一切似乎都很正常。安慶緒剛出城門，史思明麾下大將李歸仁便主動迎了上來，言談舉止畢恭畢敬。一幹人到了史思明的大營外，發現兩旁早已備好了美酒佳肴。李歸仁介紹說，這是為了款待陛下的隨身侍衛的。崔乾佑提出質疑，堅持要帶隊和安慶緒一起去見史思明。但是，李歸仁說了，這麼多人湧進去，萬一發生摩擦，就不好了，還是留在外麵比較合適。安慶緒一想也是，史思明如果真有什麼不臣之舉，區區五百人馬也是無濟於事的，就命令崔乾佑等人在外等候，自己則帶著一幫骨幹入營來見史思明。
進去以後，安慶緒就後悔了。按理說，史思明應該早早出來迎接，可是他並沒有出現。安慶緒隻看到了嚴陣以待、殺氣騰騰的士兵。他明白了，今兒這事兒要壞。想逃，已經是不可能的了，事到如今，安慶緒隻好硬著頭皮進帳來見史思明。
一進入大帳，安慶緒就跪下了，主動檢舉自己的過失，我是個敗家子兒，太上皇留給我的那點兒家當差不多都被我敗光了，好在有大王您，看在太上皇的麵子上，前來援救於我，我十分感激，臣有罪，希望大王責罰於我。（臣不克負荷，棄兩都，陷重圍，不意大王以太上皇故，暴師遠來，臣之罪，唯王圖之）
史思明冷冷一笑，說了這麼一句話，你用兵不利這不算什麼，但是你身為人子，居然弑父篡權，簡直就是大逆不道。今天，我要為太上皇報仇。（兵利不利亦何事，而為人子，殺父求位，非大逆邪？吾乃為太上皇討賊）
話音剛落，史思明就命人將安慶緒等人推出斬首。安慶緒和史思明的部下周萬誌關係非常好，此時趕緊遞眼色給周萬誌，希望他能站出來為自己求情。周萬誌心中暗笑，事已至此，你安慶緒莫非還想著活命嘛？但畢竟是故人啊，礙於情麵，周萬誌站了出來，就說了八個字兒，“慶緒為君矣，宜賜死”。
這裏麵要給大家介紹一個知識點，叫做天子不加斧鉞。啥意思呢？就是說殺害天子或者天子自殺，是不可以使用兵刃的。因為，使用兵刃必然會造成身體的毀壞，而龍體是不應該被損壞的。凡是違背這項原則的人，都會受到儒家道德的強烈譴責。那麼如何殺死天子呢，或者說天子該如何自殺呢？很簡單，就兩種方法：第一種，使用白綾；第二種，使用毒酒。在曆史上，被毒酒鴆殺的國君當中，最有名的莫過於五代後唐的國君李煜，而使用白綾自縊的典範則是明朝末帝崇禎。
史思明想想也是，便命人將安慶緒活活勒死，安慶緒的四個弟弟和孫孝哲、崔乾佑、高尚等人則全部被斬首。
安祿山雖然壞事做盡，但畢竟還算是在人的範疇內。而安慶緒，身為人子，居然殘殺自己的父親，簡直與禽獸無異。他的下場也再次證明了一個簡單的道理：多行不義，必自斃。
隻有張通儒活了下來。因為，史思明十分愛惜他的才華，有心招他做小弟。張通儒見老大已死，隻好投入了史思明的門下。他帶著安慶緒的屍體回到城中。城中眾人見大勢已去，隻好投降了史思明。史思明成為了叛軍的總鑽風。
安氏父子怎麼著也算是皇帝，可是史思明卻將他們以王禮改葬。王與皇帝，當然不可同日而語。接下來，史思明想幹什麼，已經是公開的秘密了。
史思明該鄴郡為相州，留長子史朝義鎮守相州，自己則率軍返回洛陽。乾元二年（公元759年）四月，史思明在範陽稱帝登基，國號依舊是大燕，建元順天，自稱應天皇帝，以辛氏為皇後，以長子史朝義為懷王，文臣以周贄為首，武將以李歸仁為首。至此，安氏一門的痕跡被徹底掃除，偽燕正式步入了史思明時代。
鳥槍終於換成了大炮，史思明現在也是九五之尊的天子了。安史之亂又進入了一個新的階段……
§§下篇·《殘陽》