西漢禮學家戴德、戴聖叔侄倆兒在其編訂的《禮記》一書中曾經曰過：“飲食男女，人之大欲存焉”。但凡是人，就躲不過七情六欲，這其中又尤以食欲和性欲為最不可缺。雖然別人覺得阿史德具有半人半神的雙重自然屬性，但是實際上，她就是一個普普通通、正正常常的女人，既不是拉拉，也不是性冷淡，她也有自己的需要，包括情感，也包括生理。
終於有一天，熟透了的阿史德開始對異性充滿了幻想。她十分非常以及極其渴望有一個男人來疼愛、嗬護自己，她也渴望能和普通女人一樣享受身為女人的快樂，可是理智告訴她，要追求自由戀愛，就必然會丟掉自己的飯碗。
難題，絕對的難題。天平的一端盛著情欲，另一端盛著理智。站在天平的兩端，一樣的為難，唯一的答案：做一個選擇好難。無數個夜晚，阿史德都在情欲與理智的折磨中痛苦地捱到天明。情欲的浪潮一波接著一波滾滾而來，前波未息，後波已至，而理智的大堤已然搖搖欲墜，隻等著在最後一波浪潮的侵襲下轟然崩潰。
終於，這最後的一波浪潮出現了。在那個注定的年注定的月注定的日，阿史德注定遇到了自己生命中的克星。這是一個高大健碩、長著卷曲頭發和褐色瞳仁的粟特男子。他那雙憂鬱的眸子讓阿史德的理智大堤在一瞬間便支離破碎了。
在那一刻，她忽然領悟到，自己全部生命的意義或許就是為了這一天的邂逅。
（二）
對於粟特人，阿史德知道的並不多。她隻是依稀聽部落裏的老人說過，這個古老的部族來自遙遠的西方（經史家證實，粟特人的發源地在今天的烏茲別克斯坦境內，其中心是撒馬爾罕）。粟特人既是精明的商人，也是勇猛的戰士，他們劃分為九個王國。突厥崛起以後，他們被迫舉國東遷，來到中國。入鄉就要隨俗，其中的一個王國在改稱漢名的時候，就確定以“康”為姓，這個國家在我國的文獻中就被稱為“康國”阿史德邂逅的這個粟特男人，正是姓康。
胡人女子大多敢愛敢恨，一旦篤定了心思，就顧不上什麼羞澀與矜持了。打這以後，阿史德在跳“健美操”之餘，就近乎放肆地向大康（不是小玉故意吊大家的胃口，實在是曆史上沒有記載此人的姓名）兜售“秋天的菠菜”。妾既然有意，郎的情啊也就如同那白山黑水一般連綿不絕，那感覺啊就好像是被丘比特猛拍了兩板磚。
很快地，阿史德就和大康對上了眼兒，兩人感情升溫的速度比洲際導彈還要快，很快就滾上了床。然後的事兒你們都知道，我就不說了。
哎呀，現在啊，這阿史德可是母王八吃秤砣，鐵了心要和大康過一輩子了，什麼天神啊、上帝啊，早被她給忘到南極洲了。她滿腦子想的就是為大康洗衣做飯，為大康生兒育女。
可是，一提及這生兒育女的問題，阿史德的心就痛得不得了。和大康NG已經有好長一段時間了，可是阿史德卻始終沒有懷孕的跡象。到底是誰的問題呢？這讓阿史德十分苦惱。每到這個時候，阿史德總是會一邊用手撫著幹癟的肚皮，一邊無奈而委屈地看著大康。而大康呢，也隻能報以一個寬大的後背，順便附贈一聲悵惘的歎息。
無奈啊無奈！
日子就在一天天的唏噓聲中遠去了。終於有一天，阿史德再也無法掩飾內心的憤懣，她衝出祭壇，跑到高山上，默默地向戰神軋犖（音luò）山祈禱，祈禱勇猛善戰的他能夠賜給自己一個孩子。到底管不管用呢，阿史德自己也不知道，雖然她是一個巫師。但是，這已經是這個可憐女人最後的希望了。隻要有希望，哪怕隻有那麼一絲兒，她也是不會放棄的。緊要關頭不放棄，絕望或許就會變希望。
戰神啊，請賜給我一個孩子！回答她的隻有陰霾天空裏傳來的陣陣雷聲。阿史德帶著傷心和絕望回到了自己的帳篷，在火紅的篝火旁，撫著自己的肚腹，淚流滿麵。