卻說周泰從軍中殺出，到江邊，不見了孫權，勒回馬，從外又殺入陣中，問本部軍：“主公何在？”軍人以手指兵馬厚處曰：“主公被圍甚急。”周泰挺身殺入，尋見孫權。泰曰：“主公可隨泰殺出。”於是泰在前，權在後，奮力衝突。泰到江邊，回頭又不見孫權，乃複翻身殺入圍中，又尋見孫權。權曰：“弓弩齊發，不能得出，如何？”泰曰：“主公在前，某在後，可以出圍。”孫權乃縱馬前行。周泰左右遮護，身被數槍，箭透重鎧，救得孫權。到江邊，呂蒙引一枝水軍前來，接應下船。權曰：“吾虧周泰三番衝殺，得脫重圍；但徐盛在垓心，如何得脫？”周泰曰：“吾再救去。”遂輪槍複翻身殺入重圍之中，救出徐盛。二將各帶重傷。呂蒙教軍士亂箭射住岸上兵，救二將下船。
孫權的武藝，似比其兄其父差得遠。難怪孫策要說，決機於兩陣之間，卿不如我，舉賢任能使各盡力，我不如卿了。
三國中，這類殺進去，又殺出來，三番五次，如入無人之境的勇將，如典韋、如趙雲、如許褚、如張遼，此處，又多一周泰。
卻說陳武與龐德大戰，後麵又無應兵，被龐德趕到峪口。樹林叢密，陳武再欲回身交戰，被樹株抓住袍袖，不能迎敵，為龐德所殺。曹操見孫權走脫了，自策馬驅兵趕到江邊對射。呂蒙箭盡，正慌間，忽對江一宗船到，為首一員大將，乃是孫策女婿陸遜自引十萬兵到。一陣射退曹兵，乘勢登岸，追殺曹兵，複奪戰馬數百匹。曹兵傷者不計其數，大敗而回。於亂軍中尋見陳武屍首。
孫權知陳武已亡，董襲又沉江而死，哀痛至切，令人水中尋見董襲屍首，與陳武屍一齊厚葬之；又感周泰救護之功，設宴款之。權親自把盞，撫其背，淚流滿麵，曰：“卿兩番相救，不惜性命，被槍數十，膚如刻畫，孤亦何心，不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎？卿乃孤之功臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也！”言罷，令周泰解衣，與眾將觀之：皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。孫權手指其痕，一一問之。周泰具言戰鬥被傷之狀，一處傷，令吃一觥酒。是日周泰大醉。權以青羅傘賜之，令出入張蓋，以為顯耀。
權在濡須，與操相拒月餘，不能取勝。張昭、顧雍上言：“曹操勢大，不可力取，若與久鬥，大損士卒；不若求和，安民為上。”孫權從其言，令步騭往曹營求和，許年納歲貢。操見江南急未可下，乃從之，令：“孫權先撤人馬，吾然後班師。”步騭回覆。權隻留蔣欽、周泰守濡須口，盡發大兵，上船回秣陵。
操留曹仁、張遼屯合淝，班師回許昌。文武眾官皆議立曹操為魏王，尚書崔琰力言不可。眾官曰：“汝獨不見荀文若乎？”琰大怒曰：“時乎時乎！會當有變，任自為之！”有與琰不和者，告知操。操大怒，收琰下獄問之。琰虎目虯髯，隻是大罵曹操欺君奸賊。廷尉白操，操令杖殺崔琰於獄中。後人有讚曰：
清河崔琰，天性堅剛。虯髯虎目，鐵石心腸。奸邪辟易，聲節顯昂。忠於漢主，千古名揚。
張昭終究是個投降派。
事實上這位名士倒沒有公然反對，隻是借他一篇吹捧曹操的文章，說了兩句怪話，而碰到了梟雄痛處，才被關起來的。《三國誌》稱：“初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融，南陽許攸，婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之。”看來，早早晚晚，逃不出曹操的手。
建安二十一年夏五月，群臣表奏獻帝，頌魏公曹操功德，極天際地，伊周莫及，宜進爵為王。獻帝即令鍾繇草詔，冊立曹操為魏王。曹操假意上書三辭，詔三報不許。操乃拜命，受魏王之爵，冕十二旒，乘金根車，駕六馬，用天子車服鑾儀，出警入蹕。於鄴郡蓋魏王宮，議立世子。操大妻丁夫人無出，妾劉氏生子曹昂，因征張繡時死於皖城。卞氏所生四子：長曰丕，次日彰，三日植，四曰熊。於是黜丁夫人，而立卞氏為魏王後。第三子曹植字子建，極聰明，舉筆成章，操欲立之為後嗣。長子曹丕恐不得立，乃問計於中大夫賈詡。詡教如此如此。自是但凡操出征，諸子送行，曹植乃稱述功德，發言成章，惟曹丕辭父，隻是流淚而拜，左右皆感傷。於是操疑植乖巧，誠心不及丕也。丕又使人買囑近侍，皆言丕之德。操欲立後嗣，躊躇不定，乃問賈詡曰：“孤欲立後嗣，當立誰？”賈詡不答。操問其故，詡曰：“正有所思，故不能即答耳。”操曰：“何所思？”詡對曰：“思袁本初、劉景升父子也。”操大笑，遂立長子曹丕為王世子。
焉知漢獻帝不想拍他老丈人的馬屁嗎？這就是演戲了，和新娘子哭著上轎一樣，純粹是一派假招子。
賈詡是謀士中最佼佼者，凡謀皆成，無一誤著，也許別的謀士不難為之，但能像他那樣置身利害叵測場中，側足死生立決之際，而安然無恙獲善終者，卻是獨無僅有的了。
冬十月，魏王宮成，差人往各處收取奇花異果，栽植後苑。有使者到吳地，見了孫權，傳魏王令旨，再往溫州取柑子。時孫權正尊讓魏王，便令人於本城選了大柑子四十餘擔，星夜送往鄴郡。至中途，挑擔役夫疲困，歇於山腳下，見一先生，眇一目，跛一足，頭戴白藤冠，身穿青懶衣，來與腳夫作禮，言曰：“你等挑擔勞苦，貧道都替你挑一肩如何？”眾人大喜，於是先生每擔各挑五裏。但是先生挑過的擔兒都輕了，眾皆驚疑。先生臨去，與領柑子官說：“貧道乃魏王鄉中故人，姓左名慈字元放，道號烏角先生。如你到鄴郡，可說左慈申意。”遂拂袖而去。
取柑人至鄴郡見操，呈上柑子。操親剖之，但隻空殼，內並無肉。操大驚，問取柑人。取柑人以左慈之事對。操未肯信。門吏忽報：“有一先生，自稱左慈，求見大王。”操召入。取柑人曰：“此正途中所見之人。”操叱之曰：“汝以何妖術攝吾佳果？”慈笑曰：“豈有此事！”取柑剖之，內皆有肉，其味甚甜；但操自剖者皆空殼。操愈驚，乃賜左慈坐而問之。慈索酒肉，操令與之。飲酒五鬥不醉，肉食全羊不飽。操問曰：“汝有何術，以至於此？”慈曰：“貧道於西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲，呼我之名，及視不見。如此者數日。忽有天雷震碎石壁，得天書三卷，名日《遁甲天書》。上卷名《天遁》，中卷名《地遁》，下卷名《人遁》。天遁能騰雲跨風，飛升太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。大王位極人臣，何不退步，跟貧道往峨嵋山中修行？當以三卷天書相授。”操曰：“吾亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”慈笑曰：“益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道當飛劍取汝之頭也。”操大怒曰：“此正是劉備細作！”喝左右拿下。慈大笑不止。操令十數獄卒捉下拷之。獄卒著力痛打，看左慈時卻齁齁熟睡，全無痛楚。操怒，命取大枷鐵釘釘了，鐵鎖鎖了，送人牢中監收，令人看守。隻見枷鎖盡落，左慈臥於地上，並無傷損。連監禁七日，不與飲食。及看時，慈端坐於地上，麵皮轉紅。獄卒報知曹操。操取出問之，慈曰：“我數十年不食亦不妨，日食千羊亦能盡。”操無可奈何。