“原文”
上曰[1]：“比見群臣屢上表賀祥瑞[2]，夫家給人足而無瑞，不害為堯、舜[3]；百姓愁怨而多瑞，不害為桀、紂。後魏之世，吏焚連理木，煮白雉而食之[4]，豈足為至治乎[5]！”丁未，詔：“自今大瑞聽表聞[6]，自外諸瑞，申所司而已。”嚐有白鵲構巢於寢殿槐上，合歡如腰鼓[7]，左右稱賀。上曰：“我常笑隋煬帝好祥瑞。瑞在得賢，此何足賀！”命毀其巢，縱鵲於野外。
“注釋”
[1]上：即唐太宗。[2]比：近來。[3]不害：不妨礙。[4]連理木、白雉皆吉祥之物。[5]至治：盛世。[6]按《儀製令》，景星、慶雲為大瑞。其名物六十有四。[7]合歡：植物名。
“譯文”
唐太宗說：“近來看見大臣們多次上表章恭賀祥瑞之事，百姓家中富足而沒有祥瑞，不妨礙成為堯、舜；百姓愁苦怨恨，而多有瑞氣，不妨礙成為桀、紂。後魏的時候，官吏焚燒連理樹，煮白雉雞吃，難道連理樹、白雉雞能是盛世的表征嗎？”丁未（初四），下詔說：“從今以後大的祥瑞聽任上表奏聞，大瑞之外的諸種瑞兆，申報給有關部門即可。”曾有白鵲在皇宮寢殿中的槐樹上構巢建窩，合歡交接如腰鼓狀，左右侍臣一齊稱賀。太宗說：“我常常嘲笑隋煬帝喜歡祥瑞，得到賢才就是祥瑞，這有什麼值得慶賀的！”命令毀掉其巢穴，將白鵲放到野外。
“點評”
太宗不信祥瑞，是汲取了隋朝的教訓。他從隋末的大動亂中學到了許多東西。