《猶太箴言》說，有書寫道：“人”的“價值”等於肥皂七塊、釘子一根、火柴兩千支。
任何有價值東西的內在都要比外表重要得多。人生的價值，不僅僅是為社會為他人著想、堅守責任、貢獻給予，而且應該也要為自己創造一下未來，也就是要重視自我，營造自我，成就一番大事。現在在這裏我們將讓您領悟到這種人生中最有價值的東西、最幸福的事情和成就大事的關鍵問題。
堅守責任 最有價值
“責任高於天”這是猶太人信奉的一個信條，猶太人認為，人們生活在這個世界上就需要有責任。為生活得更有價值，責任是最重要的義務，因為人們生活在這個世界上不僅是為自己而生存，更多的時候也是為別人而活著，責任心促使人們追求這種人生的價值。這是一種人類有生俱來的價值觀念。
最著名的猶太哲學家洛克勒·沃懷特說過，我們每個人都是一個圓心，它被許多同心圓所環繞。從我們自己的圓心出發，第一層是由父母、妻子和孩子組成的圈。第二層是由各種親朋好友組成的圈；然後是由自己所屬族群的同胞組成的圈；最後，是由與整個人類這個種族組成的圈。
我們每個人的這個圓心，就是需要付出責任心的對象。我們每個人都有為了這些需要付出責任心的對象履行職責的義務。不光是富人要有這個職責，就連窮人也是不能例外的。對某些人來說，生活是快樂的，因為他們意識到了付出責任心的意義所在；對另外一些人來說，生活是痛苦的，因為他們都是太過自私、個人主義了，沒有付出責任心的精神，從而感受不到付出責任心的愉快與幸福。但是，最有價值的生活卻絕不是那種隻追求自我享樂的生活，甚至也不是那種沽名釣譽的生活，而是那種在每一項美好的事業中都紮紮實實、兢兢業業地做一些給社會帶來希望和有益工作的生活。
洛克勒在他的書中說道，職責的範圍是沒有界限的，它是生命中賴以生存的崗位。人們沒有貴濺之分，也沒有高低不等，但他有各個的職權範圍，他們的責任就是要守好自己的崗位，否則，沒有責任心，對自己的崗位不負責任，你的崗位將會丟失，你將麵臨失業，公司瀕臨倒閉，社會臨近滅亡。可以說守好崗位這是責任，有了這個責任就會付出一切代價，和甘冒一切風險，為此而奉獻責任心，這體現了最崇高的文明生活的本質。
無論是過去還是現在乃至未來，偉大的事業都值得人們去為之神往，值得人們為之奮鬥、為之奉獻自己的生命。
史書中還記載過一位異教徒衛兵在龐培古城中因履行職責而死在工作崗位上。那是發生於1800年前的事情，有一天，龐培古城附近的火山突然爆發，龐培古城被火山灰徹底埋葬。當時，在火山爆發前，有一位異教徒衛兵被安排守衛那個地方，當火山爆發時，別人都在倉皇逃命，惟有他絕無退縮之意，仍然堅守自己的崗位。因為他知道那是他的職責，沒有上級命令是不能離開工作崗位，火山無情地繼續爆發著，這位異教徒衛兵還是沒有接到撤崗的命令屹然站立在那裏，沒多久，他因吸入過多火山灰中的硫化氣體從而窒息而死。他的身體雖然化作了灰塵，但他的精神卻永存於人類的記憶中。今天，我們仍能在博物館中看到時這位異教徒士兵曾經使用過的頭盔、長矛和胸鎧。
這位異教徒衛兵真可謂兢兢業業，鞠躬盡瘁，死而後已。他出色地完成了職責所要求他做的事情。我們可以從他的故事中得到啟示：要恭順地服從職責的召喚，即要服從父母、服從師長、服從長官的召喚，堅守職責，永不退縮，才是最有價值的事情，這也是每個希望自己品行正直的人不得不認真學習的課程。
也許拿1800年前龐培古城那位英勇的士兵作典範，時間久遠了點，那就讓我們看看較近的一個例子吧。1852年2月27日，航行在非洲海岸的“伯克哈德”號船隻的失事譜寫了一曲19世紀的英勇戰士們壯麗的人生死亡之歌。當時，靈頓士正在參加皇家學會的一個宴會。突然，人們感到船隻晃動，隨後緩慢地往下沉，靈頓士頓時知道船隻撞礁了，立即叫人向附近海岸發出求救信號。這時，宴會廳裏的人們都已亂成團，靈頓士帶領幾個船員，竭立指揮著人們向岸板上衝去。到了岸板上，由靈頓士命令船員放下救生船，先讓旅客們上救生艇，靈頓士和船員們有序地幫助人們一一上艇。可是船隻下沉的速度很快，不一會兒，半個船身已沉入了大海，眼看著剩下的人們來不及撤離，將與船隻一同沉入大海。這時，附近海岸的救生船隻及時趕到，靈頓士和船員們又一次指揮著剩下的人們一一上船，等到剩下的人們都已上船，船隻的大部份已入海中，靈頓士又命令船員們船在我在，要堅守崗位，與“伯克哈德”號共存亡。船隻整體下沉，結果沒有一個生存都與“伯克哈德”號船隻一同消失。當“伯克哈德”船隻失事的消息傳來時，麥雷說道：“我注意到在靈頓士的日記中，對他死去的士兵的頌詞中，根本沒有提及‘勇敢’一詞，而總是談到他們的紀律性和責任。他多次重複這個意思。我猜想，在他眼裏勇氣已被視作一個當然的東西了。”
在這個實例裏，職責就是自我犧牲，它不僅僅是毫不畏懼，而且在於服從職責的召喚，有了對職責負責的強烈責任心，就會擁有大無畏的精神，這也是上帝與神對猶太人訂下的天條，天條裏規定，一旦你歸屬上帝，還需要對上帝與神負責，那樣你才會有來世的輪回。
“你希望成為偉人嗎？”猶太傑出的心裏學家聖古拉·布魯特曾說道，“那麼，請從小事做起吧。你渴望建築一個高聳入雲的大樓嗎？那麼，首先好好地在底層打好堅實的基礎吧。你打的地基越深，你建的大樓越高。溫和的謙遜是美麗的王冠。”
有強烈的責任心是最有價值的人生觀念，觀念的不同，必會有不同的人生道路。如果有強烈的責任心就會為社會為人類負責，才會贏得人們的尊重，才會有好的歸宿。這是最有價值的人生道路。這種責任，它是在秘而不宣無人知曉的情況下完成的。如果沒有強烈的責任心就會喪失一切人格價值，會導致他的人生的艱難困苦，富人也會變成窮人，窮人變成乞丐。上帝和神規定猶太人永不做乞丐，必須履行自己的職責，能夠為社會為人類做出貢獻，所以，沒有強烈的責任心的人就等於違背了上帝和神的意願，就會受到懲罰，沒有好的結果。
猶太人以上帝和神的旨意履行職責，他們把事情辦得盡量完美而有價值，他們認為，對上帝和神的責任應該是最強烈。這就需要必須承擔這一責任，遵奉上帝的信念和神聖的準則，尊重每一個個體生命，使人類的每一個行動都從履行永遠對人類做出貢獻的義務出發。然而，現實中，我們的邪惡或不顧後果的行為每天都會引發許多罪過，長此以往，人性遲早會遠離我們而去。
那麼，人們怎樣才能學會履行自己的職責呢？這方麵是否存在某些困難呢？首先，存在著無處不在、永恒的對上帝的責任感。然後是其他的職責：對家庭的責任；對我們鄰居的責任；主人對仆人的責任和仆人對主人的責任；對國家的責任，也存在國家對公民的責任。
這些職責中的許多責任都是在私下裏履行的。大家對公共生活的內容也許一清二楚，但在私生活中卻存在人們無法看見的東西——靈魂和精神的內在生活。我們可以自主地選擇這種生活，可以決定它是否有價值。沒有人能毀滅我們的靈魂，它隻能被它自己的自殺而摧殘。如果我們使自己和別人變得更好一點、更聖潔一點和更高貴一些，那麼我們也許就做了我們所能做最好的事情。