李白曾經寫過一個樂府舊題，叫《結襪子》，歌頌了他特別心儀的兩個人：“燕南壯士吳門豪。”“燕南壯士”指的是高漸離。當年燕太子丹派荊軻刺殺秦王嬴政，在易水邊告別，白衣白冠相送，高漸離擊悲築，荊軻唱和，士皆垂淚涕泣，千古傳奇，永不消散，一直回蕩在我們的耳邊。荊軻一去不返，刺秦沒有成功。樂師高漸離，當年曾經目送荊軻遠去的這個人，接過義士的遺願，來到秦宮。因為高漸離擊築實在太感人，秦王也愛聽，但因為他是燕太子丹的門客，出於防備而弄瞎了他的眼。當大家都放鬆警惕的時候，高漸離舉起灌滿鉛的築循聲砸向秦王。一個盲人，在防備嚴密的宮廷上做這樣的事，是在賭命，劍客荊軻沒有刺殺成秦王，高漸離也當場斃命。從此秦王再也不敢接近六國的人。
“吳門豪”說的是專諸。專諸是一名劍客，受公子光的委托刺殺吳王僚。專諸裝扮成一個跛腳的廚師，烤好魚，獻給吳王僚的時候，突然抽出藏在魚腹中的寶劍——就是後來戲曲題材上不斷提到的魚腸劍，刺死了吳王僚。這也是一個賭命的豪士，完成了任務，自然也沒有生還的可能。
擊築的高漸離和刺客專諸這樣的豪俠烈士，抱著必死信念的勇士，就是李白心中真正不朽的英雄，所以他要寫“燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。感君恩重許君命，泰山一擲輕鴻毛”。什麼叫知遇之恩？一般人遇到賞識自己的君王，都願意為他鞠躬盡瘁，盡心盡力，輔佐江山，建立功勳，這已經算是很大的回報了。在李白看來依然不夠，他是“感君恩重許君命”的人，誰給他“知遇之恩”，他願意用自己的性命去回報。司馬遷“注釋1”曾經說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”“注釋2”在李白看來，“感君恩重許君命，泰山一擲輕鴻毛”，生命雖然重如泰山，但必要時不惜果決一擲，可以輕如鴻毛。
李白用了一生等待可以讓他性命相報的君王，而不希望自己隻是一個空度時日的翰林待詔，寫三首《清平調》“注釋3”，歌頌歌舞升平。他希望君王能夠讓他施展治國安邦的抱負。李白曾經寫過《塞下曲》“注釋4”。“五月天山雪，無花隻有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。”這是典型的邊塞詩篇。人間四月芳菲盡，但在天山之上，五月還在飛雪，沒有燦爛的花，隻有入骨的寒。“笛中聞折柳，春色未曾看”，“折楊柳”是離別的曲子，為什麼他還心儀這個地方？因為這種曲子最常在軍隊裏聽到，他不是去觀光，而是去從軍，“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。”
邊關的歲月，沒有安眠的時候，永遠都在征戰之中，但是他們心甘情願。李白還寫過古樂府的詩題《從軍行》：“百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。”這是李白的邊關夢。他想做一個英勇的將軍，哪怕身上的金甲鐵衣都已經破碎，哪怕遭敵軍重重包圍，他也能夠帶領自己的少數部隊突人對方的大營，擊殺對方的將帥，班師凱旋，建功立業。這樣的氣概，不是所有文人都能有的。正如同時代另一位優秀的詩人楊炯宣言的那樣，“寧為百夫長，勝作一書生。”“注釋5”他說他就算是當個小隊長，都比做一個書生強。一個時代有多大的夢，要看這個時代有多大的疆場。李白這樣的詩人劍客，產生在大唐，可以說是一個時代的氣概和民族心理，成就了英雄本色。