有些人很自豪於自己的說理能力，很擅長在自己的談話之中運用三段論法及辯證法，自以為所說的話是井然有序而且沒有破綻。然而，經常把別人批評得體無完膚，周圍的朋友往往也被批評得避之猶恐不及。這麼一來，這種人就很難交到朋友。
世上有太多愛講大道理的人，這當中自然不乏口才特別優秀的人。清晰的口齒、滔滔雄辯的口才，的確能夠讓人覺得英姿煥發。實際上，這隻是一種感覺，而不是具體的事實。對任何事都愛發表評議，是現代人常有的現象，並不是什麼壞事，但這隻不過是自己的感想罷了，還稱不上是完整的見解與知識。
這種人大多喜歡以自己的一知半解強出風頭，不過是“半桶水”的愛表現者，凡是善辯的人大多喜歡賣弄這種技術，結果形成了陶醉於自我而固執己見的性格，一心一意地想要扳倒對方，這樣隻會摧毀彼此的情誼。
古聖先賢教導我們要“謙虛為懷”，並告誡我們“滿招損，謙受益”。要虛心聽取不同意見，聽取真正朋友的忠告。也可以在充分尊重對方人格的前提下提出自己的見解供其參考，不要遇事好為人師，弄得他人無所適從。
然而，過度謙虛又會形成另一種自我表現，也就是說，過度謙虛所產生的影響和自大誇張一樣。在有些情況下，過度謙虛反而會讓人感到不真誠。·因此，有的時候說話要保證自己足夠的底氣。
謙虛是一種美德，謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德及事業成功的法寶，但是，在現實生活中，謙虛也並非想做就能做到，有的人得到領導的表揚、同事的誇獎，內心裏著實想謙虛一番，卻尋找不到適當的表達方法。要麼手足無措，麵紅耳赤，支支吾吾，要麼說一些“歸功於集體、歸功於人民”的套話，聽起來讓人覺得虛假。
那麼，在社交場合，不同的時間，不同的環境，不同的氛圍，如何用不同的方式表達自己的謙虛，才能給人留下一個良好的印象呢？
1、轉移對象。
如果表揚或讚美使你感到在眾人麵前窘迫的話，你不妨想辦法轉移人們的注意力，使自己巧妙地“脫身”，把表揚或讚美的對象“嫁接”到別人的身上，但要有所依據，不然也會顯得空和假：
2、妙設喻體。
直言謙虛，固然可取，但弄不好會給人一種虛假的感覺。特別是兩個人之間，如果僅僅說“你比我強多了”這類話，容易有嘲諷之嫌。遇到這種情形，你不妨用一個比喻方式，巧妙地表達自己的謙虛。
3、自輕成績。
任何稱讚和誇獎，都不可能毫無緣由，或者因為某件事，或者因為某方麵的成績。這時你不妨像繪畫一樣，輕描淡寫地勾勒一筆，卻在淡泊之中見神奇。
4、相對肯定。麵對別人的稱讚，如果把自己說得一無是處，不但起不到謙虛的作用，反倒給人一種傲慢的感覺。正如俗話所說：“過分的謙虛等於驕傲。”現實生活中，類似這樣的情況屢見不鮮。所以，謙虛要掌握一定的分寸。
5、征求批評。
麵對人們的讚美，誠懇地征求大家的批評，這是表現你謙虛精神的一種最有效的方法。但要注意適當適度，不然虛心也就變成了虛假。
我們在社交生活中，可以根據不同的場合，不同的環境，不同的交際對象，去不斷創造自我，虛心學習。
隻要虛心而誠摯，努力追求謙虛的品格，在談話時保持平和坦誠的態度，尊重對方，就一定會成為一個受人敬重的人，說話的分量也會相應增大。
如果你能和任何人連續談上10分鍾並使對方發生興趣，你便是很好的交際人物了。因為“任何人”這個範圍是很廣的，他也許是個工程師，也許是個法學家，或者是個教師，或者是個藝術家，或者是個打石工人。總之，無論三教九流，各種階層的人物，你若能和他談上10分鍾使他還有興趣的話，真是不容易。不過不論難易，我們總不能不設法打通這難關，常見許多人因為對於對方毫無認識而相對默然，這是很痛苦的。其實如果肯略下工夫，這種不幸情形就可減少，甚至於做個不錯的交際家也並非難事。“工欲善其事，必先利其器”，這雖是一句老話，直到現在仍然適用，首先要充實你自己的知識。當然不能希望一個胸無點墨的人應對自如。學問是一個利器，有了這利器，一切皆可迎刃而解。你雖不能對各種專門學問皆作精湛的研究，但是常識卻是必須具備的。具備了一般的常識，再巧妙地運用起來，那麼和任何人興致勃勃地談10分鍾都是不難的。你須多讀書多看報，世界的動向，國內的建設情形，科學界的新發明和新發現，世界各地的地方特點或人物的特性，以及藝術新作、時髦服飾、電影戲劇作品的內容，等等，皆可從每日的報章和每月的雜誌中看到。誠能如是，並靈活運用，則應付各種人物，都會遊刃有餘。