有一個笑話故事，講一位有心髒病的老者住樓下，樓上住一位小夥子。小夥子晚上回來時腳步重，動靜大，老者總是聽到：噔噔噔——上樓梯了；咣當——開門了；嘩嘩嘩——洗漱呢；最要命的是上床時脫皮鞋，先脫一隻，一扔，咣！老者心一哆嗦。再脫另一隻，一扔，咣！老者心再一哆嗦；這兩哆嗦過了，才算安靜下來，老者才能入睡。老者脾氣好，一直忍著，可夜夜如此也受不了呀！這天，見了小夥子，老者就給小夥子說了，小夥子態度挺好，虛心接受。可到了夜裏，老者聽著那動靜又來了——噔噔噔！咣當！嘩嘩嘩！老者想，忍著吧，不就兩聲嗎？咣！一聲。老者等第二聲，奇怪，怎麼不響了？老者這個心懸哪，就等著第二聲響過好入睡，等了一宿，愣沒響——原來這小夥子脫另一隻鞋時，突然想起了老者白天提的意見。就輕輕地把鞋放在了地上……
這雖然隻是個笑話，可卻讓人品味良久。現在的我們正處在城市化的進程中，過去的小胡同變成了大建築。一二百戶住一個樓，你小處隨便，樓道裏亂堆東西，夜裏把電視機音量放到最大，從窗戶往外隨意扔垃圾，你覺得沒什麼，可別人怎麼辦？如果人人如此，這個社會豈不天下大亂了。
現今，人們一般從道德的角度勸人不要忽視小處的修養。今天，除了道德外，還有法製。一旦因為我們的“小過失”而引發了大禍，那就真會受到法律的製裁了。
但是也有一些“小事”並不屬於法律管轄的範圍，甚至也談不上是多嚴重的道德問題。比如，在地鐵座位上蹺二郎腿，讓站著的乘客別扭；開會遲到；雨天開快車，濺行人一身水；打公用電話時煲電話粥，不顧後麵有人等；消防隊救火時的圍觀擋道；嚼完口香糖亂吐；在公共場合亂叫亂喊……這些舉止，給他人添不便，惹他人不痛快，自己又怎能心安理得，毫無愧意？如他人也如此待你，你作何感想？人人都這樣“不拘小節”，社會哪還能有文明可言？
從小處，可以看到一個人的修養與品質，是做人的一個入口同時也是缺口。我們所做的許多“小”事實際上是在抵消別人的勞動成果。亂扔垃圾，環衛工人的勞動就白費了。圍觀看熱鬧，反給救火添亂，隻會加大火災損失。開會遲到，你耽誤的是大家的時間，而在今天這個講求效率和守時的時代，你顯然與之不合拍……。我們應該以彼為鏡，檢點自己，雖不能做一個不苟且的君子，卻也應該注重一些社會道德，做一個有品質的人。
點評：
一顆抵擋得住暴風雨侵襲的大樹卻倒在了小小柱中的啃噬下，同樣個胸懷大誌的人也可能因為不注意小處的修養而最終一事無成。隻有微小之處不放縱自己，謹慎處之的人，才能成就大事，實現人生的目標。
6.寬以待人
古人說：“江海所以能為百穀王者，以其善下之。”“有容乃大。”“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”“君子不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。”從社會生活實踐來看，寬容大度不僅是人在實際生活中不可缺少的素質，是成大事的必備素質。
要想成就事業，首先要有寬以待人的處世習慣。反之，一個以敵視的眼光看人，對周圍的人戒備森嚴，心胸窄小，處處提防，不能寬大為懷的人，必然會因孤獨而陷於憂鬱和痛苦之中，一個寬宏大量，與人為善，寬容待人，能主動為他人著想，肯關心和幫助別人的人，肯定討人喜歡，被人接納，受人尊重，具有魅力，因而具有更多成大事的機會和資本。
蔡元培先生曾經對我們說過這樣一席話：“人家的毀譽，不必計較。”的確，在人生旅途上，人們經常會遇到毀譽問題。如何正確對待毀譽，反映了一個人的精神境界和道德修養水平。曆來高尚的人都主張要注意個人品行和道德的修養，注意聲譽。
一個人的名聲往往容易毀於其他人的議論裏。“人言可畏”，蔡元培先生主張用“不必計較”來對待毀壞人名聲的“人言”，要求人們不必把個人的名聲看得過重。沒有事實根據的人言，總是“腿短”的，不會長久站得住腳，毀人名聲的人也許得逞於一時，但終會敗露，一個人的品行是客觀存在的，它最有說服力。俗語說：“身正不怕影子斜”，古人也說：“人言不足恤。”對待毀人名聲的流言蜚語，無言是最好的輕蔑，“模糊”些可以省卻許多解釋和精力。對於那些無中生有、信口雌黃、不負責任的“人言”，隻當耳旁風，就像魯迅先生對待這種“人言”一樣，連眼球都不轉一轉！“走自己的路”，用自己的行動將“人言”打個粉碎。還是蔡元培先生說得好：“是毀是譽，無甚價值，萬勿因人毀譽而憂喜。”因“毀”而憂會失去信心，為“譽”而喜會停步不前。與其因毀而憂，不如自強不息，堅定信心，走自己的路；與其因譽而喜，不如謹慎謙虛，不驕不躁，更上一層樓。先哲們諄諄教誨我們不以己悲，不以物喜。是我們做人處世應該牢牢記住的。