李瑞環在任天津市長期間，有一次到天津大學和大學生對話座談。針對北京、西安等地一些大學生因國際問題上街遊行影響社會治安的問題，為防止天津發生類似的事情，李瑞環同誌決定放下架子，平等對話，他開門見山地說：“我今天來，一是聽聽你們的意見；二是和你們共同探討一些你們關心的問題。我希望你們有什麼說什麼，我也有什麼說什麼。”幾句話，打破了領導與大學生之間的界限。這裏沒有市長和大學生的區別，大家權力平等、地位一樣，共同探討問題。有人提出“怎樣看待大學生的價值問題”，李瑞環同誌是這樣發言的：“人們怎麼看你們，這不重要。重要的是你們自己怎麼看自己。你們看沒看到未來是屬於你們的？……大學生自己認識沒認識到自己的地位？認識沒認識到將來肩負的曆史重任？要叫別人看重自己，首先自己看重自己。大學生要把自己擺在未來主人的位置上來要求，要有使命感。”“上大學是很不容易的，想擠進天津大學的有多少人？家裏對你們寄予多大的希望？你們要珍惜時間，集中精力，認真讀書學習，為將來建設國家、管理國家打下雄厚的基礎。”在這兩段話中，李瑞環同誌的第一段話著重談大學生應該怎樣認識自己的價值，說的是十分淺顯的“大學生是未來主人”的客觀規律，雖有政策色彩，但語言平樸懇切，寓深刻的人生哲理於平凡的語言中，沒有任何說教的氣氛。第二段話簡直是在嘮家常，學生聽來十分親切。這些平易的話，李瑞環同誌說來通俗，大學生也聽得明白，切情入理，自然達到了座談目的。
訓練自己說話簡潔
清代畫家鄭板橋有詩雲：“削繁去冗留清瘦。”當今語言大師們則認為：言不在多，達意則靈。可見，用最少的字句，包含盡量多的內容，是當眾說話水平的最高境界。滔滔不絕，出口成章，是一種“水平”，而善於概括，詞約旨豐，一語中的，同樣是一種“水平”，而且更為難得。耶穌講的偉大的“登山寶訓”，在5分鍾內可以誦畢。林肯的葛底斯堡講話，是美國曆史上被譽為最優美的一篇不朽的演說詞！隻有10句話，271個字，僅用2分鍾，卻成為林肯一生不朽的紀念！而那位議員艾弗瑞特滔滔不絕地講了兩個小時，但他講了些什麼，人們早已忘記了。
美國曆屆總統的就職演說大都在3000字左右，少的隻有幾百字，好多成為經典之作，被後人廣為傳誦。
要做到簡潔明快，首先要做到長話短說。
所謂長話短說，即是以簡馭繁。老舍說：“簡練就是話說得少，而意思包含的多。”話少而意思也少就算不得簡潔。
毛澤東同誌是最善於長話短說的。他用“奪取全國勝利，這隻是萬裏長征走完了第一步”來比喻社會主義建設的道路艱巨而漫長。他用“早上八九點鍾的太陽”來讚美朝氣蓬勃的青少年；用“婦女能頂半邊天”來說明婦女在建設中的巨大力量。最多不過十幾個字，卻含意豐富。
毛澤東喜歡講短語。在《人的正確思想是從哪裏來的？》一篇講話中，總共用了1100字，就把認識論的一個關鍵哲理講得清清楚楚，明明白白。
現在也有許多領導人善於長話短說。例如：
1981年世界杯女排賽最後一場中日之戰，由於中國隊已實際取得冠軍，姑娘們興奮不已，在先贏兩局的情況下，第三、四局打得毫無章法，輸的稀裏糊塗，袁偉民一再暫停，麵授機宜，卻不見成效。怎樣才能使女排姑娘鎮定下來，獲得全勝的真正冠軍，不失中華民族之誌呢？在第五局開始前的短暫時間裏，主教練袁偉民說了幾句話：“要知道，我們是中國人，你們代表的是中華民族，祖國人民在電視機前看著你們，要你們拚，要你們搏，要你們全勝。這場球不拿下來，你們要後悔一輩子！”姑娘們在這語重心長的話語下，勝了第五局，贏得了全場比賽。在簡短的幾句話、幾十個字中，流淌出含義廣闊、內容豐富的帶血之言：中國人的風貌，中華民族的精神和尊嚴，祖國人民的期待，以及這場球的關鍵意義，姑娘們自身利害得失等等，袁偉民的這幾句話言簡意賅，成效立竿見影，可見長話短說的神奇力量。
講話簡潔還必須作到中肯實在，當眾講話不在乎長短，關鍵要中肯實在，字字珠璣，說到聽眾的心坎裏去。群眾最喜歡的是有啥說啥，直來直去。對於那些空話套話，他們不但不願聽，甚至覺得是受精神折磨，是浪費時間。
鄧小平喜歡開短會，講短話。他說：“現在有一個問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，說話也太長，而且內容重複，新的語言並不多。重複的說話要講，但要精簡。形式主義也是官僚主義。要騰出時間來多辦實事，多做少說。毛澤東不開長會，文章短而精，說話也很精煉。周恩來八屆人大的報告，毛澤東指定我負責起草，要求不得超過5000字，我完成了任務。5000字，不是也很管用嗎？我建議抓一下這個問題。”
有人問馬克·吐溫，演講詞是長篇大論好，還是短小精悍好，他沒有直接回答，而是講了一個故事：