我們的生命可以穿越秋光去成長。我們再來跟著一個人走過秋天，這個人就是劉禹錫——疏狂不羈的劉郎。他筆下的《秋風引》說：“何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來人庭樹，孤客最先聞。”一首五絕，寫出了那個風雨飄搖時節的悲秋。孤客之心，不等秋風搖落，自己敏感的心已自悲情，所以他說，這樣的秋風秋葉響起了動靜，他比誰都先聽見。
這顆敏感的心，可以用一份輕盈在清秋中欣賞美景，他的《望洞庭》“注釋1”寫得流利清恬，天真寧靜。“湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。”浩蕩的洞庭，為什麼在他眼中如此風平浪靜呢？心靜了，才看得見“潭麵無風鏡未磨”，像一片明鏡。如此寧靜的地方，“遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。”遠遠看過去，湖麵如白銀盤，小小的山包，就像小小的青螺。其實，人心和世相永遠是一種相對的關係，人心小了就會覺得世界紛擾龐大，壓在心上不堪重負；人心大了，賞世上的山水，不過就是一個精致的小小景觀而已。
秋風滌蕩中，心終於走到了真正自我的境界，這就是劉禹錫最廣為傳唱的《秋詞二首》“注釋2”。第一首，他說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”自古而今，一提到秋天，大家都覺得寂寞蕭瑟，可他就是要說秋天比春天還好。“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”你沒有看見眼前的仙鶴嗎？它引著你的詩情一路排雲直上，直指碧空雲霄啊！我們形容秋天，都會說秋高氣爽、天高雲淡，你不覺得秋天的天特別高嗎？這樣的高空，如果沒有詩情，人心怎麼能夠得著？而有了這樣的詩心，人又怎能不愛秋天？
第二首他還要說：“山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。”夜來風霜，對太多人來講是不堪承受的，但在他看來，山明水淨，有秋霜，又何妨？遠遠地看，那幾棵不同的樹上，深紅淺黃的樹葉夾雜在一起，跌宕起伏，參差鋪展出一層層趣味，釀就一片次第老去的秋光。“試上高樓清入骨，豈如春色嗾“注釋3”人狂。”秋天多好啊，他甚至有點不喜歡春天。春天有時候撩動得人春心亂動，人心中有多少感傷、多少欲望，都被春天招惹出來，這不是讓人發狂嗎？秋天多好，清風人懷，滌蕩了喧囂，他感到詩情離他更近了。從古至今，那麼多人在清秋時節，不堪上樓，但是劉禹錫走上去，獨愛清秋入骨，甚至覺得春色不敵秋風，這是因為他心中對清秋的寥落之美有一份真正的懂得。
人在老病之時，如果再聽秋風，沒有幾個人心情能夠舒暢開闊。但是劉禹錫真是了不起，他甚至和秋風成了相約的老朋友。盡管病了，老了，但是聽見秋風來，他還是深情款款，專門寫了一首詩，叫《始聞秋風》“注釋4”。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。”去年黃菊凋敗，初冬漸近的時候，我依依不舍地和你告別了；現在你聽，深秋蟬鳴，我知道你又回來了，我的生命跟你有約呀！“五夜颼飀枕前覺，一年顏狀鏡中來”，詩人喃喃向老友感慨：夜半驚動我的風聲，依舊那麼勁疾爽利，而我的衰老鏡中自知啊。然而秋風不能吹老的還有壯心，頸聯筆鋒陡然一轉：“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。”思念邊塞秋草的駿馬抖動開拳曲的毛，鷙雕也睜開睡眼，盼顧萬裏青雲。這一“動”一“開”，詩人豪氣躍然紙上。在這首詩的最後，劉禹錫對秋風說：“天地肅清堪四望，為君扶病上高台。”天地之間，一片清澈，他願意抱病為秋風登上高台，翹首四望，不負秋風之約。這就是一個人在秋風中所經曆的生命成長。
劉禹錫也有脆弱的心，也易傷易感，從秋風中的一己之悲，漸漸走到千古興亡之歎，走到可以玩賞安頓清秋景致，乃至於到盛讚清秋，最後自己年華老去，仍與秋風有約，扶病而上高台。我們可以看一看，秋風也是一種曆練，可以讓一個人變得多麼疏朗。