胡維華
康熙中，獻縣胡維華以燒香聚眾謀不軌。所居由大城、文安一路行，去京師三百餘裏。由青縣、靜海一路行，去天津二百餘裏。維華謀分兵為二，其一出不意，並程抵京師；其一據天津，掠海舟。利則天津之兵亦北趨，不利則遁往天津，登舟泛海去。方部署偽官，事已泄。官軍擒捕，圍而火攻之，齠齔不遺。初，維華之父雄於資，喜周窮乏，亦未為大惡。
鄰村老儒張月坪，有女豔麗，殆稱國色。見而心醉。然月坪端方迂執，無與人為妾理。乃延之教讀。月坪父母柩在遼東，不得返，恒戚戚。偶言及，即捐金使扶歸，且贈以葬地。月坪田內有橫屍，其仇也。官以謀殺勘，又為百計申辨得釋。一日，月坪妻攜女歸寧，三子並幼，月坪歸家守門戶，約數日返。乃陰使其黨，夜鍵戶而焚其廬，父子四人並燼。陽為驚悼，代營喪葬，且時周其妻女，竟依以為命。或有欲聘女者，妻必與謀，輒陰阻，使不就。久之，漸露求女為妾意。妻感其惠，欲許之。女初不願。夜夢其父曰：“汝不往，吾終不暢吾誌也。”女乃受命。歲餘，生維華，女旋病卒。維華竟覆其宗。
慧女複仇
又去餘家三四十裏，有淩虐其仆夫婦死而納其女者。女故慧黠，經營其飲食服用，事事當意。又凡可博其歡者，冶蕩狎媟，無所不至。皆竊議忘其仇。蠱惑既深，惟其言是聽。女始則導之奢華，破其產十之七八。又讒間其骨肉，使門以內如寇仇。繼乃時說《水滸傳》宋江、柴進等事，稱為英雄，慫恿之交通盜賊。卒以殺人抵法。抵法之日，女不哭其夫，而陰攜卮酒，酬其父母墓曰：“父母恒夢中魘我，意恨恨似欲擊我。今知之否耶？”人始知其蓄誌報複。曰：“此女所為，非惟人不測，鬼亦不測也，機深哉！”然而不以陰險論，《春秋》原心，本不共戴天者也。
鬼牒
餘在烏魯木齊，軍吏具文牒數十紙，捧墨筆請判，曰：“凡客死於此者，其棺歸籍，例給牒，否則魂不得入關。”以行於冥司，故不用朱判，其印亦
以墨。視其文，鄙誕殊甚。曰：“為給照事：照得某處某人，年若幹歲，以某年某月某日在本處病故。今親屬搬柩歸籍，合行給照。為此牌仰沿路把守關隘鬼卒，即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯，致幹未便。”餘曰：“此胥役托詞取錢耳。”啟將軍除其例。旬日後，或告城西墟墓中鬼哭，無牒不能歸故也。餘斥其妄。又旬日，或告鬼哭已近城。斥之如故。越旬日，餘所居牆外（需鬼）（需鬼）有聲（《說文》曰：“（需鬼），鬼聲”）。餘尚以為胥吏所偽。越數日，聲至窗外。時月明如晝，自起尋視，實無一人。同事觀禦史成曰：“公所持理正，雖將軍不能奪也。然鬼哭實共聞，不得照者，實亦怨公。盍試一給之，姑間執讒慝之口。倘鬼哭如故，則公益有詞矣。”勉從其議。是夜寂然。又軍吏宋吉祿在印房，忽眩仆。久而蘇，雲見其母至。俄台軍以官牒呈，啟視，則哈密報吉祿之母來視子，卒於途也。
天下事何所不有，儒生論其常耳。餘嚐作烏魯木齊雜詩一百六十首，中一首雲：“白草颼颼接冷雲，關山疆界是誰分？幽魂來往隨官牒，原鬼昌黎竟不聞。”即此二事也。