基本原則是高度自覺的。
第三，對列寧主義關於社會主義建設新思路的堅持和繼承。列寧晚年停止實行共產主義政策，實行新經濟政策，認為在一個經濟文化落後國家建立起來的社會主義國家，直接過渡到純社會主義的經濟形式和純社會主義的分配是不可能的，應利用資本主義來建設社會主義，發展多種經濟形式，以“國家調節下的市場+國家資本主義+合作製”作為中介環節，迂回曲折地走向社會主義、建設社會主義。這就是列寧晚年關於建設社會主義的新思路。這一新思路反映了經濟文化落後的國家建設社會主義的某些規律，因而成為鄧小平理論的又一個重要的思想來源。正如鄧小平在總結建設社會主義的曆史經驗時所指出的，“可能列寧的思路比較好，搞了個新經濟政策”。鄧小平推行改革開放，建立社會主義市場經濟體製，確立公有製為主體、多種所有製經濟共同發展等，正是對列寧主義關於社會主義建設新思路的繼承。
鄧小平理論對馬克思列寧主義的堅持和繼承是多方麵的，如馬克思主義的宗旨和立場是為絕大多數人謀利益，馬克思主義的奮鬥目標是實現共產主義，馬克思主義的理論品質是與時俱進。總之，從上述分析充分說明，鄧小平理論首先是對馬克思列寧主義的堅持和繼承。
2.鄧小平理論對馬克思列寧主義的發展
鄧小平理論不僅堅持和繼承了馬克思列寧主義，而且發展和創新了馬克思列寧主義。正如鄧小平所說，不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者；真正的馬克思主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。鄧小平理論是發展了的馬克思主義，因此，更應突出研究鄧小平理論對馬克思主義的發展。
第一，解放思想、實事求是對馬克思主義的發展。鄧小平理論對馬克思主義的發展首先是對馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義的豐富和發展，主要體現在把“解放思想，實事求是”有機結合起來，重新確立黨的思想路線，把它看作馬克思主義的精髓，正確處理了主觀與客觀的關係。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今後，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。”在鄧小平理論中，解放思想與實事求是是互為前提、互為目標的，二者相互貫連、相互滲透，強調了在解放思想中做到實事求是，在實事求是中不斷解放思想。
鄧小平還運用馬克思主義關於矛盾普遍性和特殊性、共性和個性相結合的哲學原理，創立了建設中國特色社會主義理論，分析和解決了馬克思主義基本原理與當代中國社會主義建設具體實際相結合的一係列矛盾和問題，成為實際運用唯物辯證法的典範，由重點指導革命的哲學轉到重點指導和研究建設的哲學，由強調矛盾的鬥爭性轉向重視矛盾著的對立麵的辯證聯結和統一，由強調階級鬥爭理論轉向重視生產力理論的直接運用，由過分強調國家是實行無產階級專政的“暴力工具”轉向重視它的經濟和社會管理職能，在運用中豐富和發展了馬克思主義哲學。比如，鄧小平關於“改革、發展、穩定”、“兩手抓、兩手都要硬”、“效率優先，兼顧公平”、“兩個大局”、“三個有利於”、“科學技術是第一生產力”等等，極大地豐富和發展了馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義，為馬克思主義哲學增添了時代的新內容。
第二，社會主義本質論對馬克思主義的發展。鄧小平理論深入認識“什麼是社會主義”，實現了對社會主義特征描述到本質揭示的認識飛躍。馬克思主義創始人對未來社會提出了科學預見，描述了未來共產主義社會的基本特征：消滅了生產資料私有製，全部生產資料歸社會所有；有計劃地調節社會生產，廢除商品生產；生活資料由個人占有，實行按勞分配；消滅剝削和階級，國家將自行消亡。應該指出，這些預見是科學的預見，是以普遍而高度發展的生產力作為必要的客觀條件的，是立足一定曆史條件上得出的結論。由於曆史賦予的機遇，社會主義先後在經濟文化比較落後的國家率先取得勝利，這些國家對社會主義特征也進行了曲折探索，但並未升華為對社會主義本質的認識。鄧小平社會主義本質論，是對以往關於社會主義性質、特征、目的、任務等一係列認識的新思考、新綜合、新概括，在社會主義曆史上第一次概括了社會主義本質，是對馬克思主義科學社會主義理論的重大發展。
第三，社會主義初級階段論對馬克思主義的發展。鄧小平理論從認識“什麼是社會主義”到進一步認識“什麼是初級階段的社會主義”，實現了從短暫的“過渡”到長期的“社會主義初級階段”的認識飛躍。馬克思主義創始人把資本主義以後的未來社會主義統稱為共產主義社會，將其分為第一階段和高級階段，但沒有論述過共產主義第一階段還有一個較低級的發展階段。列寧預見到社會主義社會是分成若幹階段的，但並未係統論述。後來，蘇聯一直對社會主義抱著急於過渡的思想。我國在社會主義實踐中，也經曆了“超階段”認識帶來的苦果，付出了相應的代價。認識社會主義發展階段的實質是認識國情，是為了堅持一切從實際出發，實事求是建設社會主義。鄧小平理論在總結曆史經驗和教訓的基礎上，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，作出中國還處於並將長期處於社會主義初級階段的科學論斷。社會主義初級階段的論斷，是對我國綜合國情的科學曆史定位，它既包括我國現階段社會性質的國情，又包括我國現階段社會發展程度的國情。社會主義初級階段理論說明，搞社會主義建設一定要從國情出發，要從生產力發展的實際水平來確定生產關係、上層建築的具體形式。鄧小平理論關於我國處於並將長期處於社會主義初級階段的科學論斷，是對科學社會主義關於社會主義發展階段理論的重大發展。