孫權在合淝受挫以後，接受教訓，改變靈活戰略，執行務實外交。所以，東吳在此期間，節節進展，比之陷於仇恨報複情緒中的劉備之捉襟見肘，進退失據，要顯得灑脫多了。
乘虛奪得荊州，是他執行這一政策的勝利。然後，聯曹中拒曹，抗蜀後和蜀，處處表現主動積極。雖甘為曹丕納貢之臣，但從不俯首聽命。對於西蜀，實行重修舊好，不談過去，著眼未來，再申聯盟之舉，亦頗可取。
更主要的是孫權建立了自己的安危存亡的理論體係。他認為：“夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。昔雋不疑漢之名臣，於安平之世而刀劍不離於身，蓋君子之於武備，不可以已。況今處身疆畔，豺狼交接，而可輕忽不思變難哉？”所以，魏文帝於222年、225年、228年多次伐吳，皆失利退兵。可見孫權周旋於魏、蜀之間，能夠漁利成功，和他有一個加強戰備，嚴陣以待的指導思想以及不敢鬆懈，時刻警惕的內部環境，是有關係的。
卻說章武元年秋八月，先主起大軍至夔關，駕屯白帝城。前隊軍馬已出川口。近臣奏曰：“吳使諸葛瑾至。”先主傳旨，教休放入。黃權奏曰：“瑾弟在蜀為相，必有事而來，陛下何故絕之？當召入，看他言語，可從則從，如不可，則就借彼口說與孫權，令知問罪有名也。”先主從之，召瑾入城。瑾拜伏於地。先主問曰：“子瑜遠來，有何事故？”瑾曰：“臣弟久事陛下，臣故不避斧鉞，特來奏荊州之事。前者關公在荊州時，吳侯數次求親，關公不允。後關公取襄陽，曹操屢次致書吳侯，使襲荊州；吳侯本不肯許，因呂蒙與關公不睦，故擅自興兵，誤成大事。今吳侯悔之不及。此乃呂蒙之罪，非吳侯之過也。今呂蒙已死，冤仇已息，孫夫人一向思歸。今吳侯令臣為使，願送歸夫人，縛還降將，並將荊州仍舊交還，永結盟好，共滅曹丕，以正篡逆之罪。”先主怒曰：“汝東吳害了朕弟，今日敢以巧言來說乎？”瑾曰：“臣請以輕重大小之事，與陛下論之。陛下乃漢朝皇叔，今漢帝已被曹丕篡奪，不思剿除，卻為異姓之親，而屈萬乘之尊，是舍大義而就小義也。中原乃海內之地，兩都皆大漢創業之方，陛下不取，而但爭荊州，是棄重而取輕也。天下皆知陛下即位，必興漢室，恢複山河，今陛下置魏不問，反欲伐吳，竊為陛下不取。”先主大怒曰：“殺吾弟之仇，不共戴天！欲朕罷兵，除死方休！不看丞相之麵，先斬汝首。今且放汝回去，說與孫權，洗頸就戮！”諸葛瑾見先主不聽，隻得自回江南。
劉備伐吳，不用諸葛亮，是劉備的大錯。但諸葛亮眼看著他錯下去，聽之任之，難道就沒有責任嗎？劉備失敗後，他說：“孝直若在，必能製主上東行；就使東行，必不傾危矣！”
如果反問：“法正能諫劉備東行，你豈不更能嘛？假如你也東行的話，會敗得這樣慘嗎？”他會怎麼回答呢？諸葛瑾使蜀求和，也是孫權的低姿態政策。對於強者魏如此，對於弱者蜀也能如此，表明孫權有過人之智，而氣急敗壞的劉備，則簡直沒有一點政治家的樣子。
卻說張昭見孫權曰：“諸葛子瑜知蜀兵勢大，故假以講和為辭，欲背吳入蜀，此去必不回矣！”權曰：“孤與子瑜有生死不易之盟，孤不負子瑜，子瑜亦不負孤。昔子瑜在柴桑時，孔明來吳，孤欲使子瑜留之，子瑜曰：‘弟已事玄德，義無二心，弟之不留，猶瑾之不往。’其言足貫神明。今日豈肯降蜀乎？孤與子瑜可謂神交，非外言所得間也。”正言間，忽報諸葛瑾回。權曰：“孤言若何？”張昭滿麵羞慚而退。
信人者得人，疑人者失人。
瑾見孫權，言先主不肯通和之意。權大驚曰：“若如此，則江南危矣！”階下一人進曰：“某有一計，可解此危。”視之，乃中大夫趙谘也。權曰：“德度有何良策？”谘曰：“主公可作一表，某願為使，往見魏帝曹丕，陳說利害，使襲漢中，則蜀兵自危矣。”權曰：“此計雖善，但卿此去，休失了東吳氣象。”谘曰：“若有些小差失，即投江而死，安有麵目見江南人物乎？”權大喜，即寫表稱臣，令趙谘為使，星夜到了許都，先見太尉賈詡等並大小官僚。次日早朝，賈詡出班奏曰：“東吳遣中大夫趙谘上表。”曹丕笑曰：“此欲退蜀兵故也。”即令召入。谘拜伏於丹墀。丕覽表畢，遂問谘曰：“吳侯乃何如主也？”谘曰：“聰明仁智雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒獎毋乃太甚！”谘曰：“臣非過譽也。吳侯納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陣，是其明也；獲於禁而不害，是其仁也；取荊州兵不血刃，是其智也；據三江虎視天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也。以此論之，豈不為聰明仁智雄略之主乎？”丕又問曰：“吳主頗知學乎？”谘曰：“吳主浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，誌存經略，少有餘閑，博覽書傳，曆觀史籍，采其大旨，不效書生尋章摘句而已。”丕曰：“朕欲伐吳可乎？”谘曰：“大國有征伐之兵，小國有禦備之策。”丕曰：“吳畏魏乎？”谘曰：“帶甲百萬，江漢為池，何畏之有！”丕曰：“東吳如大夫者幾人？”谘曰：“聰明特達者八九十人，如臣之輩，車載鬥量，不可勝數。”丕歎曰：“使於四方，不辱君命，卿可以當之矣！”於是即降詔，命太常卿邢貞齎冊，封孫權為吳王，加九錫。趙谘謝恩出城。
曹丕不弱，一語中的。
敢於把這話公開亮出來，倒比不講，使對手有包藏禍心、難以叵測之印象為好。有些事，閃閃爍爍，含糊其辭，耐人尋味好；有些事，開門見山，直白道來，使旁人無置喙之地，也不失為一種預防措施。