你有沒有獨立自主的習慣，從你的生活方式中，就可以看出，你要學著獨立去生活，自主地去做些事情，因為一個成大事者是不會在生活中依賴他人的。
當你作為一個生命呱呱墜地，可能就已經習慣了父母的嗬護與撫養：饑餓、寒冷、病痛、挫折……似乎都有人在為你遮擋。而現在，你長大了，步入了社會，走向了你自己的生活，你是否想過：你能生存嗎？你能適應社會嗎？你能活得很好嗎？從這一刻開始，你的精神支柱就是你自己，隻有你才能對你自己負責！
安傑談起他在美國的一段經曆：那時為了16歲的兒子能夠成才，狠下心來，送他到一所遠離住家卻十分有名的學校去念書。那個稚氣未脫的小夥子每天都需要轉三站公共汽車，換兩次地鐵，穿越紐約最豪華和最肮髒的兩個街區，曆時三個多小時。而紐約的地下鐵又是世界上最亂最不安全的地方之一。每天都有搶劫、強奸、甚至殺人的事件發生。為什麼安傑讓自己的兒子放著附近的高中不讀，而冒那麼大的風險，整天奔波於那危險的路中呢？
一方麵固然因為兒子考上了世界的名校，另一方向更是為了培養兒子獨立生存的能力。在美國，16歲的孩子應該是具有獨立人格和精神的。安傑始終認為：在人生的旅途上，每個人都要經過這一關，都要穿越這樣的危險地帶，否則就難以在這錯綜複雜、險象橫生的環境中生存下去。他告訴兒子說：人生的道路是更危險的，因為人生隻有去，沒有回，走的是隻能走一次的路線，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，若一步稍有不慎，你的整個人生都將遭到打擊或挫折。所以他在給兒子的信中著重寫道：“年輕人，你漸漸會發現，當你個人獨行的時候，會變得格外聰明，當你離開父母的時候，你才會知道父親是對的。”所以，一個欲成大事者應該養成獨立生活的習慣，並且用這種習慣去麵對世界，麵對生活中的一切。
也許，你會遇到一些問題：覺得社會太黑暗，抱怨別人太勢利，感受了人世間的冷暖之後，你變得孤獨，寂寞，總有許許多多不能名狀的情緒要發泄。這時，你應該想一想：這是為什麼？其實，你隻是在潛意識裏認為自己隻不過是一個“孩子”，一個外表成熟而內心卻仍然依附著過去扶持著你的力量的孩子。也就是說，你還沒有獨立，不能獨自承擔這許多事情。所以你活得不順心、不積極，沒有做好自己該做的事，沒有找準自己的位置。
我們活在這個世上，不能沒有獨立。而這一切，又都隻能靠你自己，因為你自身就是你自己的生存環境之一。你才是你自己的主人。魯迅先生的故事不知被多少人傳誦：魯迅小時候，由於家道的敗落和父親的病情，使還是孩子的魯迅過早地承擔起了家庭的重擔，他不僅要學習，還要每天往返於藥店與當鋪之間，去為生活而奔波。可即便如此，他還是不忘自強不息地奮鬥。一次，由於上學遲到，老師對他加以批評，魯迅從此在自己的書桌上刻上了一個“早”字，這不僅僅是對自己的提醒，更是一個人人生觀的體現：自立、自強。
當一個人獨立了，放棄了依賴性的時候，當一個人真正為自己負責的時候，他就會變得無比強大。養成獨立生活的習慣，是你成大事的第一步。
一個女孩子可能是很柔弱的，但當她成為一個母親之後，當她必須為生活而奔波的時候，她的身上將因為自己的責任而迸發出無比強大的力量，這就是獨立的強大。天助自助者，社會需要堅強自立的人，任何人都不願意與一個軟弱無力，隨時會倒在自已身上的人呆在一起。隻有你能為自己負責了，你才可能更多地得到別人的幫助。你自己就是你自己，這毋庸置疑。在這個世界，沒有人會陪你一生一世，我們每個人都需要學會獨立地生活。
一個嬌生慣養、從來沒有出過遠門的孩子，要想迅速地成熟起來，最好的方法是讓他遠離父母，去過獨立的生活。正如一個嬰兒，隻有當他掙脫了雙親扶持的雙手，自己一步一步地向前邁進，我們才會驚喜地叫道：寶寶會走了。
在我們生活的環境中，社會的進步使人與人之間的關係出現了異化，每個人都充滿了智慧，又都有一副適應自己人生經驗的“如意算盤”。
然而，誰也無法在課堂上、書本中和家庭裏教會你如何自如地處理各種複雜的社會關係、人際關係和利害關係，如何克服自身的惰性和弱點，以一個成熟者的目光來審視世界上的一切。隻有獨立地去麵對、去體驗，才會獲得這些知識。正如一位先哲所說，若想讓小鳥學會飛，就讓它飛吧。
每個人都可能有這樣的經驗，被一位朋友領著穿過幾條不曾到過的小巷，去一個陌生的地方，第二次自己來時，竟然無法辨認上次走過的路。隻有按圖索驥，走一路問一路，再來時我們才能十分肯定地找到要找的目標——這就是獨立的境界。
獨立的境界是美妙的，獨立的習慣卻是需要我們自己去學習和培養的。獨立地麵對社會、麵對自然、麵對你自己、麵對生活。