說話的“氣勢”是相當重要的，有時起關鍵作用。如果你有所堅持，卻畏畏縮縮、矮人一截、不敢與人針鋒相對，那麼你的堅持恐怕也就無法堅持了。因此，當對方言詞犀利時，你的言詞就應更為犀利；如果對方氣勢過人，你的氣勢也應更勝他一籌，並且在談話時應理直氣壯、臨危不懼，這樣才能壓倒對方。
《古文觀止》中有一篇《唐雎不辱使命》的文章，內容是講驕橫的秦王想要吞並安陵君的國土，所以無理地表示欲以秦國五百裏土地作為交換。對此，安陵君自然不同意，於是派唐雎出使秦國斡旋。
當秦王聽說安陵君不願交換土地時，頓時臉色大變，怒氣衝衝地對唐雎說：“你聽說過天子發怒嗎？”
唐雎回答道：“我沒有聽說過。”
秦王說：“天子一發怒，便能讓百萬人屍骨成山、血流成河！”
唐雎說：“大王聽說過百姓發怒嗎？”
秦王說：“平民百姓發怒，不過是摘下帽子，赤著雙腳，拿腦袋撞牆罷了。”
唐雎說：“那是庸人的發怒，不是勇士的發怒。如果勇士發怒了，倒下的雖不過是兩人，血水淌過的地麵也隻有五六步，但普天之下的人，都會為他們披麻戴孝。現在勇士發怒了！”
唐雎說完話，立刻拔出寶劍，準備挺身而起。秦王一見，慌忙地對唐雎說：“先生息怒！先生請坐下來談，何必生這麼大的氣呢？現在我明白了，韓國、魏國都滅亡了，唯獨安陵君僅僅50裏地的小國還能留下來，就是因為有先生您這樣的勇士啊！”
在這個過程中，唐雎針對秦王的貪得無厭，臨危不懼、據理力爭，甚至以死相搏，終於使秦王因心虛膽戰而作罷。
憑借勇氣而領先氣勢、步步逼近，可說是“針鋒相對法”的基本要點。隻要能掌握此法，你就能在論辯中體會到“道高一尺，魔高一丈”的真正含義。
馮玉祥任職陝西督軍時，他得知有兩個外國人私自到終南山打獵，並且打死了兩頭珍貴的野牛，就把他們召到西安，責問道：“你們到終南山打獵，和誰打過招呼？有沒有領到許可證？”
兩個外國人回答道：“我們打的是無主野牛，不用通報任何人吧！”
馮玉祥聽了，帶著怒氣說：“終南山是陝西的轄地，野牛則是中國領土內的東西，怎麼會是無主呢？你們不經批準便私自打獵，就是違法！”
外國人狡辯道：“這次到陝西，在貴國發給的護照上，不是準許我們帶槍嗎？可見我們打獵已經獲得到貴國政府的許可，怎麼能說是私自打獵呢？”
馮將軍反駁道：“準許你們攜帶獵槍，就是準許你們打獵嗎？如果準許你們攜帶手槍，難道就表示你們可以在中國境內隨意殺人嗎？”
其中一個外國人，十分不服氣地說：“我在中國15年，所到的地方沒有不準打獵的，再說，中國的法律也沒有規定外國人不準在中國境內打獵。”
馮將軍冷笑著說：“的確是沒有規定外國人不準打獵的條文。但是，難道就有準許外國人打獵的條文嗎？你15年沒遇到過官府的禁止，那是他們昏庸！現在我身為陝西的地方官，我可不能昏庸。再說，我負有國家人民托付的保家衛國之責，自然要禁止你們私自打獵！”
這兩個外國人最後在馮玉祥的理直氣壯前不得不承認錯誤。