如果是出家人,就不需要麵對工作的壓力、家庭的變故,對他們來說,任何名利、貪念和欲望都應該放下,一切都能夠放下。但對普通人來講,這些正是你們想放卻放不下的東西。你肯定需要改善物質條件,隻是在努力賺錢的過程中不要把自己變成被物質控製的機器,而是要用智慧控製對物質的欲望,這樣我們就是一個有血有肉、活生生的人。要不然,現在是一個約束不那麼強的時代,如果人沒有宗教信仰,又沒有道德觀念,上不用孝敬父母,下對兒女也不負責任,先生和太太之間互相不負責任,很多人變成了行屍走肉,整個世界會混亂不堪。所以,如果我們用這樣的觀念去看待很多事情,就會發現,我們變成了一個真正有思想的人。所謂的“有思想”是什麼呢?我們知道活在這個世界的價值到底是什麼,我們知道現在的自由、福報都來之不易。為了未來我們會更有福報,我們現在就應該努力地積攢。我們是佛弟子,要先學會對我們所信仰的佛法僧三寶建立虔誠的信心。如果隨時隨刻都具備虔誠的信心,遇到任何困難,隻要你用心跟佛菩薩祈禱,希望得到他們的加持力,絕對會得到,也沒有困難是突破不了的。就怕我們是半信半疑,然後用懷疑的心去祈禱。如果虔誠心不夠,即便佛菩薩真的給了我們,我們也不一定知道。這就像我們去拜佛,去五台山朝聖五爺廟。五爺廟是人最多的廟,每個人都買一大堆香。我想對大部分人來講:如果這幾天裏五爺滿了你們的願,你今天拿一百塊錢買了香敬五爺,明天五爺給你一千塊錢或一萬塊錢,你會很高興嗎?你會滿足嗎?五爺覺得你應該很容易滿足了,因為已經給你十倍的一百倍的功德了,可是你會認為真的是他給的嗎?不一定所有人都滿足。
所以我們應該經常想:自己到底付出多少?舍去多少?自己又得到多少?付出與得到的比例是多少?自己真應該得到嗎?經常是很多人都在講:“哎呀,我做了這麼多事情,怎麼到現在都沒有結果呢?”實際上很多時候都是我們做得太少,得到的大概也都是前世所做的功德轉移成今生的福報。
要盡量多檢討自己,觀察自己:現在在做什麼?在想什麼?在講什麼?有沒有惡口傷人?有的人傷到了別人了,還不知道為什麼。有人就糊裏糊塗對我說“師父,不知道為什麼,剛剛好好的,突然他就不理我了。”
很多人信佛,僅僅做了一個皈依儀式,並沒有真正用佛教教義來約束自己。還有人用佛教徒的名義到處招搖撞騙。更可惡的是,有人用佛法的名義打廣告,去做一些傷天害理的事。我印象最深的一次是,有一個人是所謂的佛弟子,跟人買了一顆鑽石,鑽石大概值五萬塊人民幣。人家知道他是學佛的,那個老板也信佛,就讓他帶回去了,他遲遲不給錢。有一天剛好我在老板那兒,他倆通電話,老板說:“你欠的錢已經兩年多了,該還了!”他的聲音很大,說:“你以為我會騙你的錢嗎?我當佛教徒都當二十幾年了!”他已經騙了人家,還敢用這種語氣跟人家講話!我要給你們忠告:不要認為對方是佛友或是佛弟子就不會騙人,會騙人的很多。不隻現在,你看佛陀時代像提婆達多,當時屬於是佛陀身邊的大弟子,最後也誤入歧途招搖撞騙。無始以來這種情況本來就很多,所以任何時候,作為金剛師兄弟姐妹也好,我們彼此協助對方當然很重要,大家應該彼此幫忙,但要盡量少有金錢上的往來,如果處理不好,會變成大家彼此傷害的源頭。所謂的冤親債主大都是我們曾經比較親的人。
§§第四章 生命中的答案