一日往牧，牛忽狂奔至家，頭頸皆浴血，跳踉哮吼，以角觸門。兒父出視，即掉頭回舊路。知必有變，盡力追之。至野外，則兒已破顱死；又一人橫臥道左，腹裂腸出，一棗棍棄於地。審視，乃三果莊盜牛者（三果莊回民所聚，滄州盜藪也）。始知兒為盜殺，牛又觸盜死也。是牛也，有人心焉。
又西商李盛庭買一馬，極馴良。惟路逢白馬，必立而注視，鞭策不肯前。或望見白馬，必馳而追及，銜勒不能止。後與原主談及，原主曰：“是本白馬所生，時時覓其母也。”是馬也，亦有人心焉。
某家有牸牛
餘八歲時，聞保母丁媼言：某家有牸牛，跛不任耕，乃鬻諸比鄰屠肆。其犢甫離乳，視宰割其母，牟牟鳴數日。後見屠者即奔避，奔避不及，則伏地戰栗，若乞命狀。屠者或故逐之，以資笑噱，不以為意也。犢漸長，甚壯健，畏屠者如初。及角既堅利，乃伺屠者側臥凳上，一觸而貫其心，遽馳去。屠者婦大號捕牛。眾憫其為母複仇，故緩追，逸之，竟莫知所往。
時丁媼之親串殺人，遇赦獲免，仍與其子同裏閈。丁媼故竊舉是事為之憂危，明仇不可狎也。餘則取犢有複仇之心，知力弗勝，故匿其鋒，隱忍以求一當。非徒孝也，抑亦智焉。黃帝《巾機銘》曰（機是本字，校者或以為破體俗書，改為機字，反誤）：“日中必慧（按：《漢書·賈誼傳》引此句，作機。《六韜》引此句，作彗。音義並同），操刀必割。”言機之不可失也。《越絕書》子貢謂越王曰：“夫有謀人之心，使人知之者，危也。”言機之不可泄也。《孫子》曰：“善用兵者，閉門如處女，出門如脫兔。”斯言當矣。
江南舉子
薑慎思言：乾隆己卯夏，有江南舉子以京師逆旅多湫隘，乃稅西直門外一大家墳院讀書。偶晚涼樹下散步，遇一女子，年十五六，頗白皙。挑與語，不嗔不答，轉牆角自去。夜半睡醒，似門上了鳥微有聲，疑為盜。呼僮不應，自起隔門罅窺之，乃日間所見女子也。知其相就，急啟戶擁以入。女子自言：“為守墳人女，家酷貧，父母並拙鈍，恒恐嫁為農家婦。頃蒙顧盼，意不自持，故從牆缺至君處。君富貴人，自必有婦，倘能措百金與父母，則為妾媵無悔。父母嗜利，亦必從也。”舉子諾之，遂相繾綣，至雞鳴乃去。自是夜半恒至，妖媚冶蕩，百態橫生。舉子以為巫山洛水不是過也。一夜來稍遲，舉子自步月候之。乃忽從樹杪飛下。舉子頓悟，曰：“汝毋乃狐耶？”女子殊不自諱，笑而應曰：“初恐君駭怖，故托虛詞。今情意已深，不妨明告。將來遊宦四方，有一隱形隨侍之妾，不煩車馬，不擇居停，不需衣食，晝可攜於懷袖，夜即出而薦枕席，不愈於千金買笑耶？”舉子思之，計良得。
自是潛往書室，不待夜度矣。然每至秉燭，則外出，夜半乃返，或微露鬢亂釵橫狀。舉子疑之而未決。既而與其孌童通；旋為二仆所窺，亦並與亂。庖人知之，亦續狎焉。
一日，晝與孌僮寢。舉子潛扼殺之，遂現狐形，因埋於牆外。半月後，有老翁詣舉子曰：“吾女托身為君妾，何忽見殺？”舉子憤然曰：“汝知汝女為吾妾，則易言矣。夫兩雄共雌，爭而相戕，是為妒奸，於律當議抵。汝女既為我妾，明知非人而我不改盟，則夫婦之名分定矣。而既淫於他人，又淫於我仆，我為本夫，例得捕奸。殺之，又何罪耶？”翁曰：“然則何不殺君仆？”舉子曰：“汝女死則形見，此則皆人也。手刃四人，而執一死狐為罪案，使汝為刑官，能據以定讞乎？”
翁俯首良久，以手拊膝曰：“汝自取也夫！吾誠不料汝至此。”振衣自去。
舉子旋移居準提庵，與慎思鄰房。其孌童與狐尤昵，銜主人之太忍，具泄其事於慎思，故得其詳。
張鳴鳳醉淫老叟
吉木薩（烏魯木齊所屬也）屯兵張鳴鳳調守卡倫（軍營了望之名），與一菜園近。灌園叟年六十餘，每遇風雨，輒借宿於卡倫。