及賊將至，德左執紅旗，右執利刃，令於眾曰：“望其塵氣，雖不過千人，然皆亡命之徒，必以死鬥，亦不易當。幸所乘皆屯馬，未經戰陣，受創必反走。爾等各擎槍屈一膝跪，但伏而擊馬，馬逸則人亂矣。”又令曰：“望影鳴槍，則槍不及賊，火藥先盡，賊至反無可用。爾等視我旗動，乃許鳴槍；敢先鳴者，手刃之。”
俄而賊眾槍爭發，砰訇動地。德曰：“此皆虛發，無能為也。”迨鉛丸擊前隊一人傷，德曰：“彼槍及我，我槍必及彼矣。”舉旗一揮，眾槍齊發。賊馬果皆橫逸，自相衝擊。我兵噪而乘之，賊遂殲焉。溫公歎曰：“劉德狀貌如村翁，而臨陣鎮定乃爾。參將都司，徒善應對趨蹌耳。”故是役以德為首功。然捷報不能縷述曲折，今詳著之，庶不湮沒焉。
由烏魯木齊至昌吉，南界天山，無路可上；北界葦湖，連天無際，淤泥深丈許，入者輒滅頂。賊之敗也，不西還據昌吉，而南北橫奔，悉入絕地，以為惶遽迷瞀也。後執俘訊之，皆曰驚潰之時，本欲西走。忽見關帝立馬雲中，斷其歸路，故不得已而旁行，冀或匿免也。神之威靈，乃及於二萬裏外。國家之福祚，又能致神助於二萬裏外。蝟鋒螗斧，潢池盜弄何為哉！
通判赫爾喜
昌吉未亂以前，通判赫爾喜奉檄調至烏魯木齊，核檢倉庫。及聞城陷，憤不欲生，請於溫公曰：“屯官激變，其反未必本心。願單騎迎賊於中途，諭以利害。如其縛獻渠魁，可勿勞征討；如其梟獍成群，不肯反正，則必手刃其帥，不與俱生。”
溫公阻之不可，竟橐鞬弛去，直入賊中，以大義再三開導。賊皆曰：“公是好官，此無與公事。事已至此，勢不可回。”遂擁至路旁，置之去。知事不濟，乃掣刀奮力殺數賊，格鬥而死。
當時公論惜之曰：“屯官非其所屬，流人非其所治，無所謂徇縱也。釁起一時，非預謀不執，無所謂失察也。奉調他出，身不在署，無所謂守禦不堅與棄城逃遁也。所劫者軍裝庫，營弁所掌，無所謂疏防也。於理於法，皆可以無死。而終執城存與存，城亡與亡之一言，甘以身殉。推是誌也，雖為常山、睢陽可矣。”故於其柩歸，罔不哭奠。而於屯官之殘骸歸（屯官為賊以鐵自踵寸寸至頂。亂定後，始掇拾之），無焚一陌紙錢者。
長卷異詩
朱青雷言：曾見一長卷，字大如杯，怪偉極似張二水。首題紀夢十首，而蠹蝕破爛，惟二首尚完整可讀。其一曰：“夢到蓬萊頂，瓊樓碧玉山。波浮天半壁，日湧海中間。遙望仙官立，翻輸野老閑。雲帆三十丈，高掛徑西還。”其二曰：“鬱鬱長生樹，層層太古苔。空山未開鑿，元氣尚胚胎。靈境在何處？夢遊今幾回？最憐魚鳥意，相見不驚猜。”年月姓名，皆己損失，不知誰作也。
嚐為李玉典書扇，並附以跋。或曰：“此青雷自作，托之古人。”然青雷詩格蜿秀如秦少遊小石調，與二詩筆意不近。或又曰：“詩字皆似張東海。”東海集餘昔曾見，不記有此二詩否，待更考之（青雷跋謂，前詩後四句，未經人道。然昌黎詩：“我能屈曲自世間，安能從汝求神仙？”即是此意，特襲取無痕耳）。
京都富室子
京都有富室子，形狀擁腫，步履蹣跚，又不修邊幅，垢膩恒滿麵。然好遊狹斜，遇婦女必注視。
一日獨行，遇幼婦，風韻絕佳。時新雨泥濘，遽前調之曰：“路滑如是，嫂莫要扶持否？”幼婦正色曰：“爾勿憒憒，我是狐女，平生惟拜月煉形，從不作媚人采補事。爾自顧何物、乃敢作是言，行且禍爾。”遂掬沙屑灑其麵。驚而卻步，忽墮溝中，努力踴出，幼婦已不知所往矣。自是心恒惴惴，慮其為祟，亦竟無患。