梁章钜（1775-1849），字閎中，晚號退庵。祖籍福建長樂，清初遷居福州。梁1794年中舉，1802年中進士。曆任禮部主事、軍機章京、江蘇等地按察使、江蘇巡撫、兩江總督等。梁氏在為官之餘，尚筆耕不輟。《歸田瑣記》是梁氏在致仕後，無田可歸，有家不能歸的情勢下，僑居浦城，將日常見聞鋪寫成書的。作者在書中記錄了揚州園林、內外科藥方、古今人物、奇聞軼事、小說謎語等，內容十分龐雜，其中心則在“濟時警俗”。本書有很多刻本。我們以道光二十五年梁氏的自刻本為底本，選錄並標點了其中的部分內容，以饗讀者。
聖人以身教人，不過曰好古，曰好學，曰不如學，其屢稱顏子，亦不過稱其好學。今人動以講學為迂闊，且以為宋人之惡習，不知聖人已以學之不講為憂，則講學豈足為世病。今世之通患，在士大夫不說學，而其害遂中於人心，國本殊堪隱憂。憶嘉慶十餘年間，餘掌南浦講席，其時邑中士大夫尚講究讀書，院中肄業生，亦欣欣向榮，日以詩文相質證。雖所講亦不過俗學，然所汲汲在此，則一切放僻邪侈之事，究竟無暇兼為之。今相隔三十年，此調不談已久。無怪乎風俗之日偷，而可與言者之日鮮也。癸卯夏間，蘇鼇石廷尉廷玉由蘇州回閩過浦，餘留在北東園中談燕數日。延尉寓居城外，早入晚歸，嚐語餘曰：“餘日夕往返不下六七次，而從無一入耳之書聲，何也？”餘告以浦人近不務讀書，同與浩歎。因憶《江行雜錄》中載司馬溫公過鳴條山餘慶寺，寺中父老五六輩請曰：“某籌聞端明在縣日，與諸生講書，村人不及聽，今幸相遇，願得聞其略。”公即取《孝經庶人章》講之，既已，複前曰：“自《天子章》以下各有《毛詩》二句，此獨無，何也。”公默然謝曰：“生平慮不及此，當思所以奉答。”父老出，語人曰：“吾今日難倒司馬端明矣，不知公後日果何以答也。”似此佳話，今日不但無此人，亦並無此事矣。王漁洋先生雲：嚐聞耿道見《說古》本《庶人章》末，有《詩》二句雲：‘晝爾於茅，宵勻索□。’附記於此，以廣異聞。