後其夫夜守豆田，獨宿團焦中。忽見婦來，燕婉如平日，曰：“冥官以我貞烈，判來生中乙榜，官縣令。我念君，不欲往，乞辭官祿為遊魂，長得隨君。冥官哀我，許之矣。”夫為感泣，誓不他偶。自是晝隱夜來，幾二十載。兒童或亦窺見之。此康熙末年事。姚安公能舉其姓名居址，今忘矣。
老儒韓生
獻縣老儒韓生，性剛正，動必遵禮，一鄉推祭酒。一日，得寒疾。恍惚間，一鬼立前曰：“城隍神喚。”韓念數盡當死，拒亦無益，乃隨去。
至一官署，神檢籍曰：“以性同誤矣。”杖其鬼二十，使送還。韓意不平，上請曰：“人命至重，神奈何遣憒憒之鬼，致有誤拘？倘不檢出，不竟
枉死耶？聰明正直之謂何！”神笑曰：“謂汝倔強，今果然。夫天，行不能無歲差，況鬼神乎！誤而即覺，是謂聰明；覺而不回護，是謂正直。汝何足以知之。念汝言行無玷，姑貸汝，後勿如是躁妄也。”霍然而蘇。韓章美雲。
黝黑巨人
劉少宗伯青垣言：有中表涉元稹會真之嫌者，女有孕，為母所覺。飾夜恒有巨人來，壓體甚重，麵色黝黑。母曰：“是必土偶為妖也。”授以彩絲，於來時陰係其足。女竊付所歡，係關帝祠周將軍足上。母物色得之，撻其足幾斷。後複密會，忽見周將軍擊其腰，男女並僵臥不能起。皆曰汙蔑神明之報也。夫專其利而移禍於人，其術巧矣。巧者，造物之所忌。機械萬端，反而自及，天道也。神惡其嶮癊，非惡其汙蔑也。
視鬼羅兩峰
揚州羅兩峰，目能視鬼。曰：“凡有人處皆有鬼，其橫亡厲鬼，多年沉滯者，率在幽房空宅中，是不可近，近則為害。其憧憧往來之鬼，午前陽盛，多在牆陰；午後陰盛，則四散遊行，可以穿壁而過，不由門戶，遇人則避路，畏陽氣也。是隨處有之，不為害。”又曰：“鬼所聚集，恒在人煙密簇處，僻地曠野，所見殊稀。喜圍繞廚灶，似欲近食氣。又喜入溷廁，則莫明其故，或取人跡罕至耶。”所畫有《鬼趣圖》，頗疑其以意造作。中有一鬼，首大於身幾十部，尤似幻妄。忽聞先姚安公言：瑤涇陳公，嚐夏夜掛窗臥，窗廣一丈。忽一巨麵窺窗，闊與窗等，不知其身在何處。急掣劍刺其左目，應手而沒。對屋一老仆亦見之，雲從窗下地中湧出。掘地丈餘，無所睹而止。是果有此種鬼矣。茫茫昧昧，吾烏乎質之！
劉四遇鬼
奴子劉四，壬辰夏乞假歸省。自禦牛車載其婦。距家三四十裏，夜將半，牛忽不行。婦車中驚呼曰：“有一鬼，首大如甕，在牛前。”劉四諦視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：“來來。”懼而回車，則又躍在牛前呼“來來”。如是四麵旋繞，遂至雞鳴。忽立而笑曰：“夜涼無事，借汝夫婦消閑耳。偶相戲，我去後，慎勿詈我，詈則我複來。雞籠是前村某家物，附汝還之。”語訖，以雞籠擲車上去。天曙抵家，夫婦並昏昏如醉。婦不久病死，劉四亦流落無人狀。鬼蓋乘其衰氣也。
劉炫墓
景城有劉武周墓，《獻縣誌》亦載。按武周山後馬邑人，墓不應在是，疑為隋劉炫墓。炫，景城人，《一統誌》載其墓在獻縣東八十裏。景城距城八十七裏，約略當是也。舊有狐居之，時或戲嬲醉人。裏有陳雙，酒徒也，聞之憤曰：“妖獸敢爾！”詣墓所，且數且詈。時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫號。競前嗬曰：“爾何醉至此，乃詈爾父！”雙凝視，果父也，大怖叩首。父徑趨歸。雙隨而哀乞，追及於村外。方伏地陳說，忽婦媼