崇禎十七年，李自成大軍攻克京師，城內火光衝天，一時兵荒馬亂。
明朝大勢已去，皇帝朱由檢無力回天，逼死皇後、貴妃，親手殺死兩名公主和幾名嬪妃。翌日召集群臣議事卻無人趕來護駕。極度絕望的朱由檢，由一名太監陪伴著，在煤山一棵歪脖樹下吊死。
堂堂大明皇帝心中裝的該是整個天下，不該計較一城一池之得失，離開京師積蓄兵力回頭再戰才是正舉。可是，崇禎忍不下國破家亡的憤慨，跟想不開的癡漢怨婦似的用一根兒繩子結果了卿卿性命。
一個人若是缺少足夠的才華，死也死得沒有想像力！
朱由檢臨死前留下遺書：“……任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人”。在崇禎皇帝心中，百姓是比君王更重要的。可是，登基十七年無論如何治理，也擺脫不了亡國的命運。
有曆史學家稱崇禎所做的事並不是亡國之君，卻沒擺脫掉冰河周期的災難侵擾。在商業發展的晚明時期，崇禎沒有大力促進資本主義萌芽，而是堅持幾千年的農業為本，說到底還是墨守成規，認識不足才華不夠，沒能擺脫曆史的宿命。
李自成占據京師以後興奮過度，問屬下幹什麼事最開心。將士們回說過年最開心。於是闖軍天天吃餃子過年，連續吃了幾十天，隻記得自己揮霍尋樂，把戰事忘得一幹二淨。
在酒、色、財、氣、殺的腐蝕下，闖軍將士漸漸失去控製，戰鬥力大大被削弱，敗在吳三桂和清軍的鐵蹄之下。李自成率殘部倉促退出京城，轉戰山西府、陝西府、河南府，最後死在九宮山流民之手。
李自成沿著崇禎的前轍之鑒，再次成為才華不足的殉葬品。
清軍入關以後，在攝政王多爾袞要求下，六歲的皇帝福臨遷都京師，接受一個無恥的漢人建議，對百姓推行“易服剃發”的高壓政策。清朝派剃頭匠在街頭見一個剪一個，留發不留頭，留頭不留發。身體發膚受之父母，許多百姓尊從留發的習俗寧死不屈。有些百姓即使強行被剪掉頭發，也在腦後畫一個明太祖發明的“網巾”，以表示心中眷戀懷念之情。
清朝又規定商人隻許在城內經商，不許在京師居住。為了使反抗的百姓手中沒有武器，強行命令打鐵的商人棄商歸耕，違令不遵者或殺或流放寧古塔。
清軍入關的時候，有些商賈簞食壺漿以迎王師，盼望在清軍統治之下過幾天好日子。百姓聽到禁商的消息失望了。因為財路被斷絕了，清軍遭到百姓普遍而強烈的抵抗。
為了穩固形勢，清軍對反抗“易服剃發”的百姓，施行“屠城”的政策。一時血流成河，屍殍橫於四野。一些意圖反抗清軍的人也縮了回去。不願棄商歸耕的商人在高壓下屈服了，剃頭的剃頭，歸耕的歸耕，不願剃頭和歸耕的商人，要麼被殺要麼被流放。
有些曆史學家研究稱，晚明已產生資本主義萌芽，清朝再次回到農業社會，其實是一種曆史的倒退。
如果崇禎和李自成的才華，不足以挽救整個江山，年僅六歲的福臨皇帝當時則沒有治世才能。而且他也受治於攝政王多爾袞，以致於明末一億五千萬人口，在李自成和張獻忠包括清朝的屠殺下，隻留下一億二千萬，三千餘萬百姓死在改朝換代之際，變成沒有才華的祭品。
清軍派大軍南下時，有一個鄭姓年輕人橫身而出，以他天才的能力阻止了清軍南下。
一些有誌之士聞聽消息相繼樹起大旗，紛紛建立六個新王朝，分別是：洛陽的新漢王朝，長安的新唐王朝，開封的新宋王朝。加上偏安金陵的南明王朝，及清軍統治下的金國也恢複了新元王朝。六大王朝你攻我伐打得不亦樂呼，都想一統中原恢複昔日王朝的風采。