一、愛美之心，人皆有之
少男少女很注意自己美不美，其實這並不奇怪，愛美之心，人皆有之。可懂得怎樣才是真正的美，卻不是一件容易的事。其實，“美”與每個人都有密切的關係，差不多每個人都要經常做出各種審美評價。買東西的時候，要看看顏色美不美，式樣美不美；欣賞藝術作品的時候，要審視形式美不美，意境表達怎麼樣。所以，愛美是人的天性這種說法雖不夠準確，可也比較貼切。追求真、善、美的人有較高的精神境界和文明程度。少年們隨著自我意識的不斷發展，開始認識和探求人生之美，追求自身之美。
他們會用“美不美”這個標尺來衡量自己，衡量周圍的環境和周圍的人和事，辨別文野高下。但由於年齡小，知識淺，手中的這把標尺衡量未必準確，有時甚至誤以醜為美。少女愛美，濃妝豔抹，穿紅戴綠，反而不美。隻有學會審美，培養高尚的審美情趣，才能把自己引入真正美的境界。
學習審美，首先要有一雙善於觀察，善於發現美的眼睛。法國著名雕塑家羅丹認為：“美是到處都有的，對於我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。”的確如此，生活中不起眼的小東西都可能有其獨特之美。夏日長滿大地的簇簇野花，雖不似牡丹、芍藥那樣雍容華貴，卻也純樸鮮豔，嬌小可愛，給綠色的草地平添了怡人的色彩，難道不美嗎？對於美的事物，要學會欣賞，就會在不知不覺中受到美的感染，成為一個懂得美，且會欣賞美的人。
每個少年都要學會欣賞大自然之美，藝術之美，社會之美，還要學會塑造自身美，使自己成為從外表到內心都比較完美的年輕人。
二、學做男子漢，顯示陽剛類每個人都有一個不可更改的由遺傳決定的生物性別，是男性就應該把自己塑造成真正的男人，具備男子漢應有的陽剛之美。
縱觀古今中外，不同的國家，不同的時期，對男性的審美標準不盡相同。古希臘為了使國家立於不敗之地，造就一個強壯的民族，他們認為肌肉發達，體形勻稱，能武善戰的男人最美，把這樣的男人推崇為頂天立地的英雄，奉之若神。而我國古代對男性的審美標準放在才貌上，特別崇尚男性的智慧美，認為風流倜儻，能詩會畫，有才華的男性最美。一批文弱書生應運而生，他們的愛情故事被文人描寫得生動感人。至今《西廂記》裏的張君瑞，《柳蔭記》裏的梁山泊，《紅樓夢》裏的賈寶玉還活躍在舞台上。可曆史發展到20世紀末的今天，這些文弱書生早就退出了曆史舞台。奶油小生，就是有學問也不會受到青睞。那麼，當代男性何為美？一句話：時代崇尚男子漢。
男子漢要有健康的身體，令人愉快的儀表。男模特兒的體形健美勻稱，線條和諧流暢，肩寬，腹平，臀窄，腿長，肌肉發達。這樣的身形很標準，可以成為少年追求的目標：但並不是每個人都能達到這樣的標準，對多數人來說是可望而不可及的。因此，不必過分在乎胖瘦高矮，隻要健康、挺拔、勻稱，形象就很好。男性還要重視儀表。
不必追風趕潮，但要清爽利落，頭發梳理整齊，衣服平整，鞋襪清潔。有的年輕人以不修邊幅為榮，說什麼真人不露相，濟公活佛好善樂施，做的好事多多，可他的形象是個乞丐。濟公是個神話裏的人物，我們隻能學他的精神，不能以他的形象作樣板。如果你真是衣冠不整，頭發髒亂，男人會遠離，女人會掩口而過，豈不大煞風景。
男子漢要勇敢，要有點冒險精神。人稱“第一農民”的空政話劇團演員吳京安扮演電視劇《笑傲蒼穹》和《紅旗渠》中的主人公周雁鳴和孫二旺。他說：“周雁鳴和孫二旺活得精彩，活得輝煌，讓我這個想扮演真正男子漢的演員激動不已。不管我是不是真正的男子漢，隻要能過一次他們的生活，著實讓人過癮。”他邊學邊演，演繹生死的故事，經曆著生死的體驗。麵對數九寒天的凜冽寒風，咬緊牙關，第一個脫光膀子帶領100多名老鄉演出了戰天鬥地、驚心動魄的勞動場麵。他被吊起來，離地二十多米，拍高山除險的戲。他在男子漢的精神世界裏遨遊，把自己煉成了真正的男子漢。
男子漢不要那麼死板，要多點兒幽默。不要把每一件事情都看得那麼嚴肅。幾句風趣的話可以活躍空氣，化解事端。美國人很喜歡幽默，街上的廣告牌也不乏幽默的語言。據說裏根做總統的時候，每天早晨看報紙，首先看漫畫，他認為先用幽默把自己的心情調理好，再麵對繁複的工作會好過一些，可見幽默好處之大。不言而喻，幽默風趣的人會大受歡迎。近兩年來，中央電視台《實話實說》節目主持人崔永元脫穎而出，展示了主持才華。他的主持風格就是幽默、風趣，話語不多，順其自然，給大家帶來快樂，又使大家在笑聲中受到啟發。他的調侃不俗氣，透出靈活機敏。他的相貌一般，但有令人愉快的高雅氣質，你說他是不是幽默、有才氣的男子漢？
男子漢要有豐富的感情世界，對父母要親，對朋友要愛，對愛情要忠貞，對弱者要同情。
我們對男性的要求實在太多太多，要心胸寬闊，待人厚道誠實，要豪爽、果敢，不要粗俗、霸氣。說話做事幹脆，不拖泥帶水，不計名利，不貪便宜，慷慨助人，廣交諍友，這是豪爽；遇事冷靜，思考縝密，當機立斷，這是果敢。而舉止魯莽，語言汙穢，恣事尋釁是粗俗；專橫武斷，強製他人服從，個人說了算是霸氣。豪爽、果敢與粗俗、霸氣不能同日而語，一美一醜，界限分明。
以上所述男子漢的標準若一人都能具備，談何容易？
不隻是不容易集於一身，簡直是不可能。我們要求的是表現出男性的氣概和精神，擔負起男人應擔的責任，這就足夠了。男子漢都會有這樣那樣的缺點，但瑕疵掩蓋不住他們身上陽剛之美的光輝。男子漢是在生活中造就出來的，因此他們表現不同，各有特色，可都給人帶來美的感受。
少年時期正是學做男子漢的良好時期。今日城市少年，大多是獨生子，媽媽們給了兒子太多的保護和愛撫，生怕他們吃點苦頭，受點挫折。不少男孩子的性格由此變得怯懦、孤僻、嬌弱。幼兒園是女教師獨撐天下，小學中男教師也寥寥無幾。男孩子在媽媽和女教師的嗬護和培育下長大，缺少男性的榜樣，自然也就缺乏男人應有的素質，缺乏男子漢精神。怪不得有人驚呼“獨臂的巨人托不起輝煌的太陽。”一些學校舉辦“男子漢”日，請專家學者講男子漢精神，幫助少年樹立男人意識和美好的男人風範，培養健康的男性的心理品質。紀禹和王小們都說：
“成為真正的男子漢是我們夢寐以求的事情。我們要全身心地參加各種活動，把陽剛之氣注人心靈之中，率先顯示出男子漢的陽剛之美。”
三、少女清新內秀，顯示陰柔之美正在長大的女孩最愛美，每天都要對鏡自我欣賞。什麼樣的少女最美，她們各有說法。有的說漂亮的少女最美，有的說溫柔的少女最美，有的說智慧的少女最美，還有人說勇敢的少女最美。其實，正是這些因素綜合構成了女性的陰柔之美。
清新素雅之美。人是造物主最傑出的作品。特別是處於花季的清純少女，性的特征漸漸地顯現出來，她們變得豐滿白皙，眉清目秀，秀發飄逸，像是一朵朵初綻花蕾的玫瑰，“其質至美，物不足以飾之”。而麵對種類繁多的化妝品和服飾，如果來者不拒，穿金戴銀，濃妝豔抹，那就不是初綻的玫瑰，而是一棵五光十色、叮當作響的聖誕樹，何美之有？千萬不要用脂粉掩蓋青春的美麗光輝。衣服的款式要簡單，忌使用太複雜的圖案或花邊，忌混雜太多的色彩，不穿緊身、不合身和過於裸露的衣服。
溫柔善良之美。在1998年的抗洪救災搶險中，出現了不少溫柔善良的女性。《真的好想你》一文中講述了武警中尉的妻子帶著剛滿月的嬰兒到大堤上與丈夫相見的故事。這位妻子對丈夫充滿了柔情與摯愛，她愛家，愛孩子，更愛受苦受難的群眾，難道這不是女性的至善至美嗎？《今日紅嫂》講了一位少婦用乳汁為被蜂蜇了的戰士治病，這難道不是女性的至善至美嗎？可是溫柔、善良並不等於懦弱。少女要柔中有剛，剛柔相濟。要善良，但不做東郭先生，要有自我保護意識，在粗俗不軌的男人麵前要表現得神聖不可侵犯，言語軟中有硬，行為自尊自重，以智勇戰勝邪惡。
談到力量，一位著名華裔學者在香港報紙上說：“我發現國內一些年輕女性好像認為越潑辣越好，有的粗野蠻橫，真是誤解女性的力量了。”的確如此。在生活中，大家都見過這樣的女性，敢打敢罵，鋒芒畢露，無人敢惹。
她們誤認為粗野蠻橫就是力量，就是男女平等。其實，這隻是暴露了自身的粗俗與無知，甚至丟掉了女性的尊嚴。
在她們的身上找不到美的影子，女孩們萬萬不能效仿她們的言行。
風度氣質之美。有些女人長得並不出眾，可大家認為她們很美。她們的表情自然大方，衣著合體，言談有教養。她們給人留下的印象不是因為珠光寶氣，美發如瀑，而是因為那美好的風度和氣質。這種美是深層次的，使人久久不能忘懷。正如培根所說：“相貌的美高於色澤的美，而優雅合適的動作美，又高於相貌的美，這是美的精華。”
風度是一個人人格素質、文化教養及才情趣味的外化，表現在言談舉止、音容笑貌和服飾打扮等方麵。它既表現出人的儀表美，又觸及到人的精神世界，可以說是外在美與內心美的綜合體現與完美結合。具備良好的氣質與優美的風度不是一件容易的事，絕不是一蹴而成的，更不是模仿來的，這需要努力學習文化知識，不斷地完善自我，不斷地提高修養，到一定程度，美好的風度與氣質會自然地顯露出來。愛美的少女們一定要記住：美麗的麵貌隨著時間的推移會漸漸衰落。包裝精美而質量低差的產品是偽劣產品；隻知道梳妝打扮而內心空空的女人隻是一支花瓶。因此，不能隻重外表，更不能依賴外表去追逐金錢與權勢。
而要從小養成好的習慣，準確地認識自我和表現自我。但願少女們珍惜青春。靠幾分姿色吃青春飯是不可靠的，也是不光彩的，隻有真知識和真本領才會伴你一生。
陰柔之美是女性共同追求的，可不同性格、不同環境、不同職業的女性，會表現出不同的特色。
內向少女溫柔恬靜，笑容可掬，有羞怯樣，言語不多，慣以眼神傳遞感情，思慮較多。穿著大多素雅。與這樣的少女交往會產生寧靜的美感。
外向少女天真活潑，俏麗可愛，快言快語，喜紅綠等色，著裝較鮮豔，性情寬厚大度，給人以熱烈、奔放之美感。
農村少女身體健康，著裝簡樸，透出新鮮的鄉土氣息，自然的舉止，自然的語言，是一種無華的自然之美。
城市少女比較現代化，喜標新立異，一著裝重時尚，言談往往帶些書卷氣。
職業不同使女性表現各異，但都有不同風格的美。
公司高級女職員，人稱白領麗人，收入較豐厚。這類女性身材美好，著裝質量高，式樣新穎，色澤清淡，多施淡妝。她們大多知識豐富，思維機敏，工作出色，是女性中的佼佼者。她們大多待人親切，釋放出智慧、高雅、瀟灑的異彩。
女導遊性格豪爽，著裝隨意，帶幾分浪漫，出口成章，迎來送往，忙碌中顯出她們的公關才能。
總之，陰柔之美是女性特有的。清新純美，溫柔善良，高雅聖潔，構成了女性的陰柔美。願每個少女都用美的光輝照亮自己的一生。
四、說流行，話新潮
提起流行和新潮，好像有說不完的話，特別是少男少女們，愛美、求新、求異的勁頭特別強。他們在一起時，三句話離不開流行。夏日，驕陽似火，在學校的柳蔭下：
——喂，商店裏超短裙和露臍衫賣得可火了，咱們也去買兩件，聽說不貴。
——我穿不了那種樣子的，露著大腿和肚臍，羞死人了。再說家長也不讓穿呀！
——咳，這你就不對了，新潮嘛，大家都穿，還有什麼難看的！
——好吧，去看看，我可不一定買啊！
這是兩位女學生的談話，看來要去買流行服裝了。
學生們單純、幼稚，做的事情也挺有趣兒。他們穿膝上有個洞的牛仔褲，有時還把褲腳邊拆開一小截，刮出毛邊來，覺得美，好看。東洋傳來了電子寵物，趕快買一個。揣在懷裏，又喂水，又喂飯的，還真像那麼回事兒。
帶著隨身聽，課上耳朵裏塞著耳機，不知是在聽音樂，還是在聽課，也許是兩者兼聽。可說來也奇怪，去年愛得要命的東西：時裝、唱盤、遊戲卡，今年再拿出來，就提不起精神來了。有的說：“這種衣服，真不知當時怎麼看上的，扔了算了。”有的說：“這種歌真讓人沒精神，不聽了。”於是再開始追現時的流行與新潮。這說明什麼呢？
說明流行的東西適合當時的環境，當時的氣氛，當時人的心態，一陣兒過去了，就找不到那種感覺了。
話說回來，重時尚，求新、求異，沒有什麼錯。若大家都很保守，時代怎麼前進呢？很多時尚用品就是比老的強，比老的美，我們為什麼不穿不用呢？問題是流行的東西，時尚的物品，不一定是好的，不一定適合於少年，更不一定適合於某個人。街上流行紅裙子，人人都穿上一條，又不是校服，你還湊什麼熱鬧？表現點個性美不是更好嗎？街上流行白衣服，你若是個胖女孩，就不要穿，穿上不是更顯胖嗎？即使你身材好，穿上各種流行式都不錯，也還要考慮自己的身份。超短裙，露臍衫對模特兒和演員很合適，而對中學生就不合適。再說，中學生經濟尚未獨立，靠父母供給，這就要看父母的實力如何。經濟條件好，穿幾件設計合乎時代潮流，質量上乘的衣服也無所謂。不應該刻意追求，不應該攀比、鬥闊。
目前，流行的物品、玩具、學習用具也多得很，但要頭腦清醒，分清主次。電腦學習機可助人學習，但不能替人學習，如果自己懶於動手動腦，什麼學習機也幫不了忙。至於電子遊戲、歌曲唱盤等可以玩，要有節製，決不能玩物喪誌，荒疏學業。
過分追求外表美，心思用在趕新潮的學生，總是豎起耳朵聽，瞪大眼睛看，關注又出現了什麼新歌星，新賽事，新品牌，自然也就忽視了完善自我這件大事。他們經常表現得心神不定，渾渾噩噩，才智很難發揮出來，更談不到心靈美了。
願中學生珍惜自己的時間，珍惜父母血汗換來的金錢，以平常的心態對待不斷到來的流行與新潮，分清美醜文野，提高文化素質和審美情趣。“小到服裝穿著，生活時尚，大至學術思潮，社會範式，什麼不是起伏消長？也許真正長久的倒是那種不囂張、不顯赫，看來平凡的東西。這樣的東西為每個人所需，卻永遠與流行無緣。”這段從報紙上摘下來的話是否能引起你的深思呢？
五、在服飾的搭配上有什麼學問曾旺同學家裏比較富裕，不僅吃得好，而且三天兩頭總有新衣服換著穿，惹得一些同學很是羨慕。曾旺呢，也很是得意，常常向同學誇口，說身上的衣服是這種名牌，腳上的鞋又是那種名牌。
但是誇耀得多了，大家也就習以為常了，漸漸地大家發現曾旺穿衣居然有些不倫不類，比如他為了炫耀某件衣服，竟然會在夏天裏穿著秋天的衣服來上學，自己還頗為自豪呢，惹得大家在背後議論紛紛。
雖說穿衣戴帽，各有所愛，但如果不注意服飾的搭配、隨意胡穿的話，穿出來的效果將會很糟，給別人留下的印象將會很差。
盲目地追趕潮流、穿奇裝異服，並不一定能展現你的美，相反卻很可能造成不倫不類、醜化自己的效果。更何況身為學生，穿奇裝異服也是很不合適的。
學者們研究發現，服裝是有一定的流行周期的，一般為三十年左右。如果人在流行的前五年把這種服裝穿出來，會被別人指責為不道德；如果人在流行的前一年把它穿出來，會被認為過於大膽：隻有在盛行的那一年穿著它，才會顯得完美；而過了一年後仍舊還去穿，就顯得落伍了；五年後還穿著，就顯得很荒唐。因此我們在選擇自己的服飾時一定要考慮當前的流行趨勢，使自己顯得更得體、更精神。
服飾搭配的整體原則應該是根據個人的具體情況，盡力做到美觀大方、色彩和諧、合體整潔。男孩要努力穿出自己的個性來，把男子漢的陽剛氣質自然地展示出來，還要符合自己的學生身份，符合我國的風俗習慣，為人們所接受，展現出自然、真實的美感。