一日，焚牒文昌祠，訴平生未作過惡，橫見沮抑。數日後，夢朱衣吏引至一殿，神據案語曰：“爾功名坎坷，遽瀆明神，徒挾怨尤，不知因果。爾前身本部院吏也，以爾狡黠舞文，故罰爾今生為書癡，毫不解事。以爾好指摘文牒，雖明知不誤，而巧詞鍛煉，以挾製取財，故罰爾今生處處以字畫見斥。”因指簿示之曰：“爾以日字見貼者，此官前世乃福建駐防音德布之妻，老節婦也，因谘文寫音為殷，譯語諧聲，本無定字。爾反覆駁詰，來往再三，使窮困孤嫠所得建坊之金，不足供路費。爾以已字見帖者，此官前世以知縣起服，本曆俸三年零一月。爾需索不遂，改其文三字為五，一字為十，又以五年零十月移計，應得別案處分。比及辨白，坐原文錯誤，已沉滯年餘。業報牽纏，今生相遇，爾何冤之可鳴歟？其他種種，皆有夙因，不能為爾備陳，亦不可為爾預泄。爾宜委順，無更嘵嘵。倘其不信，則緇袍黃冠，行且有與爾為難者，可了然悟矣。”語訖，揮出。霍然而醒，殊不解緇袍黃冠之語。時方寓佛寺，因遷徙避之。至乙卯鄉試，闈中已擬第十三。二場僧道拜父母判中，有“長揖君親”字，蓋用傅弈表“不忠不孝，削發而揖君親”語也。考官以為疵累，竟斥落。方知神語不誣。此其館步丈陳謨家（名登廷，棗強人，官製造府郎中）自詳述於步丈者。後不知所終，殆坎壈以歿矣。
妻借婢屍再生
虞倚帆待詔言：有選人張某，攜一妻一婢至京師，僦居海豐寺街。歲餘，妻病歿。又歲餘，婢亦暴卒。方治槥，忽似有呼吸，既而目睛轉動，已複蘇，呼選人執手泣曰：“一別年餘，不意又相見。”選人駭愕。則曰：“君勿疑譫語，我是君婦，借婢屍再生也。此婢雖侍君巾櫛，恒鬱鬱不欲居我下。商於妖尼，以術魘我。我遂發病死，魂為術者收瓶中，鎮以符咒，埋尼庵牆下。局促昏暗，苦狀難言。會尼庵牆圮，掘地重築，圬者劚土破瓶，我乃得出。茫茫昧昧，莫知所往，伽藍神指我訴城隍。而有魘法者皆有邪神為城社，輾轉撐拄，獄不能成。達於東嶽，乃捕逮術者，鞫治得狀，拘婢付泥犁。我壽未盡，屍已久朽，故判借婢屍再生也。”闔家悲喜，仍以主母事之。而所指作魘之尼，則謂選人欲以婢為妻，故詐死片時，造作斯語。不顧陷人於重辟，洶洶欲訐訟。事無實證，懼幹妖妄罪，遂不敢言。然倚帆嚐私叩其僮仆，具道婦再生後，述舊事無纖毫差，其語音行步，亦與婦無纖毫異。又婢拙女紅，而婦善刺繡，有舊所製履未竟，補成其半，宛然一手，則似非偽托矣。此雍正末年事也。
忠孝烈女
範衡洲（山陰人，名家相，甲戌進士，官柳州府知府）之侄女，未婚殉節，吞金環不死，卒自投於河。曾太守（嘉祥人，曾子裔也，偶忘其名字）之女，以救母並焚死。其事跡始末，當時皆了了知之。今四十餘年，不能舉其祥矣。奇聞易記，庸行易忘，固事理之常歟！附存姓氏，冀不泯幽光。《孔子家語》載弟子七十二人，固不必一一皆具行實爾。
冥籍無誤
蘅洲言：其鄉某甲甚樸願，一生無妄為。一日晝寢，夢數役持牒攝之去。至一公署，則冥王坐堂上，鞫以謀財殺某乙。某乙至，亦執甚堅。蓋某乙自外索逋歸，天未曙，趁涼早發。遇數人，見腰纏累然，共擊殺之，攜資遁，棄屍岸旁。某甲適棹舴艋過，見屍大駭，視之，識為某乙，尚微有氣。因屬鄰裏，抱置舟上，欲送之歸。某乙垂絕，忽稍蘇，張目見某甲，以為眾奪財去，某甲獨載屍棄諸江也。故魂至冥司，獨訟某甲。冥王檢籍，雲盜為某某，非某甲。某乙以親見固爭。冥吏又以冥籍無誤理，與某乙固爭。冥王曰：“冥籍無誤，論其常也。然安知千百萬年不誤者，不偶此一誤乎？我斷之不如人質之也，吏言之不如囚證之也。”故拘某甲。某甲具述載送意。照以業鏡，如所言。某乙乃悟。某甲初竊怪誤拘，冥王告以故，某甲亦悟。遂別治某乙獄，而送某甲歸。夫折獄之明決，至冥司止矣；案牘之祥確，至冥司亦止矣。而冥王若是不自信也，又若是不憚煩也，斯冥王所以為冥王歟！
某大姓恨盜甚
“仲尼不為已甚”，豈僅防矯枉過直哉，聖人之所慮遠也。老子曰：“民不畏死，奈何以死畏之！”夫民未嚐不畏死，至知必死乃不畏。至不畏死，則無事不可為矣。
小時聞某大姓為盜劫，懸賞格購捕。半歲餘，悉就執，亦俱引伏。而大姓恨盜甚，以多金賂獄卒，百計苦之：至足不躡地，脅不到席，束縛不使如廁，褌中蛆蟲蠕蠕嘬股髀，惟不絕飲食，使匆速死而已。盜恨大姓甚，私計強劫得財，律不分首從斬；輪奸婦女，律亦不分首從斬。二罪從一科斷，均歸一斬，萬無加至磔裂理。乃於庭鞫時，自供遍汙其婦女。官雖不據以錄供，而眾口堅執，眾耳共聞，迄不能滅此語。不善大姓者又從而附會，謂盜已論死足蔽罪，而不惜多金又百計苦之，其銜恨次骨正以此。人言籍籍，亦無從而辨此疑，遂大為門戶玷，悔已無及。夫劫盜駢戮，不能怨主人；即拷掠追訊，桎梏幽係，亦不能怨主人，法所應受也。至虐以法外，則其誌不甘。擲石擊石，力過猛必激而反。取一時之快，受百世之汙，豈非已甚之故乎？然則聖人之所慮遠矣。