先姚安公言：雍正初，李家窪佃戶董某父死，遺一牛，老且跛，將鬻於屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵臥，牽挽鞭捶皆不起，惟掉尾長鳴。村人聞是事，絡繹來視。忽鄰叟劉某憤然至，以杖擊牛曰：“渠父墮河，何預於汝？使隨波漂沒，充魚鱉食，豈不大善？汝無故多事，引之使出，多活十餘年。致渠生奉養，病醫藥，死棺斂，且留此一墳，歲需祭掃，為董氏子孫無窮累，汝罪大矣，就死汝分，牟牟者何為？”蓋其父嚐墮深水中，牛隨之躍入，牽其尾得出也。董初不知此事，聞之大慚，自批其頰曰：“我乃非人！”急引歸。數月後，病死，泣而埋之。此叟殊有滑稽風，與東方朔救漢武帝乳母事竟暗合也。
不祥之物
姨丈王公紫府，文安舊族也。家未落時，屠肆架上一豕首，忽脫鉤落地，跳擲而行。市人噪而逐之，直入其門而止。自是日見衰謝，至饘粥不供。今子孫無孑遺矣。此王氏姨母自言之。又姚安公言：親表某氏家（歲久忘其姓氏，惟記姚安公言此事時，稱曰汝表伯），清曉啟戶，有一兔緩步而入，絕不畏人，直至內寢床上臥。因烹食之。數年中死亡略盡，宅亦拆為平地矣。是皆衰氣所召也。
鬼者說鬼
王菊莊言：有書生夜泊鄱陽湖，步月納涼。至一酒肆，遇數人，各道姓名，雲皆鄉裏。因沽酒小飲，笑言既洽，相與說鬼。搜異抽新，多出意表。一人曰：是固皆奇，然莫奇於吾所見矣。曩在京師，避囂寓豐台花匠家，邂逅一士共談。吾言此地花事殊勝，惟墟墓間多鬼可憎。士曰：鬼亦有雅俗，未可概棄。吾曩遊西山，遇一人論詩，殊多精詣，自誦所作，有曰：深山遲見日，古寺早生秋。又曰：鍾聲散墟落，燈火見人家。又曰：猿聲臨水斷，人語入煙深。又曰：林梢明遠水，樓角掛斜陽。又曰：苔痕侵病榻，雨氣入昏燈。又曰“鵂鵂歲久能人語，魍魎山深每晝行，又曰：空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛺蝶魂。皆楚楚有致。方擬問其居停，忽有鈴馱琅琅，欻然滅跡。此鬼寧複可憎耶？吾愛其脫灑，欲留共飲。其人振衣起曰：‘得免君憎，已為大幸，寧敢再入郇廚？一笑而隱。方知說鬼者即鬼也。”書生因戲曰：“此稱奇絕，古所未聞。然陽羨鵝籠，幻中出幻，乃輾轉相生，安知說此鬼者，不又即鬼耶？”數人一時色變，微風颯起，燈光黯然，並化為薄霧輕煙，蒙蒙四散。
地下眷屬
庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：“舊聞地下眷屬，臨終時一一相見。今日果然。幸我平生尚無愧色。汝等在世，家庭骨肉，當處處留將來相見地也。”姚安公曰：“聰明絕特之士，事事皆能知，而獨不知人有死；經綸開濟之才，事事皆能計，而獨不能為死時計。使知人有死，一爭作為，必有索然自返者；使能為死時計，一切作為，必有悚然自止者。惜求諸六合之外，失諸眉睫之前也。”
青麵羅刹鬼
一南士以文章遊公卿間。偶得一漢玉璜，質理瑩白，而血斑徹骨，嚐用以鎮紙。
一日，借寓某公家。方燈下構一文，聞窗隙有聲，忽一手探入。疑為盜，取鐵如意欲擊。見其纖削如春蔥，瑟縮而止。穴紙竊窺，乃一青麵羅刹鬼。怖而仆地。比蘇，則此璜已失矣。疑為狐魅幻形，不複追詰。後於市上偶見，詢所從來。輾轉經數主，竟不能得其端緒。久乃知為某公家奴偽作鬼裝所取。董曲江戲曰：“渠知君是惜花禦史，故敢露此柔荑。使遇我輩粗材，斷不敢自取斷腕。”餘謂此奴偽作鬼裝，一以使不敢攬執，一以使不複追求。又燈下一掌破窗，恐遭捶擊，故偽作女手，使知非盜；且引之窺見惡狀，使知非人，其運意亦周密。蓋此輩為主人執役，即其鈍如椎；至作犯奸科，則奇計環生，如鬼如蜮。大抵皆然，不獨此一人一事也。
狐戲人
朱竹坪禦史嚐小集閻梨村尚書家，酒次，竹坪慨然曰：“清介是君子分內事。若恃其清介以淩物，則殊嫌客氣不除。昔某公為禦史時，居此宅，坐間或言及狐魅，某公痛詈之。
數日後，月下見一盜逾垣入。內外搜捕，皆無跡。擾攘徹夜。比曉，忽見廳事上臥一老人，欠伸而起曰：‘長夏溽暑（長夏字出黃帝《素問》，謂六月也。王太仆注：“讀上聲。”杜工部“長夏江村事事幽”句，皆讀平聲，蓋注家偶未考也），偶投此納涼，致主人竟夕不安，殊深慚愧。’一笑而逝。蓋無故侵狐，狐以是戲之也。豈非自取侮哉！