以毒攻毒，是一句中醫術語。意思是要治療那些毒性很大的病症，必須使用毒性也很大的藥物。以毒攻毒的方法，應用於社會生活，就是“以其人之道還治其人之身。”人們經常可以發現，強者對冥頑不化的人，別有用心的人或者某些心地不善的人，其言聽視動，所作所為，很難理喻的人，常常會用以毒攻毒的這一招法。
李懷光秘密與朱泄勾結謀反，他們密謀的事，經常顯露出跡象。與李懷光一起帶兵的李晟多次上書朝廷，但又害怕上書之事泄漏，被這二人算計，所以請求將軍隊移至東渭橋。皇帝希望李懷光能改邪歸正，使之為朝廷出力，所以李晟的奏文一直被壓下來了。李懷光想推遲交戰的日期，並想激怒眾卒，強化叛亂的群眾基礎。
李懷光對眾士卒說：“我們諸軍的糧食供應特別少，而神策軍（李晟）的糧食卻特別優厚，厚薄不均，難以打仗。”皇上正在為軍糧不足而憂慮，對李懷光的不滿，很覺為難。如果糧食供應各軍拉平，無力辦到；可不拉平，李懷光的怨氣無法消除，眾軍的軍心也可能因此渙散。為此，派陸贄到李懷光軍中慰問，順便共議軍糧的事。
李懷光想逼迫李晟自己提出減少軍糧的建議，使其在士卒中失去威信，為自己以後的叛變提供方便。於是說道：“兵士們一樣與敵人打仗，可軍糧供應卻不同，這怎麼能使將士們齊心協力地去打仗呢？”陸贄沒說話，多次轉頭看李晟。李晟卻靜靜地說：“你是元帥，可以發號施令；我率領的一個軍不過是聽命行事而已，至於增減糧食，應該由你決定。”李懷光默然不語。
李晟的成功就在於采取了以毒攻毒的心戰圈套。李懷光想把減少軍糧的罪名加在李晟的頭上，從而使李晟的將士對他不滿，李晟針鋒相對以牙還牙，逼迫李懷光說出減少軍糧的話，將自己一軍將士的怒氣發泄在李懷光身上。就這樣，一個不受人歡迎的皮球，又被踢回去了。李晟成功了。
利用一種壞東西抵製另一種壞東西，往往是最有效的辦法。
先秦魏文侯西門豹做鄴縣縣令。不知從何時起，鄴縣的巫婆和地方惡棍搞了個為“河伯娶媳婦”的把戲，年年如此，不知坑害了多少良家女子，詐取了多少不義之財。西門豹到鄴縣後，了解了這一情況，決定以毒攻毒，殺一儆百。
到了為河伯取媳婦的日子，老巫婆領了許多弟子還有地方惡棍們都到了現場，有不少人圍觀。西門豹也親臨現場，說是為百姓祈禱以求神明保佑。西門豹命令將準備好的河伯的媳婦帶來親眼看看，西門豹打量著這個姑娘說：“這個姑娘不太漂亮，恐怕河伯不能滿意。巫婆可給河伯捎個話，我想過幾天選一個更好的送給他。”說罷，不由分說就叫人把巫婆扔到河裏去了。然後，西門豹就站在河邊，恭恭敬敬地耐心等待。過了一會兒，又說：“這個老太太年齡太大了，弟子們快下去催催她。”接著又扔進三四個小巫婆，然後，還是恭敬地站在那裏。過了一會兒又說：“巫婆們皆女流之輩，說話不清楚，辛苦鄉紳們再走一趟。”說完，把鄉紳們扔下去了。西門豹還是恭恭敬敬地站著。過了半晌，還沒有動靜。西門豹說：“河伯把客留了這麼久呀！還是勞駕廷椽、豪長走一遭吧。”廷椽、豪長聽了，嚇得麵如土色，趴在地上，乞求饒命。這時，西門豹才嚴肅地說：“哼！哪有什麼河伯！都是你們謠言惑眾，坑害良家百姓、從今以後，誰再敢說為河伯娶媳婦，這就是下場！”
從此，再也沒人提為河伯娶媳婦了。
西門豹治巫是一則千古的佳話；其實西門豹的邏輯極其簡單，既然河伯要娶媳婦，那就是說他和人一樣具有感情和思想，那就請你們作我的代表去和河伯對話吧！巫婆和鄉紳，啞巴吃黃蓮，有苦說不出，做了自己所造謊言的犧牲品！
有一對兄弟因為分家產鬧起糾紛，都說自己的少，對方分得多。爭持不決，告到相府。有個叫張齊賢的人說：“這事用不著府台大人處理，我就能解決。”
張齊賢坐在相府大堂之上，召來告狀的兩兄弟，問：“你們不是都認為對方分得多自己分得少麼？”兩兄弟說：“是的。”
張齊賢說：“那麼，好吧，留下記錄。”等兩個人都在記錄上簽字之後，張齊賢召喚來兩個衙役，讓他們監督那兄弟二人互換財產，甲搬到乙家去，乙搬到甲家去，什麼東西都不許動。那兄弟二人聽了這個判決，你看看我，我看看你，都無話可說了。
張齊賢的邏輯也是再簡單不過了：既然你們都認為對方的比自己的多，那麼，我滿足你們的要求，把你們彼此認為多的財產互換判給對方，看你怎麼辦？
以毒攻毒之圈套常常有一矢中的、無可反駁的功效。對待歹人，“以其人之道，還治其人之身”，往往會給他極大的打擊，所以說，以毒攻毒是強者最有力的生存利器。
強者生存之道：
對付小人需要用小人的方法，以其人之道，還治其人之身，甚至可以不擇手段，這樣才能得到以牙還牙立竿見影的效果。