灤陽續錄（二）
（24則）
瓜子小人
一館吏議敘得經曆，需次會城，久不得差遣，困頓殊甚。上官有憐之者，權令署典史。乃大作威福，複以氣焰軑同僚，緣是以他事落職。
邵二雲學士偶話及此，因言其鄉有人方夜讀，聞窗欞有聲，諦視之，紙裂一罅，有兩小手擘之，大才如瓜子。即有一小人躍而入，彩衣紅履，頭作雙髻，眉目如畫，高僅二寸餘。掣案頭筆舉而旋舞，往來騰踏於硯上，拖帶墨瀋，書卷俱汙。此人初甚錯愕，坐觀良久，覺似無他技，乃舉手撲之，噭然就執。踡跼掌握之中，音呦呦如蟲鳥，似言乞命。此人恨甚，徑於燈上燒殺之，滿室作枯柳木氣，迄無他變。煉形甫成，毫無幻術，而肆然侮人以取禍，其此吏之類歟！此不知實有其事，抑二雲所戲造，然聞之亦足以戒也。
忠義之魂
昌吉守備劉德言：昔征回部時，因有急檄，取珠爾士斯路馳往。陰晦失道，十餘騎皆迷，裹糧垂盡，又無水泉，姑坐樹根，冀天晴辨南北。見崖下有人馬骨數具，雖風雪剝蝕，衣械並朽，察其形製，似是我兵。因對之慨歎曰：“再兩日不晴，與君輩在此為侶矣。”頃之，旋風起林外，忽來忽去，似若相招。試縱馬隨之，風即前導；試暫憩息，風亦不行。曉然知為斯骨之靈。隨之返行三四十裏，又度嶺兩重，始得舊路，風亦欻然息矣。眾哭拜之而去。
嗟乎！生既捐軀、魂猶報國；精靈長在，而名氏翳如。是亦可悲也已。
神仙
謂無神仙，或雲遇之；謂有神仙，又不恒遇。劉向、葛洪、陶宏景以來，記神仙之書，不啻百家；所記神仙之名姓，不啻千人。然後世皆不複言及。後世所遇，又自有後世之神仙。豈保固精氣，雖得久延，而究亦終歸遷化耶？又神仙清淨，方士幻化，本各自一途。諸書所記，凡幻化者皆曰神仙，殊為無別。
有王媼者，房山人，家在深山。嚐告先母張太夫人曰：山有道人，年約六七十，居一小庵，拾山果為糧，掬泉而飲，日夜擊木魚誦經，從未一至人家。有就其庵與語者，不甚酬答，饋遺亦不受。王媼之侄傭於外，一夕，歸省母，過其庵前。道人大駭曰：“夜深虎出，爾安得行！須我送爾往。”乃琅琅擊木魚前道。未半裏，果一虎突出。道人以身障之，虎自去，道人不別亦自去。後忽失所在。此或似仙歟？
從叔梅庵公言：嚐見有人使童子登三層明樓上（北方以覆瓦者為暗樓，上層作雉堞形以備禦寇者為明樓），以手招之，翩然而下，一無所損。又以銅盂投溪中，呼之，徐徐自浮出。此皆方士禁製之術，非神仙也。舅氏張公健亭言：磚河農家，牧數牛於野，忽一時皆暴死。有道士過之，曰：“此非真死，為妖鬼所攝耳。急灌以吾藥，使髒腑勿壞。吾為爾劾治，召其魂。”因延至家，禹步作法。約半刻，牛果皆蹶然起。留之飯，不顧而去。有知其事者曰：“此先以毒草置草中，後以藥解之耳。不肯受謝，示不圖財，為再來熒惑地也。吾在山東，見此人行此術矣。”此語一傳，道士遂不複至。是方士之中，又有真偽，何概曰神仙哉！
輕薄招辱
李南澗言：其鄰縣一生，故家子也。少年佻達，頗漁獵男色。
一日，自親串家飲歸，距城稍遠，雲陰路黑，度不及入，微雪又簌簌下。方躊躇間，見十許步外有燈光，遣仆往視，則茅屋數間，四無居人，屋中惟一童一嫗。問：“有棲止處否？”嫗曰：“子久外出，惟一孫與我住此。尚有空屋兩間，不嫌湫溢，可權宿也。”遂呼童係二馬樹上，而邀生入坐。嫗言老病須早睡，囑童應客。童年約十四五，衣履破敝，而眉目極姣好。試挑與言，自吹火煮茗不甚答。漸與諧笑，微似解意，忽乘間悄語曰：“此地密邇祖母房，雪晴當親至公家乞賞也。”生大喜慰，解繡囊玉玦贈之。亦羞澀而受。軟語良久，乃掩門持燈去。生與仆倚壁倦憩，不覺昏睡。比醒，則屋已不見，乃坐人家墓柏下，狐裘貂冠，衣褲靴襪，俱己褫無寸縷矣。裸露雪中，寒不可忍。二馬亦不知所在。幸仆衣未褫，乃脫其敝裘蔽上體，蹩躠而歸，詭言遇盜。俄二馬識途自歸。已盡剪其尾鬣。衣冠則得於溷中，並狼藉汙穢，灼然非盜。無可置詞，仆始具泄其情狀。乃知輕薄招侮，為狐所戲也。
關帝萬裏顯靈
戊子昌吉之亂，先未有萌也。屯官以八月十五夜，犒諸流人，置酒山坡，男女雜坐。屯官醉後，逼諸流婦使唱歌，遂頃刻激變，戕殺屯官，劫軍裝庫，據其城。十六日曉，報至烏魯木齊。大學士溫公促聚兵。時班兵散在諸屯，城中僅一百四十七人，然皆百戰勁卒，視賊蔑如也。溫公率之即行，至紅山口，守備劉德叩馬曰：“此去昌吉九十裏，我馳一日至城下，是彼逸而我勞，彼坐守而我仰攻，非百餘人所能辦也。且此去昌吉皆平原，瑪納斯河雖稍闊，然處處策馬可渡，無險可扼，所可扼者此山口一線路耳。賊得城必不株守，其勢當即來。公莫如駐兵於此，借陡崖遮蔽。賊不知多寡，俟其至而扼險下擊，是反攻為守，反勞為逸，賊可破也。”溫公從之。