在社會生活中，人們有可能會遭遇到不公正的待遇。一般來說，這種情形是暫時的，一旦真相大白，含冤者就會昭雪。但在現實生活中，很多人不能用幽默的態度對待這種委屈。如果我們學會幽默，就會在所謂的委屈之外發現令人無比快樂的東西。樂觀不僅可以放鬆幽默者本身，還可以幫助解救那些深陷困擾的其他人。
沒有幽默感的人不會積極地看待這個世界，不會樂觀地看待自己的生活。當然樂觀不是盲目的，而是有所依附，是一種透徹之後的豁達。樂觀地看待你的生活，幽默自然而生。
幽默是智慧的產物
幽默不是老老實實的文字，它是運用智慧、聰明與種種搞笑的技巧，使人讀了發笑、驚異或啼笑皆非，並從中受到教育。幽默不僅是智慧的迸發，善良的表達，它更是一種胸懷、一種境界。正如作家王蒙所說：“幽默是一種成人的智慧，一種穿透力，一兩句就把那畸形的、諱莫如深的東西端了出來。既包含著無可奈何，更包含著健康的希冀。”
幽默不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鑽牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，隻有從容，平等待人，超脫，遊刃有餘，聰明透徹才能幽默。
著名作家林雨堂說：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
拿喝茶來說。在最好的茶的品類裏，無論是西湖龍井，還是鐵觀音、碧螺春，都是剛喝的時候好像不覺得有什麼特別的好味道，靜默幾分鍾後才品味出茶中“隻可意會，不可言傳”的妙處。若有人因為鐵觀音的味道不太強烈，先加牛奶再加白糖，那隻能說他不會喝鐵觀音。幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默雖然不必都是幽雋典雅，然而從藝術的角度來說，自然是幽雋的比顯露的更好。幽默固然可以使人雋然而笑，失聲哈哈大笑，甚至於“噴飯”“捧腹”而笑，而最值得欣賞的幽默，卻是能夠使人嘴角輕輕上揚的微笑。
錢鍾書的《圍城》中，他這樣描述過一個場景：
“甲板上隻看得見兩個中國女人，一個算不得人的小孩子——至少船公司沒當她是人，沒有讓她父母為她補買船票。”
在描寫這個場景的時候錢鍾書先生違背了人們正常的思維模式，造成了“人們心理期待的撲空”。“算不得人的小孩子”，人們期待的是從年齡上說明，而作者卻從船公司沒讓她補票的角度揭示，這種揭示出人意料卻又合情合理，幽默的意味溢於言表。
幽默是一種智慧的表現，它必須建立在豐富知識的基礎上。一個人隻有有審時度勢的能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而做出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。
這裏再列舉一個錢鍾書先生的例子。
他曾寫過這樣一段文字：
“晚清直刮到現在的出洋熱那股狂風並非一下子就猛得飛沙走石，開洋葷當初還是倒胃口的事……”
這裏把抽象的“社會風氣”的“風”比喻為自然現象中的“風”，隻有這樣才能刮得飛沙走石，既形象又風趣，沒有大張旗鼓地幽默，但是幽默的味道早已從字裏行間顯露無遺。
培養機智、敏捷的洞察力，是提高幽默的一個重要方麵。隻有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻、詼諧的語言，才能使人們產生輕鬆的感覺。當然在幽默的同時，還應注意，重大的原則總是不能馬虎，不同問題要不同對待，在處理問題時要極具靈活性，做到幽默而不俗套，使幽默能夠為人類精神生活提供真正的養料。
幽默為你添增光彩
在通常情況下，真正精於談話藝術的人，其實就是那些既善於引導話題，同時又善於使無意義的談話轉變得風趣的幽默者。這種人在社交場上往往如魚得水，左右逢源，可算做社交談話中的幽默大師。單調的談話令人生厭，因此，善談者必善幽默。但這種幽默，並不意味著對一切事物都可以拿來打趣。例如關於宗教、政治、偉人以及關於某種令人同情的痛苦等，都是絕不能加以取笑的。在有的人看來，如果說話不夠幽默，便不足以顯示自己的聰明，這種想法又不免有些偏激。
美國心理學家保爾·麥基認為，幽默感對於人的社交能力的發展起著舉足輕重的作用。
與幽默家在一起好比讀一本好書，受益無窮，得樂無限。
有一次，溫斯頓·邱吉爾的政敵阿斯特夫人對他說：“溫斯頓，如果你是我的丈夫，我會把毒藥放在你的咖啡裏。”
邱吉爾笑笑說：“夫人，如果我是你的丈夫，我就會把那杯咖啡喝下去。”