滾滾紅塵，名韁利鎖困住了多少追名逐利者；花花世界，燈紅酒綠又陷進了多少利欲熏心者。失去了也許永遠無法彌補，得到的也許讓你失去更多。身處現代社會，最可貴的是懷有一顆淡泊名利的平常心，最重要的是常存一雙辨明得失的慧眼。人生匆匆，何必為名利所累；生命苦短，何不瀟灑走一回。當我們明白這些道理後，名利皆可拋去，快樂會像陽光一樣播撒在每一天的日子裏。
1.多一些超脫，理智看待名利
求名要付出一定的代價。客觀地說，求名並非壞事。一個人有名譽感就有了進取的動力；有名譽感的人同時也有羞恥感，不會玷汙自己的名聲。但是，什麼事都不能過於追求，如果過分追求，又不能一時獲取，有時就容易產生邪念，走入歪門。結果名譽沒求來，反倒臭名遠揚，遺臭萬年。君子求善名，走善道，行善事；小人求虛名，棄君子之道，做小人勾當。古今中外，為求虛名不擇手段，最終身敗名裂的例子很多，確實發人深思。
俗話說：人過留名，雁過留聲。誰也不想默默無聞地活一輩子，所謂人各有誌就是這個意思。但是，在求取功名利祿的過程中，還是要少一點欲念，多一點超脫才行，到了該你出名的那一刻，你定會成功的，切莫為名利遮望眼。
唐朝詩人宋之問為我們上了很好的一課。
宋之問有一外甥叫劉希夷，很有才華，是一個年輕有為的詩人。一日，希夷寫了一首詩名曰《代白頭吟》，到宋之問家中請舅舅指點。當希夷讀到“古人無複洛陽東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”時，宋之問情不自禁連連稱好，忙問此詩可曾給他人看過。希夷告訴他剛剛寫完，還不曾與人看。宋之問道：“你這詩中‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同’二句，著實令人喜愛，若他人不曾看過，讓與我吧。”希夷言道：“此二句乃我詩中之眼，若去之，全詩無味，萬萬不可。”晚上，宋之問睡不著覺，翻來覆去隻是念這兩句詩。他心中暗想，此詩一麵世，便是千古絕唱，名揚天下，一定要想法據為己有。於是宋之問起了歹意，命手下人將劉希夷活活害死。後來，宋之問獲罪，先被流放到欽州，又被皇上勒令自殺，天下文人聞之無不稱快！後人劉禹錫曾說：“宋之問該死，這是天之報應。”
卡爾丹諾、宋之問並非無能之輩，他們在自己的領域裏也都是很有建樹的人。但，人心不足蛇吞象，欲無止境！被名利迷住心竅，也可以使一些有才華的“聰明人”變得糊裏糊塗，使原本清高的文化人變得既不“清”也不“高”，作出連老百姓都不齒的肮髒事情，以致弄巧成拙，美名變成惡名。他們二人的結局讓我們明白，在追求功名的道路上，要適時放棄，萬不可走上沽名釣譽、欺世盜名的不歸路。
所以說，人生在世，不要被名利所累，不要把你的生命浪費在積累那些終究要化為灰燼的東西上麵。不能像追求思想那樣追求物質，因為隻有思想才能賦予生活以意義，並具有永恒的價值。
放棄那些不適合自己去充當的社會角色，放棄束縛你的世故人情，放棄偽裝你的功名利祿，放棄徒有虛榮的奉承誇獎，放棄各種蒙住你的眼睛的遮羞布。隻有這樣，你才能夠騰出手來，用足夠的精力和智能來贏取你真正應該擁有的東西，充分努力地做好自己應該做的事，自由自在地發掘自己的潛力，主體明確地直奔自己應該追求的目標，堅定不移地走自己的路，充分實現自己的人生價值。
生命對我們每一個人來說隻有一次，我們不能讓太多的無關的人事功名，來消耗我們的光陰和智能；也不可能去成就許多種事業，做到名利雙收事事如意；更不能和那些消耗我們精力的人事打持久戰，讓它們給我們不斷地帶來麻煩和損失。我們要用放棄來保護自己，來成就自己，來使自己快樂。
2.人生自由豈可為虛名所累
虛名，指的是一種虛假的名聲、榮譽，是人刻意追求的身外之物，它往往對人沒有切實的幫助，隻能使人產生煩惱。
虛名不是虛榮，虛榮是一種內心的虛幻榮耀感，會使人脫離現實看世界；而虛名是別人加給的一種名譽，或者個人心中希望獲取的榮譽。一般來說，名與實是相符的，一個人的名聲和他實際所作的貢獻是相等的。但是，有些人獲得了名譽之後，就不再發展自己的才能，也不再作出自己的貢獻，這種名譽就和實際漸漸地不相符合了，也就成了虛名。
做人如果被虛名所累，就會放棄努力，沉睡在他已經取得的名譽上，不思進取，最後將一事無成。
萊特兄弟1903年發明了飛機並首次飛行試驗成功後，名聲大噪。一次，有一位記者好不容易找到了兄弟兩人，要給他們拍照。弟弟奧維爾·萊特謝絕了記者的請求，他說：“為什麼要那麼多人知道我倆的相貌呢？”