轎夫王二
《夜燈叢錄》載謝梅莊戇子事，而不知戇子姓盧名誌仁，蓋未見梅莊自作《戇子傳》，僅據傳聞也。霍京兆易書，戍葵蘇圖時，轎夫王二，與戇子事相類。後歿於塞外，京兆哭之慟。
一夕，忽聞帳外語曰：“羊被盜矣，可急向西北追。”出視果然。聽其語音，灼然王二之魂也。京兆有一仆，方辭歸，是日睹此異，遂解裝不行，謂其曹曰：“恐冥冥中王二笑人。”
瞽者蔡某
滄州瞽者蔡某，每過南山樓下，即有一叟邀之彈唱，且對飲。漸相狎，亦時到蔡家共酌。自雲姓蒲，江西人，因販磁到此。久而覺其為狐，然契分甚深，狐不諱，蔡亦不畏也。會有以閨閫蜚語涉訟者，眾議不一。偶與狐言及，曰：“君既通靈，必知其審。”狐艴然曰：“我輩修道人，豈幹預人家瑣事？夫房幃秘地，男女幽期，曖昧難明，嫌疑易起。一犬吠影，每至於百犬吠聲。即使果真，何關外人之事？乃快一時之口，為人子孫數世之羞，斯已傷天地之和，召鬼神之忌矣。況杯弓蛇影，恍惚無憑，而點綴鋪張，宛如目睹。使人忍之不可，辨之不能，往往致抑鬱難言，含冤畢命。其怨毒之氣，尤曆劫難消。苟有幽靈，豈無業報？恐刀山劍樹之上，不能不為是人設一座也。汝素樸誠，聞此事自當掩耳；乃考求真偽，意欲何為？豈以失明不足，尚欲犁舌乎？”投懷徑去，從此遂絕。蔡愧悔，自批其頰。恒述以戒人，不自隱匿也。
獸麵人心
舅氏張公夢征言：所居吳家莊西，一丐者死於路，所畜犬守之不去。夜有狼來啖其屍，犬奮齧不使前；俄諸狼大集，犬力盡踣，遂並為所啖。惟存其首，尚雙目怒張，眥如欲裂。有佃戶守瓜田者親見之。又程易門在烏魯木齊，一夕，有盜入室，已愈垣將出。所畜犬追齧其足。盜抽刃斫之，至死齧終不釋。因就擒。時易門有仆，曰龔起龍，方負心反噬。皆曰程太守有二異：一人麵獸心，一獸麵人心。
烏對戶啼
餘在烏魯木齊日，驍騎校薩音綽克圖言：曩守紅山口卡倫，一日將曙，有烏啞啞對戶啼。惡其不吉，引骹矢射之。噭然有聲，掠乳牛背上過。牛駭而奔，呼數卒急追。入一山坳，遇耕者二人，觸一人仆。扶視無大傷，惟足跛難行。問其家不遠，共舁送歸。入室坐未定，聞小兒連呼有賊。同出助捕，則私逃遣犯韓雲，方逾垣盜食其瓜，因共執焉。使烏不對戶啼，則薩音綽克圖不射；薩音綽克圖不射，則牛不驚逸；牛不驚逸，則不觸人仆；不觸人仆，則數卒不至其家；徒一小兒見人盜瓜，其勢必不能執縛：乃輾轉相引，終使受縶伏誅。此烏之來，豈非有物憑之哉！蓋雲本劇寇，所劫殺者多矣。爾時雖無所睹，實與劉剛遇鬼因果相同也。
僵屍有聲
又佐領額爾赫圖言：曩守吉木薩卡倫，夜聞團焦外嗚嗚有聲。人出逐，則漸退；人止則止，人返則複來。如是數夕。一戍卒有膽，竟操刃隨之，尋聲迤入山中，至一僵屍前而寂。視之有野獸齧食痕，已久枯矣。卒還以告，心知其求瘞也。具棺葬之，遂不複至。夫神識已離，形骸何有？此鬼沾沾於遺蛻，殊未免作繭自纏。然螻蟻魚鱉之談，自莊生之曠見；豈能使含生之屬，均如太上忘情。觀於茲事，知棺衾必慎，孝子之心；胔胳必藏，仁人之政。聖人通鬼神之情狀，保嚐謂魂升魄降，遂冥漠無知哉！
奢儉有度
獻且令某，臨歿前，有門役夜聞書齋人語曰：“渠數年享用奢華，祿已耗盡。其父訴於冥司，探支來生祿一年，治未了事。未知許否也？”俄而令暴卒。董文恪公嚐曰：“天道凡事忌太甚。故過奢過儉，皆足致不祥。然曆曆驗之，過奢之罰，富者輕而貴者重；過儉之罰，貴者輕而富者重。蓋富而過奢，耗己財而已；貴而過奢，其勢必至於貪婪。權力重，則取求易也。貴而過儉，守己財而已；富而過儉，其勢必至於刻薄，計較明則機械多也。士大夫時時深念，知益己者必損人。凡事留其有餘，則召福之道矣。”
貪牛致害
小奴玉保言；特納格爾農家，忽一牛入其牧群，甚肥健。久而無追尋者，詢訪亦無失牛者，乃留畜之。其女年十三四，偶跨此牛往親串家。牛至半途，不循蹊徑，負女度嶺驀澗，直入亂山。崖陡穀深，墮必糜碎，惟抱牛頸呼號。樵牧者聞聲追視，已在萬峰之頂，漸滅沒於煙靄間，其或飼虎狼，或委溪壑，均不可知矣。皆咎其父貪攘此牛，致罹大害。餘謂此牛與此女，合是夙冤，即驅逐不留，亦必別有以相報也。