“原文”
上神采英毅[1]，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色[2]，冀聞規諫。嚐謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。苟其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弑，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言！”
“注釋”
[1]上：即唐太宗。[2]假以辭色：對其和顏悅色。
“譯文”
太宗的神情、風采英武剛毅，大臣們進見他時，皆手足無措。太宗知道後，每次見人上朝奏事，都要對他們和顏悅色，希望聽到規諫之言。他曾對公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助於鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會失去國家，大臣又怎能獨自保全！像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺後，世基等也難免一死。望你們以此為戒，事凡有得失，希望不惜暢所欲言！”
“點評”
在封建專製統治下，要想多納忠言，皇帝自己必須創造條件，具備納諫的誠意。生殺予奪、喜怒不測的皇帝，不能不使臣子害怕，哪裏還有進諫的勇氣。隻有保證言者無罪，才能使人暢所欲言。即便是像唐太宗這樣的皇帝，也沒有真正做到言者無罪。所謂貞觀之治，隻是相對而言。