“你好，請給我訂一張飛機票。”殷皓一邊說一邊掏出衣袋裏的東西。衣袋裏隻有３０００元現金和一張存有１２萬元的銀行卡，錢的數目，剛才在商場的櫃台前他已經數得很清楚了。
２００８年的最後一天，西南某小城的民航代辦點裏，一男一女兩名青年工作人員正有一搭沒一搭地開著玩笑。因為臨近下班，就連最愛和同事說點葷段子的男工作員都提不起勁來。
“娟子，有人訂票。”男工作員懶洋洋地喊了喊旁邊低頭看書的同事。
“說了不要叫我娟子，懶鬼，你就不會訂票啊！”叫娟子的年輕女子一邊嘮叨一邊抬起頭來。
眼前這名男子，竟似看不出他的年齡。板寸頭，頭上不見一絲白發，下巴上的絡腮胡蓬鬆的一片，飽經風霜的臉上光潔的額頭舒緩地展開。一雙清澈已及的眼睛卻給他平凡的外貌帶上了一絲靈動的色彩。“３０００元的國內航班最遠能飛到哪兒？”聽到男子古怪的話，年輕女子正敲擊鍵盤的手指都驚愕地慢了下來。
“明天上午９點３５分省城經上海和哈爾濱，再轉飛佳木斯的飛機，票價２９６０元，行嗎？”好半晌，娟子才在電腦裏找到了航班。對麵的男子並不催促，接過機票，緊了緊肩上鼓鼓囊囊的牛仔袋，友善地朝她笑了笑。
殷皓提著牛仔袋回到家中。這套被稱為“家”的房子，是屬於自己的最後一晚吧。一年前當殷皓從青藏高原的無人區趕回家時，父親已經躺在了手術台上。他竭盡全力地為父親下針過脈，惟一的收獲便是被醫生斷言活不過一個月的父親，在床上多熬了十個月。
對於他出生後不久就去世的母親，殷皓隻有一點很模糊的印象。記憶中母親同樣長著一雙很亮的眼睛。上初中那會兒，到處都刮起氣功熱，殷皓就用一雙又亮又大的眼睛，在小城的地攤上翻閱一些所謂的氣功秘籍和佛道典籍。
讓殷皓感到困惑的是，佛教自漢明帝永平十年傳入中原以來，佛門弟子圓寂後肉身不腐的記載，比比皆是。最為有名的，莫過於仍存於廣東韶關南華寺的禪宗六祖慧能的金身。奇怪的是，作為曆史同樣悠久的道門，卻找不到類似的記載。
殷皓出生的這座小城，曆史能追溯到春秋戰國，小城的圖書館少不了幾本古籍善本。在市文化局任副局長的父親，給圖書館的領導打了一個電話，殷皓便獲得了借閱這些古籍的“殊榮”。盡管圖書館的工作人員寧願每天撐著下巴，抽煙喝茶發呆看報，或是哈欠連天地扯著明天喝喜酒該送多少紅包的雞毛蒜皮，也不願自己來享受它。
在書庫一個鋪滿灰塵的角落，他意外地找到一口箱蓋已經朽破的木箱。木箱裏有幾本明刻本的道家典籍和兩張用大篆寫就的散頁，看紙張，不像是什麼古本，倒像是今人在宣紙上滕就。再想尋找其它散頁，就著書庫裏比公共廁所的照明燈還暗些的燈光折騰了一番，除了一臉灰塵，一無所獲。
傳達室的老李頭是圖書館年齡最大的工作人員，吧噠著殷皓從父親口袋裏摸來的好煙，老李頭眯縫著眼說開了。這口箱子是以前抄家時從一個老學究家裏找到的。十幾年後想要歸還，老學究早已去世，身邊又無子女，便拖回了圖書館。
“當時，就是我和另外的幾個人一起去的造紙廠廢品倉庫。”從造紙廠到圖書館要穿過大半個城區，幾人就在路邊雇了一輛板車。這車夫煙癮極大，煙癮犯時，就隨手從身後朽破的箱子裏扯過一張，就著荷包裏的煙絲卷起了“喇叭筒”。當時，他嘴角閃爍的“喇叭筒”上，似乎正有一些奇怪的文字。
根據道家典籍的記載，傳說中修真飛升者有五種，鬼仙，散仙，地仙，天仙及大羅金仙。除大羅金仙同時修煉元嬰及肉身，飛升時元嬰及肉身一同飛升外，其他鬼仙、散仙、地仙、天仙等雖然修煉方式各異，但都是側重修煉元嬰，飛升時其肉身因渡劫而損毀。如果此說成立，道門金身較佛門金身罕見的疑問倒是可以迎刃而解。而其它種種解釋，包括國外曾用各種儀器對部分佛門金身進行的研究，得出金身者生前的飲食習慣和死後葬身之處的環境，是金身形成原因的推論，均無法自圓其說。名山大川之中，佛道並存者比比皆是。佛門雖有禁忌葷腥的戒律，有史可查的是，佛教傳入中原之初，並不禁忌葷腥。南北朝時梁武帝崇佛，大興土木廣造寺廟，佛門弟子方在其倡議下逐漸形成了禁忌葷腥的戒律。而道門雖無禁忌葷腥的戒律，但大多數道門弟子並不嗜食葷腥。