忘記令你不愉快的事情也會再給你一片自由的天地。自由是人人追求的，它想當然也有很多的形式，我們也聽說過經曆過很多的形式，但是“忘記是自由的一種形式”卻是讓人為之一動的、獨特的、很現實、很普通、很具真理性的一種形式，我們忘記的是帶給我們不愉快的事情，這樣我們的心理負擔就減輕了，我們也就獲得了自由。記憶中總有難忘的好與壞，人生短暫，所以追求自由的我們還是懷著感恩的心永遠記住給予我們感動的人和事，忘記不愉快的人和事吧。
讀紀伯倫的文集，跳入眼簾一句話：“忘記是自由的一種形式。”這句話讓人停止閱讀，進入思考。
忘記那個曾經傷害過你的人，這在我們生活中不是每一次都能辦到的，也不是每個人都能辦到的，這是不好一概而論的事。但是，有時我們必須這麼做，而且它會使人達到一種自由境界。我們常常以自身作為尺度，在這個尺度麵前那個傷害過自己的人一下子成為世界上最壞的人，你的正義感、自尊心、責任感、是非感，都驅使你去采取報複手段。在這個過程中，你用懲惡揚善的種種俠義精神激勵自己，使自己全副身心投入這個工作。然而，在這個可以稱作工作的行為裏，有兩個常常是明顯的錯誤判斷：
一是那個傷害過你的人當然不一定是個好人，但也不一定是世界上最壞的人。他對你的傷害在他的是非表上，可能是減去10分，但他的總分也許還不是一個負數。二是你的所有報複行為完成的也許是一個非常遺憾的平衡式。舉個極端的例子，一條狗（一條喪家的癩皮狗）咬了你一口便逃竄到荒野之中，你是到醫院治好傷接著過你正常的生活呢，還是千辛萬苦花費幾天幾月甚至幾年時間去找到這條狗呢？上述的兩個判斷，每個正常人都會知道怎麼選擇，但我們往往不能忘記，結果我們用最寶貴的時光，去與狗講理，去與假定的魔鬼辯論是非，去用全部精力打掃荒原上一間廢棄的廁所……
忘記是一種自由的方式。一般地說，對傷害的最好回答是努力生活得更好，這對你受到的傷害是最好的回應——若那個傷害你的人是有意的，你的成功是他最苦的苦果；若那個傷害你的人是無意的，你的成功會使他得到解脫。
忘記過去，常常因為我們全力投身於新的生活。我們的眼睛長在前麵，而不是額頭上一隻，後腦勺一隻。但是往事並不會像我們常說的那個詞——“付之東流”，它們也會像候鳥一樣，又飛回我們的頭腦，畢竟這是它們的舊巢。
從唯物觀講，我們最後的自由到來之時，也就是將一切遺忘，也將被遺忘。但我們在今天和明天，還努力記住這個世界上美好的一切，這讓我們有限的生命，越來越多地充滿陽光。是的，詩人和毒蛇都很依戀大地。但是陽光下麵，他們內心又是何等的不同，盡管在嚴冬，他們都同樣地夢想春天……
別讓口頭禪影響你的情緒
“口頭禪”一詞來源於佛教的禪宗，本意指不去用心領悟，而把一些現成的經言和公案掛在口頭，裝作有思想。演變到今天，口頭禪已經完全成了個人習慣用語的意思。而且，按照現代心理學的觀點，口頭禪其實也不是完全不“用心”的，它背後隱含著一些心理活動和心理作用。
同事小王是個在辦公室裏極受歡迎的人。他為人活絡，左右逢源，大家也都願意和他聊，因為他的那句掛在嘴邊的“還不錯嘛！”的口頭禪，在節奏緊張的職場中頗有化腐朽為神奇的力量。那天，同事李大姐氣喘籲籲地衝進辦公室，丟下包，一屁股坐下，拿著手中的考勤卡邊扇風邊抱怨：“沒見過這麼肉的司機，今天我都比平時早5分鍾出門，結果那個‘麵瓜’司機，趕上了所有的紅燈，害得我下車一陣猛跑，8：58打的卡，多懸啊！”“還不錯嘛！”小王的口頭禪又冒了出來，“還不錯，沒遲到，那位司機特為你算好了時間呢，不是還富裕2分鍾嗎！”說得李大姐笑了起來，“嗯，權當跑步減肥了。”
小王的這句“還不錯嘛”的口頭禪一天要說N遍，遇到高興的事，無疑是錦上添花，遇到煩心的事，小王的口頭禪外加他那寬容、客觀的勸解，無疑又是雪中送炭。早有同事說了，小王是顆“開心果”！
可見，一句口頭禪間接地反映了一個人的性格。在職場中，要做到小王這樣的好人緣可不容易，而他的那句口頭禪也讓他獲益匪淺。