人生禮儀中的生俗是人生的初始，生命的延續，人生的開端禮。一個人從呱呱落地，要經曆多種禮儀，首先就是“三朝”。後又增加了“洗三”，北方多用艾葉、花椒等草藥熱湯洗滌嬰兒，以驅災避瘟。接著便是過“滿月”，過“百天”（又稱“百?”），過“周歲”。到十二歲，還要舉行少年禮，又謂“成人禮”。人們認為，這十二年是人生的重要階段，關係孩子能否闖過幾道難關。
自古以來，人們就想方設法來保護孩子長大成人，形成很多與虎有關的習俗。如嬰兒從滿月到兩三歲時，要戴虎頭帽，穿虎頭鞋，有的還要穿全身的虎皮衣，手上也戴虎頭手套。端午節給娃娃穿艾虎兜肚，戴艾虎圍涎，身上掛艾虎香包或艾虎串串，手腕戴五色線或彩線編的小粽子，或桃木、棗木做的小棒棒。有的地方給嬰兒枕虎頭枕。山西五寨縣有雙頭虎枕，一麵為公虎，一麵為母虎。河南靈寶也有雙頭虎枕，枕的兩頭則畫成了人的麵孔，象征嬰兒的父母。山西晉南給嬰兒蓋老虎被，當地有專繪老虎被的民間藝人，不用起稿，信手用毛筆在紅色的棉布上繪虎的家族，形象很生動。陝西寶雞地區，嬰兒降生後，外婆和舅舅要給嬰兒送鳳翔製的彩塑坐虎或虎頭掛片，為嬰兒辟邪驅災。
全國各地給娃娃玩的玩具多是布老虎，由姥姥或母親精心縫製，讓娃娃從小就與虎做伴。民間布老虎可謂民間藝術的奇觀，不僅遍布全國的村鎮，而且造型極其豐富，很富有藝術的想象力，每一件布老虎身上，都凝結著深厚的母愛。如果把全國各地的布老虎和虎頭帽集中起來，可以建一所很可觀的虎文化博物館。
在山西、陝西、河南、甘肅、內蒙古西部地區，嬰兒滿月時，外婆要用麥麵捏塑環形的“囫圇”又名“套套”，有的地方又叫“曲連”、“項圈饃”，內蒙古西部這兩個字寫作“?圇”，本義為草原圈牛羊沒有頂的柵欄。姥姥送來“囫圇”後，要在娃娃的頭上套一套，意思是把娃娃的靈魂圈住，不會跑掉了，妖邪也拉不走了。有的地方套過之後，還給嬰兒脖子上套一個布製的虎頭“曲連”，再外加一個銀製或銅製的長命鎖，到十二周歲過成年禮時才開鎖拿下來。
河南靈寶市嬰兒滿月時，姥姥送麵塑的“項圈饃”，十餘斤重，造型像個大馬套，饃的下端捏塑一個大虎頭，鑲上兩顆包皮染紅的熟雞蛋，象征虎的眼睛。大概寓意項圈套住的小生命由虎看住了，既跑不出來，妖邪也休想進去。
山東膠東地區，婦女生了娃娃叫“抱滿月”，親友們講究送“百?”，百?就是百天。送的禮物中有捏製精巧的小虎麵塑，或送“四虎百獸”糕，在圓糕的頂上麵塑四隻對著頭的小虎。“虎”與“福”諧音，“獸”與“壽”音近，實際上，“四虎百獸”就是“四福百壽”。娃娃滿月後，母親要帶嬰兒去姥姥家，回來的時候姥姥要請人捏很多麵花，品種有“長穗”（諧音“長歲”）、糖包、糖帽、桂花、月骨，還有一個虎頭。
山西聞喜縣有一種很特殊的生俗麵塑禮饃，名叫“火?”（音xié），也是嬰兒滿月時，姥姥請民間麵塑高手捏塑，十餘斤重，樣子是一隻大臥虎，虎嘴插著很多如牙形的配件，當地叫“?”，表示虎有靈氣。在虎的腹部塑五隻從卵中孵出的小虎，當地叫“五虎下山”。
我為了弄清“火?”的含義，於1990年的隆冬從縣城往返步行50餘華裏，到嶺西東鄉上白土村，拜訪火?作者溫金雪大娘。她告訴我，當地從娃娃出生到十二天至二十天內，姥姥家來人給他們掛旗，生男娃旗上寫“國家棟梁”、“弄璋之喜”，生女娃旗上寫“掌上明珠”。姥姥家還給娃娃送個大火?，放到娃娃的身邊辟邪。火?放三天後就可以吃，但要留下大虎頭。娃娃滿月去姥姥家時，要把虎頭放到娃娃的胸前，圍上老虎褥子，戴上虎頭帽，娃娃在路上有神虎保佑，就不會著邪。