如果是出家人，就不需要麵對工作的壓力、家庭的變故，對他們來說，任何名利、貪念和欲望都應該放下，一切都能夠放下。但對普通人來講，這些正是你們想放卻放不下的東西。你肯定需要改善物質條件，隻是在努力賺錢的過程中不要把自己變成被物質控製的機器，而是要用智慧控製對物質的欲望，這樣我們就是一個有血有肉、活生生的人。要不然，現在是一個約束不那麼強的時代，如果人沒有宗教信仰，又沒有道德觀念，上不用孝敬父母，下對兒女也不負責任，先生和太太之間互相不負責任，很多人變成了行屍走肉，整個世界會混亂不堪。所以，如果我們用這樣的觀念去看待很多事情，就會發現，我們變成了一個真正有思想的人。所謂的“有思想”是什麼呢？我們知道活在這個世界的價值到底是什麼，我們知道現在的自由、福報都來之不易。為了未來我們會更有福報，我們現在就應該努力地積攢。我們是佛弟子，要先學會對我們所信仰的佛法僧三寶建立虔誠的信心。如果隨時隨刻都具備虔誠的信心，遇到任何困難，隻要你用心跟佛菩薩祈禱，希望得到他們的加持力，絕對會得到，也沒有困難是突破不了的。就怕我們是半信半疑，然後用懷疑的心去祈禱。如果虔誠心不夠，即便佛菩薩真的給了我們，我們也不一定知道。這就像我們去拜佛，去五台山朝聖五爺廟。五爺廟是人最多的廟，每個人都買一大堆香。我想對大部分人來講：如果這幾天裏五爺滿了你們的願，你今天拿一百塊錢買了香敬五爺，明天五爺給你一千塊錢或一萬塊錢，你會很高興嗎？你會滿足嗎？五爺覺得你應該很容易滿足了，因為已經給你十倍的一百倍的功德了，可是你會認為真的是他給的嗎？不一定所有人都滿足。
所以我們應該經常想：自己到底付出多少？舍去多少？自己又得到多少？付出與得到的比例是多少？自己真應該得到嗎？經常是很多人都在講：“哎呀，我做了這麼多事情，怎麼到現在都沒有結果呢？”實際上很多時候都是我們做得太少，得到的大概也都是前世所做的功德轉移成今生的福報。
要盡量多檢討自己，觀察自己：現在在做什麼？在想什麼？在講什麼？有沒有惡口傷人？有的人傷到了別人了，還不知道為什麼。有人就糊裏糊塗對我說“師父，不知道為什麼，剛剛好好的，突然他就不理我了。”
很多人信佛，僅僅做了一個皈依儀式，並沒有真正用佛教教義來約束自己。還有人用佛教徒的名義到處招搖撞騙。更可惡的是，有人用佛法的名義打廣告，去做一些傷天害理的事。我印象最深的一次是，有一個人是所謂的佛弟子，跟人買了一顆鑽石，鑽石大概值五萬塊人民幣。人家知道他是學佛的，那個老板也信佛，就讓他帶回去了，他遲遲不給錢。有一天剛好我在老板那兒，他倆通電話，老板說：“你欠的錢已經兩年多了，該還了！”他的聲音很大，說：“你以為我會騙你的錢嗎？我當佛教徒都當二十幾年了！”他已經騙了人家，還敢用這種語氣跟人家講話！我要給你們忠告：不要認為對方是佛友或是佛弟子就不會騙人，會騙人的很多。不隻現在，你看佛陀時代像提婆達多，當時屬於是佛陀身邊的大弟子，最後也誤入歧途招搖撞騙。無始以來這種情況本來就很多，所以任何時候，作為金剛師兄弟姐妹也好，我們彼此協助對方當然很重要，大家應該彼此幫忙，但要盡量少有金錢上的往來，如果處理不好，會變成大家彼此傷害的源頭。所謂的冤親債主大都是我們曾經比較親的人。
§§第四章 生命中的答案