“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。
（三）團結協作
團結協作是教師職業道德的又一個方麵，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態度。
教師的勞動是一種群體性和個體性相結合的勞動，學生的成長主要是教師集體勞動的結果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學生之間的關係，還要正確處理與教師集體之間的關係。隻有團結一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學生集體以良好的道德影響。
團結協作就要求教師要發揚集體主義精神，用集體主義原則來調節教師個人與集體、個人與其他教師的關係。
團結協作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善於肯定同事取得的成績，虛心向優秀教師學習等。
（四）以身作則
這是教師職業道德的另一重要方麵，是在教育過程中，教師對待自己的基本態度。
教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對於年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益於發展的陽光，教師的人格是教育事業的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。
以身作則就要求教師必須做到言行一致，表裏如一。言行一致，表裏如一是教師完美人格的一種表現，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。
以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養上多下功夫。
以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發式、教態等，都有較大的示範性，教師的儀表在一定程度上體現著一個人的修養、品德、作風和氣質。因此，教師在這方麵一定要注意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學生造成不良影響。
醫務人員職業道德
規範性是道德的本質特征。醫德規範對醫患各方人員行為的影響和約束，對於保障正常的醫療秩序，維護和諧的醫療人際關係和病人的健康利益，都有著十分重要的作用。將醫德規範轉化為醫護人員的信念，以提高自己的道德境界，並在醫療實踐中把醫德規範變成自覺行動和工作習慣，需要長期的自我養成和有效的管理才能實現。
一、醫德規範
醫德規範是醫德基本原則的具體體現，是醫務道德行為和道德關係的普遍規律的反映，是社會和人民對醫務人員的基本要求，也是醫務人員在工作實踐中行為準則和行為評價的具體標準。不同的時代、不同的社會都有各自不同的醫德規範。當今醫德規範的具體內容如下。
（一）醫心赤誠，敬業愛崗、盡職盡責
醫務人員曆來受到人們的普遍尊敬，被譽為“白衣天使”、“人類健康的工程師”。醫務人員要圓滿完成救死扶傷、防病治病、保障人類健康的任務，必須熱愛自己的工作，忠誠於所從事的職業。醫療工作好壞，關係到人民的身體健康和生命安危，要求醫務人員不僅要熱愛本職工作，而且要熱愛病人，那種愛病而不愛病人的思想是與醫務人員應有的品德格格不入的。醫務人員在工作中要盡職盡責，決不能粗枝大葉、敷衍塞責。孫思邈在《千金要方》中說：“人命至重，貴於千金。”要把病人的生命看成是第一重要的，千方百計地解除病人的疾苦，挽救病人的生命。即使是對生命垂危的病人，隻要有一線希望，也應盡一切力量進行搶救。
（二）刻苦鑽研，精益求精，醫術精湛醫務人員的技術水平直接關係到病人的生命安危和生存質量。
曆代醫學家都把鑽研醫學知識，確認病情，準確處方等，看作重要的醫德要求。醫生護士的行為關係到病人的生死存亡，所以，它決不是脫離實際的主觀任性的自由選擇，而應是尊重規律，尊重醫學科學，成為在自然規律限製下的科學的行為選擇。努力做到無一病不窮究其因，無一方不洞悉其理，無一藥不精通其性，以精湛的醫術，紮實的作風，全心全意為病人服務。
（三）熱愛病人，平等相待，一視同仁熱愛病人，同情病人，是醫務人員起碼的有道德觀規範要求。到醫院求醫的病人，精神上、肉體上都正遭受著疾病的折磨，尤其希望得到醫務人員的關心和愛護。醫務人員對病人說一句溫暖的話語，做一件關心的小事，送一個善意的微笑，都會使病人得到莫大的安慰。醫務人員平等對待病人還應注意尊重病人的人格、意誌和權利。