與第一套雞年郵票發行時相比，時隔十二年，當集郵愛好者的“雞二世”來到的時候，社會進步了，生活更加五彩繽紛，迎接雞年的聲音也呈現出多重的合鳴。
德國《法蘭克福彙報》大年初一發自北京的報道，體現了外國人眼中的中國雞年：
中國人以震耳欲聾的爆竹聲和五彩繽紛的焰火迎接“雞年”中國字“雞”與吉祥的“吉”同音，因此雞年應是吉祥之年。
畫家程十發迎春畫雞，畫麵一公雞一母雞，還有三隻新蛋，並題：“癸酉新春到，家家都愛雞，須長生產率，生蛋顯生機。”這祝願，自然不止是麵向農家雞塒和現代化養雞場的。
漫畫家華君武把對癸酉年的祝福畫成一隻孵蛋之雞，刊載在當時的《漫畫世界》上。畫上題：“一九九三年是農曆癸酉雞年，祝願我國經濟如日之東升，但也要防止個別小公雞年少氣盛，好心辦了蠢事。”
《人民日報（海外版）》轉載的一篇文章，將雞年比作新聞界的“本命年”：“癸酉年將至，有人把引頸長鳴的金雞年喻為新聞界的‘本命年’。”雞啼晨報曉，將大眾傳媒與其類比，故有雞年“本命”之喻。
作家端木蕻良為《新民晚報》寫文章，《雞年“鬥雞”》，所言鬥雞是指飲食業的商業競爭：北京先有“肯德基（雞）”上場，繼而又有了“邦尼炸雞”出現。都是外來貨。我國美食向來飲譽世界，對於燒雞、燒鴨，更是蜚聲海外，人們口中心中早有定評，怎麼這雞，未經交戰便被別人占了上風呢？老作家講到北京的“宮廷雞”、上海的“榮華雞”，文章說：“今年恰好是個‘雞’年，在經濟大潮湧來之際，‘鬥雞’之風也應成為我國勝操左券之年！”此鬥雞者，食品業競爭之謂也。
作家從維熙屬雞。他的《雞年自勵》，盛讚母雞土裏刨食而下蛋的奉獻，和公雞如更夫一般的司晨。他批評了鬥雞的殘忍。在開封大相國寺，甲公雞和乙公雞在甲主人和乙主人的驅使下，惡鬥廝殺，開始了你死我活的血拚。曆時五十五分鍾的啄祐之後，各自頭冠上鮮血淋淋，使人目不忍睹。從維熙寫道：近據報載，鄉村裏有以鬥雞為賭博者，雞成了骰子、牌九和麻將，報曉之雞被當做賭具使用。萬物之靈的人，將善良教唆脅迫成為邪惡，能量何其大！
癸酉年正月初一，《今晚報》刊登《雞年賦》，那是著名詩人魯藜的吟哦：“你總是那麼天真而赤誠/永遠昂首而頂天立地/司守著時間的金輪如同生命/從不猶豫地撲向命運的挑戰……今天我們仍然看見你那麼神采奕奕/登臨於祖國巍峨的萬水千山的峰巔/用你那嘔心瀝血的金色聲音/為哺育你的神州大地呼喚曆史的黎明”。這年除夕，《人民日報》發表《雞年的祝福》，詩人紀鵬吟出：“相似的春天裏，雞年新春勝往昔/因她有雙倍春意，春華兼秋實”，“常新的古諺‘聞雞起舞’/道盡了雞年祝福的全部秘密”。
雞鳴報曉，千年不廢，啼聲依然舊聲；酉雞值歲，千載不誤，時代已然進步。如今，每一個屬雞之年所帶來的，不僅有“聞雞起舞”這催人奮進的老話，更有新語迭出，妙語連珠，伴人們迎著雄雞喚起的朝氣勃勃的太陽，去創造美好幸福的新生活。