他也是他父親的好兒子，好話絕對聽不進。
這兄弟倆稱得上是“外戰外行，內戰內行”的好手。
譚與郭圖計議，圖曰：“今城中糧少，彼軍方銳，勢不相敵。愚意可遣人投降曹操，使操將兵攻冀州，尚必還救，將軍引兵夾擊之，尚可擒矣。若操擊破尚軍，我因而斂其軍實以拒操。操軍遠來，糧食不繼，必自退去。我可以仍據冀北，以圖進取也。”譚從其言，問曰：“何人可為使？”圖曰：“辛評之弟辛毗，字佐治，見為平原令。此人乃能言之士，可命為使。”譚即召辛毗，毗欣然而至。譚修書付毗，使三千軍送毗出境。毗星夜齎書，往見曹操。時操屯軍西平伐劉表，表遣玄德引兵為前部以迎之。未及交鋒，辛毗到操寨，見操，禮畢，操問其來意。毗具言袁譚相求之意，呈上書信。操看書畢，留辛毗於寨中，聚文武計議。程昱曰：“袁譚被袁尚攻擊太急，不得已而來降，不可準信。”呂虔、滿寵亦曰：“丞相即引兵至此，安可複舍表而助譚？”荀攸曰：“三公之言未善。以愚意度之，天下方有事，而劉表坐保江漢之間，不敢展足，其無四方之誌可知矣。袁氏據四州之地，帶甲數十萬。若二子和睦，共守成業，天下事未可知也。今乘其兄弟相攻，勢窮而投我。我提兵先除袁尚，後觀其變，並滅袁譚，天下定矣。此機會不可失也。”操大喜，便邀辛毗飲酒，謂之曰：“袁譚之降，真耶詐耶？袁尚之兵，果可必勝耶？”毗對曰：“明公勿問真與詐也，隻論其勢可耳。袁氏連年喪敗，兵革疲於外，謀臣誅於內，兄弟讒隙，國分為二。加之饑饉並臻，天災人困，無問智愚，皆知土崩瓦解，此乃天滅袁氏之時也。今明公提兵攻鄴，袁尚不還救，則失巢穴；若還救，則譚踵襲其後。以明公之威，擊疲憊之眾，如迅風之掃秋葉也。不此之圖，而伐荊州。荊州豐樂之地，國和民順，未可搖動。況四方之患，莫大於河北；河北既平，則霸業成矣。願明公詳之。”操大喜曰：“恨與辛佐治相見之晚也。”即日督軍還取冀州。玄德恐操有計，不敢追襲，引兵自回荊州。
一句話說透了劉表的本質。
袁紹雖敗，有生力量尚存，不把冀、青、幽、並清除，中原安危是不能想象的。
荀攸和他的叔叔荀彧一樣，不愧為高級謀士。
這番言語，等於宣告了袁氏的終結。派辛毗為使，這不等於給曹操送去一個大禮包嗎？袁氏之敗，不是自滅，也不是曹滅，而是天滅了。
卻說袁尚知曹軍渡河，急急引軍還鄴，命呂曠、呂翔斷後。袁譚見尚退軍，乃大起平原軍馬，隨後趕來。行不到數十裏，一聲炮響，兩軍齊出，左邊呂曠，右邊呂翔，兄弟二人截住袁譚。譚勒馬告二將曰：“吾父在日，吾並未慢待二將軍，今何從吾弟而見逼耶？”二將聞言，乃下馬降譚。譚曰：“勿降我，可降曹丞相。”二軍因隨譚歸營。譚候操軍至，引二將軍見操。操大喜，以女許譚為妻，即令呂曠、呂翔為媒。譚請操攻取冀州。操曰：“方今糧草不接，搬運勞苦，我由濟河遏淇水，入白溝，以通糧道，然後進兵。”令譚且居平原。操引軍退屯黎陽，封呂曠、呂翔為列侯，隨軍聽用。郭圖謂袁譚曰：“曹操以女許婚，恐非真意。今又封賞呂曠、呂翔，帶去軍中，此乃牢籠河北人心，後必終為我禍。主公可刻將軍印二顆，暗使人送與二呂，令作內應。待操破了袁尚，可乘便圖之。”譚依言，遂刻將軍印二顆，暗送與二呂。二呂受訖，徑將印來稟曹操。操大笑曰：“譚暗送印者，欲汝等為內助，待我破袁尚之後，就中取事耳。汝等且權受之，我自有主張。”自此曹操便有殺譚之心。
這手段連鬼都不信，他偏做得出，而對方不得不當回事。
郭圖這類小動作，騙騙袁氏父子還差不多，對付搞權術大手筆的曹操，豈非班門弄斧？
且說袁尚與審配商議：“今曹兵運糧入白溝，必來攻冀州，如奈之何？”配曰：“可發檄使武安長尹楷屯毛城，通上黨運糧道，令沮授之子沮鵠守邯鄲，遠為聲援。主公可進兵平原，急攻袁譚，先絕袁譚，然後破曹。”袁尚大喜，留審配與陳琳守冀州，使馬延、張二將為先鋒，連夜起兵攻打平原。譚知尚兵來近，告急於操。操曰：“吾今番必得冀州矣。”正說間，適許攸自許昌來，聞尚又攻譚，入見操曰：“丞相坐守於此，豈欲待天雷擊殺二袁乎？”操笑曰：“吾已料定矣。”遂令曹洪先進兵攻鄴，操自引一軍來攻尹楷。兵臨本境，楷引軍來迎。楷出馬，操曰：“許仲康安在？”許褚應聲而出，縱馬直取尹楷。楷措手不及，被許褚一刀斬於馬下。餘眾奔潰，操盡招降之，即勒兵取邯鄲。沮鵠進兵來迎。張遼出馬，與鵠交鋒。戰不數合，鵠大敗，遼從後追趕。兩馬相離不遠，遼急取弓射之，應弦落馬。操指揮軍馬掩殺，眾皆奔散。於是操引大軍前抵冀州。曹洪已近城下。操令三軍繞城築起土山，又暗掘地道以攻之。審配設計堅守，法令甚嚴。東門守將馮禮因酒醉，有誤巡警，配痛責之。馮禮懷恨，潛地出城降操。操問破城之策，禮曰：“突門內土厚，可掘地道而入。”操便命馮禮引三百壯士，夤夜掘地道而入。
許攸是上乘的謀士，屢有出奇製勝的高招，常收事半功倍的成果，愛發一針見血的言論，生就放蕩不羈的性格。這種恃才傲物，個性突出的人物，可以成為你的朋友，卻不宜成為你的部下。他習慣於平等對話，而不寧耐官場規範，他不大把別人看在眼裏，自然也不會在曹操麵前，扮演臣屬的角色。這等人最好是需要時現身出力，事過後抽身而退，隻求用其才智者的賞識，不必在意利潤的分紅，最好離紅塵盡量的遠，別攪進權力場的是非之中。可許攸卻偏偏選擇後者，曹操愛才，用才，惜才，但他不願意這樣一個不知進退，不知分寸的老朋友，指手畫腳，頤指氣使，沒了規矩王法的。