4.藏巧之功
凡成大事者在大功重賞麵前，或身居高位之後，要善於“藏巧”，切莫鋒芒太露，妄自尊大，以免功高震主，引火燒身。
一個人擁有高智商、強能力，固然是件好事，可以說，這是上天賜予的良好天賦。有了它，便可以在競爭社會中如魚得水，遊刃有餘。
然而，由於事物的複雜多樣，環境的不斷變異，在某些時候，利與弊會不知不覺地轉換。這樣，就要求我們必須隨時以清醒的頭腦注意了解自己，掌握對方和周圍環境，掂量你的利和弊，而不是一味地以一般的經驗辦事。
《陰符經》說：“性有巧拙，可以伏藏。”它告訴我們，善於伏藏是致勝的關鍵。一個不懂得伏藏的人，即使能力再強、智商再高也難以戰勝對手，甚至還會招來殺身之禍。
而伏藏又可分為兩層：一是藏拙，這是一般意義上的伏藏，也是最常用的。藏住自己的弱點，不給對方可乘之機；而另一種，也是更高明的——“藏巧”。
下麵這兩個故事就是“藏巧”的範例。
漢高祖時，呂後采用蕭何之計，謀殺了韓信。高祖正帶兵征剿叛軍，聞訊後派使者還朝，封蕭何為相國，加賜五千戶，再令五百士卒、一名都衛做相國的護衛。
百官都向蕭何祝賀，隻有陳平表示擔心，暗地裏對蕭何說：“大禍由現在開始了。皇上在外作戰，您掌管朝政。您沒有冒著箭雨滾石的危險，皇上卻增加您的俸祿和護衛，這並非表示寵信。如今淮陰侯(韓信)謀反被誅，皇上心有餘悸，他也有懷疑您的心理。我勸您辭掉封賞，拿出所有家產去輔助作戰，這才能打消皇上的疑慮。”
一語驚醒夢中人。蕭何依計而行，變賣家產犒軍，高祖果然高興，疑慮頓減。
這年秋天，黥布謀反，高祖禦駕親征，此間派遣使者數次打聽蕭何的情況。回報說：“正如上次那樣，相國正鼓勵百姓拿出家產輔助軍隊征戰呢。”
這時有個門客對蕭何說：“您不久就會被滅族了！您身居高位，功勞第一，便不可再得到皇上的恩寵。可是自您進入關中，一直得到百姓擁護，如今已有十多年了，皇上數次派人問及您的原因，是害怕您受到關中百姓的擁戴。現在您何不多買田地，少撫恤百姓，來自損名聲呢？皇上必定會因此而心安的。”
蕭何認為有理，又依此計行事。
高祖得勝回朝，有百姓攔路控訴相國。高祖不但沒有生氣，反而高興異常，也沒對蕭何進行任何處分。比起蕭何來，王翦更勝一籌。
戰國末期，秦國老將王翦率領六十萬秦軍討伐楚國，秦始皇親自到灞上為王翦大軍送行，王翦向秦始皇提出了一個要求，請求秦始皇賞賜給他大量土地宅院和園林。
秦始皇很不明白王翦的意思，不以為然地說：“老將軍隻管領兵打仗吧，哪裏用得著為貧窮擔憂呢？”
王翦回答說：“當國王的大將，往往立下了赫赫戰功，卻得不到封侯。因此，趁著大王還寵信我的時候，請示大王賞給我良田美宅，好作為我的子孫的家產。”
秦始皇聽後覺得這點要求微不足道，便一笑了之。
王翦帶領軍隊先進函穀關，心裏還惦記著地產的事，接連幾次派人向秦始皇提出賞賜地產的要求。
王翦手下的將領們見他率兵打仗還戀戀不忘田宅，覺得不可思議，便問他說：“將軍如此三番五次地懇請田宅，不是做得太過分了嗎？”
王翦答道：“不過分，秦王這個人生性好猜疑，不信任人，現在他把秦國的軍隊全部讓我統領，我不借此機會多要求些田宅，為子孫們今後自立做些打算，難道還要眼看他身居朝廷而懷疑我有二心嗎？”
第二年，王翦率領的軍隊攻下了楚國，俘獲楚王負芻。秦始皇十分高興，滿足了王翦的請求，賞給他不少良田美宅、園林湖池，將他封為武成侯。
點評：
保存你的能量是一種藏巧。在大多數的情況下，才不可露盡，力不可使盡。即若有知識，也應適當保留，這樣，你會加倍地完善。永遠保存一些應變的能力。適時救助比全力以赴更值得珍貴。深謀遠慮的人總能穩妥地駕馭航向，最終成就一番大事。
5.藏巧於拙，用晦而明
古雲：鷹立如睡，虎行似病。正是它攫鳥噬人的法術。故君子要聰明不露，才華不逞，才有勝任重負的力量。這可以形象地詮釋“藏巧於拙，用晦而明”這句話的具體含義。
一般說來，人性都是喜直厚而惡機巧的，而胸懷大誌的人，要達到自己的目的，成就大事業，沒有機巧權變，又絕對不行，尤其是他所處的環境並不盡如人意，那就更要既弄機巧權變，又不能為人所厭惡，所以就有了鷹立虎行如睡似病，藏巧用晦的各種做人的方法。
安祿山做楊貴妃的幹兒子就是個例子。
還有一種正麵的“拙行”。如唐初的重臣李勳，本是李密的部下，後隨故主投於李淵父子的麾下。此時天下大勢已趨明朗。李勳懂得隻有取得李淵父子的絕對信任才有前途，於是他把“東至於海，南至於江，西至汝州，北至魏郡”的所據郡縣土地人口圖派人送到關中，當著李淵的麵獻給李密，說既然李密已決心投降，那我所據有土地人口就應隨主人歸降，由主人獻出去，否則自獻就是自為己功、以邀富貴而屬“利主之敗”的不道德行為。